1991년, 티치 씨 가족은 까오 방성에서 닥락성으로 이사했습니다. 고향에서는 문화 행사와 축제에서 텐(Then) 노래의 선율과 띤(Tinh) 비파의 소박한 소리를 자주 들을 수 있었습니다. 지리적 거리와 시간의 흐름 속에서 이러한 익숙한 소리들은 그녀에게 고향에 대한 그리움을 불러일으켰습니다.
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| 티치 여사는 여가 시간에 거문을 꺼내 연습하며 열정을 충족시키곤 했습니다. |
닥퍼이에 도착한 티치 씨는 까오방 마을에 까오방성 출신의 따이족과 능족 사람들이 많이 살고 있다는 것을 알게 되었습니다. 이곳에서는 국경일이나 지방 대회와 같은 주요 행사 때마다 마을 사람들이 전통 악기인 단띤(đàn tính) 연주와 핫텐(hát then, 민요의 일종) 공연을 생생하고 완벽하게 재현하는 모습을 볼 수 있었습니다. 이러한 모습에 매료된 티치 씨는 고향의 전통 문화를 계승하고자 하는 열정을 갖게 되었습니다.
티치 씨는 마을 어른들의 지도를 받으며 독학으로 깐고 제작을 시작했습니다. 이후 소셜 미디어를 통해 적극적으로 배우고 기술을 연마했습니다. 티치 씨는 제대로 된 깐고를 만드는 데 가장 중요한 단계는 재료를 고르는 것이라고 밝혔습니다. 울림이 좋고 정확한 소리를 내려면 크고 모양이 아름다운 말린 박을 골라야 한다고 강조했습니다. 밭에서 수확한 박은 윗부분을 잘라내고 약 일주일 동안 물에 담가 속을 제거합니다. 그런 다음 박을 완전히 말리고 안팎에 좋은 품질의 페인트를 칠해 오랫동안 보존하고 흰개미와 곰팡이로부터 보호합니다. 마지막으로 숯불에 달군 날카로운 쇠막대를 이용해 소리를 내는 구멍을 뚫습니다. 깐고 뚜껑은 얇은 나무 조각으로 만들어 박에 단단히 고정합니다.
모든 과정 중에서 악기의 목 부분을 만드는 것이 가장 세심하고 시간이 많이 걸리는 작업입니다. 목 부분은 다양한 종류의 나무로 만들어지는데, 몸체에 단단히 고정하기 전에 정확한 크기, 곡률, 길이로 조심스럽게 자르고 모양을 다듬어야 합니다. 마지막으로, 그녀는 적절한 나일론 현을 선택하여 현악기를 완성하고 조율합니다.
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| 티치 씨와 까오방 마을 공연예술단은 거문고를 연주하고 노래를 불렀습니다. |
티치 여사는 거문고 연주와 덴족 민요 부르기에 대한 열정을 충족시키기 위해 얼마나 많은 거문고를 만들었는지 기억하지 못합니다. 수년간 티치 여사는 직접 만든 거문고를 가지고 까오방 여성 협회의 활동적인 회원으로서 닥포이 마을에서 덴족 민요와 거문고 소리를 담은 의미 있는 공연을 여러 차례 선보였습니다. 비록 전문 예술가는 아니지만, 티치 여사는 고향의 전통 문화를 보존하고 전파하는 데 크게 기여해 왔습니다.
까오방 마을 당 지부 서기인 룩 티 도이 씨에 따르면, 까오방 마을에는 147가구 614명의 주민이 살고 있으며, 그중 까오방성 출신의 따이족과 능족이 약 80%를 차지합니다. 고향을 떠나 멀리 떨어져 살고 있음에도 불구하고, 마을 사람들은 특히 띤(Tinh) 악기 연주와 텐(Then) 노래와 같은 민족 전통 문화를 소중히 간직하고 있습니다. 명절, 설날, 그리고 대통일 축제 기간 동안 열리는 텐 노래와 띤 악기 연주는 까오방 마을의 문화적, 정신적 삶을 풍요롭게 할 뿐만 아니라 닥포이 면의 문화적 다양성에도 기여하고 있습니다.
출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/nguoi-luu-giu-thanh-am-que-huong-47b1f70/
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