동나이트엉의 마족은 그들의 전통적인 직업을 유지하고 있습니다.

현대 사회의 흐름 속에서 공산품은 일상생활, 노동, 그리고 생산에 널리 사용됩니다. 그러나 깟띠엔 국립공원 내 오래된 숲에 둘러싸인 마족( 동나이트 엉 마을, 깟띠엔 현)은 오늘날까지도 전통적인 대장간 기술과 비단 직조 기술을 보존하고 있습니다.

마을의 원로 클록(오른쪽)과 농기구를 만드는 마을의 모든 사람들.

대장장이의 불씨를 살려라

"불이 날 때마다 마을의 여러 가족이 함께 모여 장작과 노동력을 아끼고, 서로의 경험과 단조 기술을 배우고 교환하여 최고의 제품을 만들어냅니다." 이는 동나이투엉(Dong Nai Thuong) 사의 부자라(Bu Gia Ra) 마을에 사는 마족인 크메(K'Me) 씨의 고백입니다.

마족의 대장장이 직업이 얼마나 오랫동안 존재해 왔는지 알아보고자 합니다. 노장 대장장이들을 통해 대장장이 직업이 오랫동안 존재해 왔음을 알 수 있습니다. 마족은 성인이 되면 아버지나 친척을 통해 대장장이 직업을 물려받습니다. 오직 남자들만 이 직업을 추구합니다. 그래서 다음 세대는 이전 세대를 따라 오늘날까지 대장장이 직업을 보존하고 있습니다.

과거 동나이트엉(Dong Nai Thuong) 마을의 대장장이 직업은 매우 발달했습니다. 이곳은 람 동성(Lam Dong Province)에서 가장 먼 지역으로, 깟띠엔(Cat Tien) 지구 중심에서 약 35km 떨어진 가파르고 위험한 도로에 있으며, 람동성 달랏(Da Lat) 시에서 200km 이상 떨어져 있습니다. 15년 전만 해도 이곳은 오아시스와 같았습니다. 마족 마을은 원시림 한가운데 자리 잡고 있어 성의 다른 지역과 고립되어 있었습니다. 생필품을 사러 시장에 가려면 숲을 헤치고 개울을 건너야 했는데, 하루 이상 걸렸습니다. 우기에는 이동이 매우 위험했고 더 많은 시간이 걸렸습니다. 야생 생활에 적응하기 위해 마족은 갈퀴, 괭이, 삽, 펜치, 클램프, 창, 도끼, 화살 등 필수적인 농기구를 만들어 일상생활과 생산 노동에 활용하고 야생 동물을 막아야 했습니다. 그래서 마 가문은 거의 모두 대장장이라는 직업을 알고 있습니다.

현재 동나이트엉 마을은 더 이상 고립되어 있지 않습니다. 아스팔트 도로가 마을 중심부까지 이어졌습니다. 다꼬, 부사, 부자라, 베데, 베나오 등 마족 마을은 극적인 변화를 겪었습니다. 상품 거래는 편리해졌습니다. 하지만 대장간은 여전히 마족 소수민족 지역에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 동나이트엉 마을에는 현재 약 40가구가 대장간 일을 하고 있습니다. 숙련된 장인은 하루에 4~5개의 제품을 만들 수 있습니다. 마을 원로 클록은 칼을 만들면서 이렇게 말했습니다. "마족은 여러 세대에 걸쳐 대장간의 비법, 기술, 그리고 경험을 축적하여 최고의 제품을 만들어 왔습니다. 저는 14살 때 이 일을 배워 오늘날까지 이어오고 있습니다. 올해는 70번이 넘는 농사를 지어야 하는데, 젊은 세대에게 이 기술을 전수해야 합니다. 그래야 우리 마족의 대장간 기술이 사라지지 않을 것입니다."

동나이 상류 마족 브로케이드 직조 협동조합

브로케이드 제품을 멀리까지 전달하세요

대장장이 직업과 함께 동나이트엉 마을의 브로케이드 직조 직업은 오늘날까지 보존되고 발전되고 있습니다. 산악 지역 여성들의 숙련된 손으로 다양한 색상, 패턴 및 디자인의 브로케이드 직조가 만들어집니다. 사용자에게 다양한 감정을 선사하는 것은 브로케이드 제품입니다. 이곳의 브로케이드 직조 직업을 유지하고 발전시키기 위해 동나이트엉 마을은 22명의 여성이 참여하는 브로케이드 직조 협동조합을 설립했습니다. 디에우 티 촉(64세, 마족, 부자라 마을) 씨와 대화하면서 그녀는 "우리 브로케이드 직조 협동조합은 거의 10년 전에 설립되어 지역 주민들의 브로케이드 직조에 매우 유리한 환경을 조성했습니다. 브로케이드 직조는 많은 돈을 버는 직업은 아니지만 전통적인 직업이며 우리 민족의 문화적 아름다움이므로 브로케이드 직조 직업을 유지하고 홍보하기 위해 다음 세대에 물려주고 싶습니다."라고 말했습니다.

마족의 손으로 짠 다채로운 브로케이드 제품

마을 여성들에게 브로케이드 직조 기술을 전수하는 데 직접 참여하는 장인이자 원로 장인인 디에우 티 촉 씨는 자신의 부족의 전통 브로케이드 직조 문화가 지방 정부에 의해 복원, 보존, 관리되고 있다는 사실에 큰 자부심과 기쁨을 느낍니다. 마을 여성들과 어머니들의 헌신적이고 열정적인 지도 덕분에 마족은 직접 손으로 특별한 브로케이드를 만들 수 있게 되었습니다.

과거에는 브로케이드 제품이 주로 허리띠, 치마, 숄, 담요 등 가정용으로 사용되었습니다. 이제 동나이트엉의 마족은 다양하고 아름다운 디자인의 브로케이드 제품을 핸드백, 장식품, 지갑, 모자 등 다양한 용도로 제작하여 고객의 요구를 충족시켜 왔습니다. 이러한 제품들은 단순한 생필품을 넘어 마족의 문화적 정체성을 드러내는 상징이기도 합니다. 축제 기간에는 마족의 브로케이드 의상이 전시되어 전 세계 관광객들에게 선보입니다.

나이든 마족 여성들은 화려한 브로케이드 의상을 입고 축제에 참석합니다.

동나이트엉(Dong Nai Thuong) 사 인민위원회 위원장인 레꽝추엉(Le Quang Chuong) 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. "사(社)의 마족 여성 노년층 대부분은 브로케이드 직조법을 알고 있습니다. 이는 이 지역의 강점이기도 합니다. 마족의 전통 브로케이드 직조 기술을 보존하고 장려하기 위해 브로케이드 직조 협동조합을 설립했습니다. 지금까지 이 협동조합은 정기적으로 운영되어 비수기 여성들을 위한 일자리를 창출하고, 국내외 관광객들에게 독특한 지역 특산품을 소개하고 홍보하는 동시에, 마족의 젊은 세대에게 브로케이드 직조법을 가르치고 있습니다."

마족의 현재 삶은 여전히 많은 어려움을 겪고 있습니다. 하지만 그들은 오늘날까지 전통 공예를 소중히 간직하고 보존하고 있습니다. 대장간, 비단 직조 등… 장엄한 남부 중부 고원 지대에 위치한 영웅 인민군 동나이트엉 사단의 마족을 생생하고 독특하며 전형적인 방식으로 보여주는 예입니다.

타오린/민족과 개발 신문

원천