스타 응우옌딘티가 하늘을 밝혔습니다.

이는 응우옌딘티의 탄생 100주년(1924년 12월 20일 - 2024년 12월 20일)을 맞아 열린 "오늘날의 응우옌딘티의 문화예술 유산"을 주제로 한 전국 과학 컨퍼런스에서 위대한 문화적 인물이자 예술가 응우옌딘티의 특별한 재능을 기리기 위해 하민득 교수가 한 말입니다.

응우옌 딘 티가 각본을 쓰고, 응우옌 딘 응이가 연출을 맡은 연극 "대나무 숲"은 고전적인 무대 작품이 되었습니다.

큰 초상화

수년이 흐른 뒤 돌이켜보면 과학자, 연구자, 예술가들은 모두 같은 의견을 가지고 있습니다. 응우옌딘티는 20세기 베트남에서 가장 위대하고 재능 있는 예술가 중 한 명이라는 것입니다. 그는 시, 소설, 이론, 문학 비평부터 철학 연구, 번역, 연극, 음악 까지 다양한 분야에서 작품을 썼습니다.

작가 응우옌딘티는 어떤 분야에서든 위대한 공헌을 했으며, 민족 문화와 문학의 정수를 계승하는 동시에 과학적이고 현대적인 방향으로 탐구하고 혁신을 이루어냈다는 점은 가치 있는 일입니다.

하 민 득 교수는 이렇게 말했습니다. "모든 장르의 모든 작품은 '혁신'이라는 일관된 모토에 따라 만들어집니다. 그는 새로운 삶, 새로운 사회 체제, 새로운 대중의 취향에 맞춰 문학과 예술도 혁신적이어야 한다고 믿습니다."

작가 응우옌딘티는 1924년 12월 20일 루앙프라방(라오스)에서 태어났지만 그의 고향은 부탁 마을(현재는 하노이 바찌에우 거리)입니다.

1931년에 그와 그의 가족은 고향으로 돌아왔다. 그는 어린 시절부터 문학, 음악, 미술에 열정을 가지고 있었습니다. 부오이 학교와 인도차이나 대학 철학과에서 철학을 공부하고 연구했습니다. 그는 철학 입문, 아인슈타인의 철학, 칸트의 철학, 니체의 철학, 형이상학, ​​데카르트 철학 등 많은 철학 서적을 썼습니다.

응우옌딘티는 아주 어린 나이부터 혁명 활동에 참여했습니다. 1940년대에 그는 국가문화구원단(당시 국가문화구원협회)에 가입했습니다. 1945년 그는 탄트라오 국민회의에 참석하여 베트남 제1, 제2, 제3 국회의원으로 선출되었습니다.

8월 혁명 이후, 응우옌딘티는 국가문화구국회의 사무총장이 되었다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 그는 철학 논문, 산문, 시, 음악, 연극, 비평 이론을 계속 썼습니다.

1954년 이후 그는 문학과 예술 경영에 참여했다. 그는 1958년부터 1989년까지 베트남 작가 협회의 사무총장을 역임했습니다. 그는 1995년부터 베트남 문학예술협회 전국위원회 위원장을 맡아왔습니다.

문학에서 응우옌딘티는 "슝끼치(Xung kich)", "투동남나이(Thu Dong Nam Nay)", "벤보송로(Ben bo song Lo)", "볼루아(Vo lua)", "맛트란트렌까오(Mat tran tren cao)" 등 뛰어난 소설을 다수 발표한 작가입니다. 특히, 2권으로 구성된 소설 "보디(Vo di)"는 1939~1945년 시기 베트남 사회의 다차원적 모습을 잘 반영하고 있으며, 응우옌딘티를 1946~1985년 시기 우리나라 문학의 영웅적, 낭만적 서사 소설 장르의 선구적 위치에 올려놓았습니다.

응우옌딘티는 시에 있어서 매우 독특하고, 현대적이며, 간결하고, 음악적인 스타일을 지닌 시인입니다. 시는 응우옌딘티가 자신의 열정을 쏟은 분야로, 항상 시의 모습을 새롭게 하기 위한 창의적인 방향을 찾으려고 노력했으며, "시골", "기억", "흑해시", "붉은 잎" 등 베트남 시에서 가장 뛰어난 시들을 써내며 그의 이름을 알린 분야이기도 합니다.

그 가운데, 시 "나라"는 장엄한 시구로 많은 세대의 베트남 사람들에게 알려지고 낭송되는 작품입니다. "우리 나라/ 결코 항복하지 않는 자들의 나라/ 매일 밤 땅의 소리에 속삭인다/ 옛날이 메아리친다..." 또는: "피와 불로 뒤덮인 베트남이/진흙을 털어내고/일어서서/빛나게 빛난다".

극예술에 관해 비평가들은 응우옌딘티의 희곡은 다양하고 화려한 문화적 세계를 담고 있으며, 시와 철학적 멜로디가 풍부하고, 현실과 연관성이 조화롭게 엮여 있어 그의 작품에 특별한 자취를 남긴다고 평했다. Nguyen Dinh Thi의 수십 편의 연극은 "검은 사슴"(1961), "Hoa va Ngan"(1975), "Giac mo"(1983), "Rung truc"(1978), "Nguyen Trai in Dong Quan"(1979), "Nguoi da coc"(1980), "Tieng" 등 베트남 연극 무대에 깊은 인상을 남겼습니다. song'(1980), 'Cai bong tren tuong'(1982), 'Truong Chi'(1983), 'Hon Cuoi'(1983-1986)...

