도자기의 부활 이야기를 들어보세요.

사진작가이자 골동품 수집가인 응우옌 롱 지앙.

전통적인 생활 공간을 건설하세요...

지앙의 조상은 민족 영웅 호앙 호아 탐(1858-1913)의 출생지인 박장성 탠 옌현 응옥쩌우면 쭝 마을에 살고 있다. 그는 고향으로 돌아와 호앙 호아 탐 기념비에서 약 500미터 떨어진 곳에 비엣 푸 린 지앙을 세웠다.

그는 자신의 집을 생태관광 지역으로 탈바꿈시키는 동시에 지난 수십 년 동안 수집해 온 골동품들을 친구들과 방문객들이 감상할 수 있도록 전시했습니다.

비엣 푸 린 지앙은 베트남 북부 중부 지역의 전형적인 고전 가옥들이 모여 있는 단지입니다. 연못, 정자, 정원, 레스토랑 등이 어우러진 이곳은 멀리서 온 친구와 방문객들이 휴식을 취하고 경치를 감상하며 골동품들을 구경할 수 있는 장소로, 특히 데 탐의 생가를 찾는 사람들에게 더욱 매력적입니다.

"동방 벽화" 디자인은 린장 베트남 궁전의 외벽에 조각되어 있습니다.

지앙은 기와지붕을 얹은 3칸짜리 2날개 목조 가옥을 지었다. 베트푸 농장 중앙에는 지역 전통 가옥 및 정원 건축 양식을 따르면서도 더 크고 웅장한 규모의 가로형 가옥이 자리 잡고 있었다.
그곳에서 그는 도자기, 자기, 나무, 돌, 청동으로 만든 골동품, 농기구, 장식품, 고대 사원과 탑 건축물, 자동차 등을 전시합니다.

이 목조 가옥은 베트남 북부 내륙 지역 마을 사람들의 전통적인 생활 공간을 보여주는 귀중한 건축 및 예술 유물이기도 합니다. 이곳을 방문하는 모든 사람들은 감탄을 금치 못합니다.

도자기 모자이크 예술

제가 린장 베트남 저택을 두 번 방문하면서 가장 인상 깊었던 것은 그의 "모자이크 도자기 컬렉션"이었습니다. 꽃병, 항아리, 냄비, 받침대, 대야, 그릇, 접시부터 베트남 리, 쩐, 레 왕조 시대의 도자기와 중국 원, 명, 청 왕조 시대의 도자기로 만든 찻잔 세트까지... 모든 것이 각지에서 가져와 목조 가옥 안에 전시되어 있었습니다.

응우옌 롱 장은 남들이 버릴 만한 도자기와 자기 제품들을 소장하고 있는데, 이 제품들은 그의 컬렉션에서 독특한 예술품이 되었습니다. 장은 이러한 도자기와 자기 조각들을 병풍, 얕은 대야, 화분, 가로형 명판, 나무 문 등에 상감 기법으로 장식했고, 심지어 수백 년 된 도자기나 자기 자체에도 상감 기법을 적용했습니다.

건축물에 도자기를 상감하는 기법은 민망 (1820-1841) 재위 무렵 후에에서 나타났습니다. 타이화궁, 테토 사원, 두엣티 홀 등 황성 내부의 건축물과 특히 찌에우미에우, 타이미에우, 흥미에우, 테미에우 사원의 문에서 이러한 기법을 자주 볼 수 있습니다.

응우옌 왕조 시대에 후에 황성 내 궁궐, 사원 및 기타 건축물의 기초를 쌓을 때, 석공들은 주로 중국에서 수입한 도자기 조각을 기초 외벽 장식에 사용했습니다. 이 방법은 시공상의 결함을 감추는 동시에, 매년 회반죽을 칠해야 했던 전통적인 석조 건축 방식과는 달리 건축물을 밝고 깨끗하게 유지하는 데 도움이 되었습니다.

"말이 다리를 건너는" 형상이 얕은 수영장에 새겨져 있습니다.

그들은 또한 깨진 도자기 조각을 사용하여 풍경, 인물, 꽃, 새, 동물 등을 만들어 응우옌 왕조의 왕들에게 봉헌된 신전으로 이어지는 사원 문의 패널과 처마를 장식했습니다.

응우옌 왕조 건축에서 도자기 모자이크 예술의 절정은 카이딘(1916-1925) 재위 기간에 이루어졌으며, 대표적인 작품으로는 현년문, 쭈엉득문, 두엣티즈엉(황성 내), 꾸뚜대(안딘 궁 내), 그리고 특히 티엔딘 궁(웅랑 - 카이딘의 무덤 내)이 있으며, 많은 미술 연구자들이 이를 "베트남의 모자이크"라고 부릅니다.

