이아 트록의 테이족 직조 공예

하지만 오늘날 이 기술은 노인들의 기억 속에만 남아 있으며, 이 새로운 땅에서 황금기를 누렸던 흔적을 보여주는 직기들만이 그 자리를 지키고 있습니다.

당과 국가의 정책에 따라 1980년대에 북부 산악 지역의 소수 민족들이 새로운 경제 구역 건설을 위해 자라이성으로 이주했습니다. 그들은 추프롱, 푸티엔, 닥포, 이아파 등의 지역에 있는 마을들에 정착했습니다. 저희(성립 박물관 전문 직원)는 유물 수집을 위해 코니아 마을(이아트록 면)을 방문했을 때, 그곳의 따이족이 만든 직물 제품을 직접 볼 수 있는 기회를 가졌습니다.

호앙 티 응이에우 씨가 따이족의 전통 직조기를 소개하고 있다. 사진: 바띤.

황 티 응이우 여사(75세)는 1990년대부터 가족이 대대로 물려온 베틀을 보여주며 이렇게 설명했습니다. "이 베틀은 돌아가신 남편이 직접 만드신 거예요. 전통적인 따이족 베틀은 부피가 커서 북쪽에서 운반하기가 어려워요. 그래서 목공 기술이 있고 나무도 쉽게 구할 수 있었던 남편이 제가 천을 짜고 고향과 제 일을 그리워하는 마음을 달랠 수 있도록 간단한 베틀을 만들어 주셨죠."

“저는 15살 때부터 직조하는 법을 알았습니다. 지아라이 에 정착한 초기에는 생활이 어려웠고 물자가 부족해서 지역 주민들은 옷, 담요 커버, 아기띠, 침대 시트, 가방, 캔버스 신발 등을 만들기 위해 직접 천을 짰습니다.”

"예전에는 사람들이 인디고로 염색한 면사나 이미 염색된 비단사를 사용하여 비단을 짰습니다. 나중에 비단이 비싸지면서 점차 양모를 사용하기 시작했습니다. 따이족의 전통 의상은 여전히 면사를 사용하여 짜고 인디고로 염색하기 때문에 장식적인 무늬가 거의 없습니다."라고 응히에우 씨는 설명했다.

꼬니아 마을의 따이족 사람들에게는 결혼식, 아기의 첫 달과 첫 돌 기념 행사, 장례식 등 중요한 행사에서 전통 수공예 직물이 여전히 중요한 역할을 합니다. 응히에우 씨에 따르면, 천 한 장을 짜는 데는 목화 재배, 목화 방적, 실 짜기 등 여러 단계를 거쳐 한 달 이상이 걸립니다. 완성된 천은 셔츠나 담요를 만들 때 파란색으로 염색하고 다채로운 무늬로 자수를 놓습니다.

게다가 타이족은 대나무와 등나무로 만든 기본적인 도구를 사용하여 그들의 민족 문화적 가치를 담은 풍부하고 다양하며 독특한 장식 무늬를 짜는 방법도 알고 있습니다.

응히에우 여사는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 과거에 직접 짠 직물들을 보여주었습니다. 새것처럼 깨끗한 다양한 색상의 천들은 꼼꼼하게 손으로 짜여 있었고, 정성스럽게 접어서 가족들이 사용할 수 있도록 보관되어 있었습니다. 또한 오래전에 사놓았지만 한 번도 사용하지 않고 기념품으로 간직해 온 여러 색깔의 실타래도 보여주었습니다. 더 이상 직조 작업을 하지 않기 때문입니다.

마찬가지로 마 티 히에우 씨도 다음과 같이 말했습니다. "예전에는 꼬니아 마을의 모든 따이족 가정에 직기가 있었습니다. 하지만 나중에는 필요성이 줄어들어 많은 가구가 직기를 버렸습니다." 이아 트로크 면의 문화사회 담당 공무원인 크소르 민 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. "현재 꼬니아 마을에는 직기를 보유한 따이족 가구가 약 10가구 정도 남아 있습니다. 직조 기술을 아는 사람들은 대부분 나이 드신 여성분들이고, 젊은이들은 대부분 이 기술을 모릅니다."

최근 몇 년 동안 의류 제품은 종류, 소재, 색상이 매우 다양해져서 사람들은 기성복을 많이 구입합니다. 예전처럼 꼬니아 마을에서는 더 이상 베틀 소리를 들을 수 없습니다. 마을의 노인들은 자신들의 직조 일을 그리워할 때면 베틀을 깨끗이 닦고 흰 면직물을 짜서 마을에 누군가 죽으면 위로용 스카프를 만듭니다. 따이족의 관습에 따르면, 가족들은 전통 따이족 면으로 짠 위로 스카프를 사용해야 합니다.

현대 사회에서 전통 공예는 점점 사라지고 있으며, 이아 트록 지역의 테이족 직조 공예도 예외는 아닙니다. 박물관 직원으로서 우리는 이곳의 직조 도구를 수집하고 보존하여, 이 지역 남동부에 거주하는 테이족의 직조 공예를 모든 사람에게 알리는 데 기여하는 것이 우리의 책임이라고 생각합니다.

출처: https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html