킨 치엥 보옥 마이 의식을 부활시키는 데 기여한 사람들

록람 마을(옌토 면)을 세 번이나 방문한 끝에 마침내 룩 반 흐엉 씨를 만났습니다. 마을 사람들은 그가 이전에도 여러 번 입원한 적이 있다고 말했습니다. 75세가 넘은 이 태국 소수민족 출신 원로 노인은 시간과의 싸움을 벌이듯, 온 마음과 정성을 다해 킨 치엥 부크 메이 전통의 정수를 다음 세대에 전수하고 있습니다.

루크 반 흐엉 씨(가운데)와 록람 마을 민족 정체성 클럽 회원들.

룩 반 흐엉 씨는 남동부 전장(1972년)과 국경 지역(1979년)에서 두 차례의 치열한 전투를 치른 후 제대하여 고향인 록람으로 돌아왔습니다. 그는 지역 사회에서 청년 연맹 서기, 위원회 서기, 옌토 면 인민위원회 부위원장 등 여러 중요한 직책을 맡았습니다.

후엉 씨는 따뜻한 허브차 한 잔을 따라주며 천천히 이야기를 들려주었다. "전쟁으로 인해 킨 치엥 부크 메이(Kin Chieng Booc May) 의식이 중단되는 것을 보고 가슴이 아팠습니다. 의식과 주문을 외우는 법을 아시던 어르신들이 하나둘씩 세상을 떠나셨습니다. 우리가 당장 행동하지 않으면 우리 마을의 소중한 문화유산은 영원히 묻혀버릴 것이었습니다." 고향의 문화유산이 잊히는 것을 원치 않았던 후엉 씨는 1989년, 20명의 헌신적인 어르신들을 모아 이 아름다운 전통 문화를 되살리기 위한 여정을 시작했다.

문제는 후엉 씨가 그 의식에 익숙하지 않았던 반면, 무당 로 딘 우옥 씨는 의식을 완벽하게 숙지하고 있었지만 글을 읽고 쓸 줄 몰랐다는 점이었습니다. 당시 후엉 씨의 임무는 두 정보원 사이에서 중요한 연결고리 역할을 하는 것이었습니다. 우옥 씨는 장황하게 이야기했고, 후엉 씨는 그 내용을 꼼꼼하게 받아 적고 표준 베트남어로 번역했습니다. 그런 다음 마을 원로들을 불러 토론하고 내용을 추가했습니다. 예배 의식부터 민속 공연에 이르기까지 모든 것을 후엉 씨는 체계적이고 과학적으로 기록하여 장기 보존에 힘썼습니다.

거의 40년이 흘렀고, 당시의 선구자 20명은 모두 세상을 떠났습니다. 록람 마을에는 루크 반 흐엉 씨와 꽌 티 누 씨만이 고대 의례의 조직을 온전히 이해하고 있는 유일한 구성원으로 남아 있습니다. 하지만 기록 보관소의 자료와 흐엉 씨의 연출 능력 덕분에 록람 마을의 금철복메이 의례는 다른 어떤 지역과도 구별되는 독특한 특징을 명확하게 규정할 수 있었습니다.

2017년, 킨 치엥 보옥 마이 축제는 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이 문화유산을 계승하기 위해 후엉 씨는 록람 마을 민족 정체성 클럽을 설립하여 마을의 각 가정에서 나이에 상관없이 최소 한 명 이상이 참여하도록 권장하는 규칙을 정하고 약 70명의 회원을 모았습니다. 매주 일요일, 클럽 회원들은 후엉 씨의 수상 가옥에 모여 춤과 노래를 연습합니다. 비록 태국인의 풍습에서 유래했지만, 후엉 씨의 지도 아래 이 클럽은 마을의 킨족과 무옹족 모두에게 공동체의 장이 되어, 화합의 춤을 통해 공동체 유대를 강화하고 있습니다.

그는 또한 자신이 수집했던 모든 축제 의식 기록을 샤머니즘 전통의 10대 계승자인 로 딘 감 씨에게 넘겨주었다.

노련한 장인 루크 반 흐엉의 의미 있는 노력은 국가적 차원의 전통을 복원하는 데 기여했을 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 오늘날 록람 마을의 젊은 세대에게 책임감과 헌신 정신을 심어주었다는 점입니다.

글과 사진: 민 꾸옌

출처: https://baothanhhoa.vn/nguoi-gop-suc-hoi-sinh-le-tuc-kin-chieng-booc-may-289416.htm