응우옌 롱 장은 후에 축제 기간 동안 열리는 골동품 전시회에 참가하기 위해 여러 번 후에를 방문했습니다. 그는 고대 수도의 많은 유적지에서 볼 수 있는 "베트남의 모자이크"라고 불리는 도자기 모자이크 예술에 매료되었습니다.

그래서 그는 베트남 푸린장으로 돌아온 후, 그 기술을 활용하여 그곳의 건축물을 장식했고, 사람들이 보통 경멸하고 수집하려 하지 않는 깨지고 금이 간 도자기 조각들의 가치를 높였습니다.

박장 박물관 관장인 도 투안 코아는 “장 씨는 문화에 대한 깊은 이해를 가진 몇 안 되는 분 중 한 분으로, 국가의 발전 과정을 반영하는 수많은 유물을 정성껏 수집해 오셨습니다. 그는 자신의 일에 열정적일 뿐만 아니라, 베트남 문화유산협회와 박장성 문학예술협회의 회원으로서 문화유산의 가치를 적극적으로 보존하고 홍보하며, 연구자들에게 귀중한 정보를 제공하고 박장성 박물관에 유물을 기증하고 있습니다.”라고 말했습니다.

최근 린장 베트남 저택이 학생, 방문객, 관광객들에게 개방되어 탐방, 체험, 기념사진 촬영을 즐길 수 있게 되었으며, 전국 각지의 골동품 애호가들이 모이는 장소로 자리매김했습니다.

독특한 "모자이크 도자기 컬렉션"

고대 수도 후에의 모자이크 예술은 석회 모르타르로 만든 건축 요소에 도자기를 상감하는 것에 그쳤지만, 린장 베트남 저택에서는 석회 모르타르뿐만 아니라 나무와 도자기에도 도자기를 상감했습니다.

바깥쪽 화면에는 "매화와 참새 - 장수"라는 문양이 상감되어 있습니다.

더욱이, 응우옌 왕조 시대 후에의 장인들은 건축물을 밝고 생동감 있게 보이게 하기 위해 깨진 도자기 조각들을 모자이크 작품에 자주 사용했지만, 응우옌 롱 장은 깨지거나 금이 간 도자기 조각에서 색깔 있는 유약을 추출하여 장식적인 세부 사항을 "추출"했습니다. 장은 이러한 세부 사항들을 다양한 재료와 유물에 원래의 장식 디자인을 고수하며 재현했는데, 이는 수백 년 된 유물의 재탄생이라고 할 수 있습니다. 이것이 바로 린 장 베트남 저택의 "모자이크 도자기 컬렉션"이 지닌 독특한 특징입니다.

그는 응우옌 왕조 도자기와 중국 도자기에서 흔히 볼 수 있었던 "매화와 학", "다리를 건너는 말", "장수를 상징하는 매화", "장수를 기원하는 두 마리의 기린"과 같은 문양을 얕은 대야에 재현했습니다. 또한, 장은 본관 앞 병풍에 "동방 벽화", "장수를 상징하는 매화와 참새", "용과 말", "매화와 새", "장수를 기원하는 용과 기린", "연꽃과 게"와 같은 문양을 상감 기법으로 새겨 넣었습니다.

레찐 시대 도자기에서 흔히 볼 수 있는 연꽃과 꽃과 새 문양은 삼칸 두 동으로 이루어진 목조 건물의 정문에 상감 세공되어 있다. 또한 그는 "덕락광(德虛康)"이라는 한자를 도자기로 만들어 골동품 전시관에 걸린 가로형 현판에 부착하기도 했다.

특히 그는 깨진 18세기 중국 도자기 접시에 그려진 "구름 속에서 노는 사마귀" 문양의 세부적인 부분을 하나하나 분리하여 같은 시대의 도자기 접시 안쪽에 상감 기법으로 붙여 넣어, 예술적 가치는 있지만 불행한 운명을 맞았던 유물을 되살렸다.

응우옌 롱 장의 이 "새로운 스타일"의 도자기 모자이크 예술은 손상된 도자기, 즉 업계에서 흔히 "상처 입은" 도자기라고 불리는 것들을 되살려 문화적 가치를 지닌 독특하고 아름다운 예술 작품으로 탈바꿈시키는 데 큰 공헌을 했습니다. 그의 덕분에 이러한 "상처 입은" 도자기들은 새로운 정체성과 가치를 얻게 되었습니다.

“골동품은 절대 버려서는 안 됩니다. 형태만 바뀔 뿐, 그 가치는 변하지 않죠. 모든 건 수집가의 몫입니다.” 늦가을 어느 날, 린장 베트남 저택을 방문하여 응우옌 롱 장이 선보인 독특한 ‘재탄생’ 도자기 작품들을 감상했을 때 그가 내게 해준 말이었다.

출처: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html