그 중에서도 노련한 연출가 응우옌 딘 응이가 연출한 연극 '대나무 숲'은 베트남의 고전적 무대 작품이 되었습니다.

음악 분야에서 그는 작곡 경력 동안 "증오", "파시즘 파괴", "게릴라군"(1945), "하노이 인민"(1947), "코끼리"(1948), "사랑하는 조국"(1977) 등 6곡만을 작곡했지만, 그 중 앞의 3곡은 베트남 음악의 뛰어난 작품이다.

문학 이론과 비평 분야에서 응우옌 딘 티는 독특한 스타일을 지닌 뛰어난 작가입니다. 특히, 응우옌딘티는 프랑스에 대한 저항전쟁 초기부터 1948년에 '냔즈엉'을 썼습니다. 이 작품은 예술적 길에 대한 그의 생각을 표현하고 저항전쟁과 국가에 대한 작가와 예술가의 사명을 정의한 전형적인 문학 작품 중 하나입니다. 응우옌딘티는 문학과 예술이 전쟁의 상황에 맞게 변화해야 한다고 강조했습니다.

유산

중앙문학예술비평위원회 위원장이자, 응우옌 더 키(Nguyen The Ky) 준교수에 따르면, 응우옌 딘 티(Nguyen Dinh Thi)가 베트남에 남긴 문화적, 예술적 유산은 엄청나고 풍부하며 가치가 있다고 합니다. 응우옌 더 키(Nguyen The Ky) 씨는 응우옌 딘 티(Nguyen Dinh Thi)를 현대 베트남 문화와 예술의 위대한 인물 중 한 명으로 평가했습니다. 그는 지적이고 다재다능하며 여러 분야에서 뛰어난 인물입니다.

응우옌 딘 티는 다방면에 걸쳐 영원히 기억될 가치를 지닌 작품들로 거대한 문화적 유산을 남겼습니다. 그의 작품이 거둔 성공은 이념, 인간성, 독특한 예술성, 그리고 자유로우면서도 세련된 문체에서 여실히 드러납니다. 그의 작품에는 애국심이 혁명적 이상, 민족적 특성, 그리고 현대성과 어우러져 세계 문화, 특히 프랑스, ​​러시아, 유럽 문화의 정수, 자유에 대한 열망, 그리고 베트남 특유의 친절하고 온화한 성품이 녹아들어 있습니다. - 응우옌 더 키 씨가 말했습니다.

이는 퐁 레 교수가 응우옌 딘 티를 위대한 초상화가, 위대한 예술가, 여러 면에서 위대한 문화적 인물이라고 말했을 때의 의견과도 일치합니다. 교수에 따르면, 응우옌딘티는 재능, 위상, 용기를 모두 갖추고 있습니다. 응우옌딘티에게 재능은 거의 타고난 것이었고, 그는 20세 무렵에 태어났다. 매우 다양한 재능이 거의 동시에 나타나거나 흩어져서 응우옌딘티는 음악가, 시인, 작가, 극작가-저자, 이론가-평론가 등 여러 가지 이름으로 알려졌을 뿐만 아니라, 사회 운동가이자 1945년 이전부터 사망할 때까지 문화 예술계에서 높은 지위와 오랜 경력을 쌓은 전문가이기도 했다.

베트남 음악가 협회 회장인 음악가 응우옌 득 찐은 음악 분야에서는 '파시즘을 타도하라'와 '응우오이 하노이'라는 두 개의 걸작을 포함해 작품 수는 적지만, 응우옌 딘 티는 국가 음악사의 '황금판'에 이름을 올렸고, 베트남 혁명 음악의 기념물이 되었다고 말했습니다.

문학 연구소의 톤 푸옹 란(Ton Phuong Lan) 부교수는 응우옌 딘 티(Nguyen Dinh Thi)가 다양한 장르의 문학 및 예술 작품을 통해, 작가 협회의 고위 관리자로서의 헌신을 통해, 그리고 그의 재능, 지성, 스타일의 탁월함을 통해 자신의 날카로운 예술적 초상을 구축한 재능 있는 예술가라고 생각합니다. 이 초상화는 여러 각도에서, 여러 가지 조명 아래에서 볼 수 있으며, 각 각도에서 그 자체의 아름다움으로 반짝입니다.

특히 민족문화구원협회 사무총장, 베트남문학예술협회 사무총장, 베트남작가협회 사무총장, 베트남문학예술협회연합 전국위원회 위원장 등의 직책을 맡으면서 그는 뛰어난 사고력, 지성, 전략적 비전, 그리고 국가의 생명력을 꿰뚫어 보는 능력을 보여주었습니다.

그가 맡아온 직책에서 사람들은 그의 재능과 전문적 명성을 칭찬할 뿐만 아니라, 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 ​​대한 저항 시기부터 평화와 혁신의 시기까지 각 역사적 시기에 적합한, 국가적 정체성이 깃든 선진 베트남 문화와 예술을 건설하고 발전시키려는 그의 아이디어와 관점을 높이 평가합니다.

출처: https://daidoanket.vn/ngoi-sao-nguyen-dinh-thi-da-toa-sang-mot-vung-troi-10298578.html