개발을 촉진하는 자원

더 이상 단순히 기억 속에 보존되거나 축제 기간에만 선보이는 가치가 아니라, 많은 고산 지역 소수 민족의 전통 문화는 점차 부활하여 사회경제적 발전에 기여하는 자원으로 변모하고 있습니다.

지역사회 기반관광 과 전통 공예에서부터 지역 특산물 활용에 이르기까지, 문화 보존과 생계 유지를 연계하는 것은 사람들의 삶의 질 향상과 국가 정체성 보존에 기여하는 적절한 길을 열어주고 있습니다.

여러 지역의 경험에 따르면, 문화적 가치는 제대로 관리될 경우 보존될 뿐만 아니라 소득 창출이 가능한 "자산"이 될 수 있습니다. 전통 수상 가옥, 민속춤, 민요부터 비단 직조와 지역 특산품 가공에 이르기까지 모든 것이 "부활"하고 있으며, 이를 통해 지역 주민들은 정체성을 보존하는 동시에 안정적인 생계를 유지할 수 있습니다.

많은 고산 지대 마을에서 전통 문화 공간을 활용하는 데 중점을 둔 지역 사회 기반 관광 모델이 상당한 성과를 거두고 있습니다. 본래의 건축 양식을 보존하면서 위생과 편안함을 확보하도록 개조된 전통 수상 가옥, 정통 민족 음식, 그리고 전통 문화 및 예술 활동이 매력적인 관광 상품으로 자리 잡았습니다.

응이아로 동 2번 주거 지역에 위치한 하 티 찐 씨 가족은 문화 보존과 연계된 홈스테이 모델을 실천하는 모범적인 가정 중 하나입니다. 부엌은 항상 따뜻하게 유지되고, 공동 주택은 깔끔하게 정돈되어 있어 전통적인 삶을 체험하고 싶어하는 관광객들에게 최상의 서비스를 제공합니다. 하 티 찐 가족은 채소를 재배하고, 닭을 기르고, 물고기를 양식하여 깨끗한 음식을 제공합니다.

성수기에는 방문객들이 이곳에 머무르는 것뿐만 아니라 흑찹쌀떡, 훈제 고기, 구운 계류 생선과 같은 지역 특산물을 즐기고 문화 활동에도 참여할 수 있습니다.

풍루옹(Púng Luông) 마을에서도 지역사회 기반 관광 모델이 상당한 성과를 거두었습니다. 헬로 무 캉 차이 홈스테이(Hello Mù Cang Chải Homestay)의 주인인 장 아 데(Giàng A Dê)는 이렇게 말했습니다. “관광객들은 이곳에 경치를 감상하기 위해서만 오는 것이 아니라 지역 주민들의 삶을 체험하기 위해 옵니다. 떡을 찧고, 천에 밀랍 그림을 그리고, 마을 사람들과 함께 밭일을 하는 등의 활동에 참여합니다. 이러한 경험 덕분에 관광객들은 다시 이곳을 찾고 친구들에게 추천하기도 합니다.” 그 결과, 그의 가족을 비롯한 마을의 많은 가구 소득이 크게 향상되었습니다.

전통 공예 또한 부활하고 활발하게 발전하고 있습니다. 한때 쇠퇴했던 직물은 이제 귀중한 상품이 되었습니다.

타핀 면 사셍 마을에 위치한 레드 드림 종합상업협동조합은 전통 공예 보존과 경제 발전을 성공적으로 결합한 대표적인 사례입니다. 소규모로 시작한 이 협동조합은 현재 100명이 넘는 조합원을 보유하고 있으며, 매년 수만 개의 제품을 국내외 시장에 공급하고 있습니다.

협동조합의 제품은 스카프, 가방, 드레스, 셔츠부터 기념품까지 다양하지만, 여전히 전통적인 수공 직조 및 자수 기법을 고수하고 있습니다. 전통적인 요소와 시장 수요의 조화로운 결합 덕분에 제품은 시장에서 확고한 입지를 다질 수 있었습니다.

협동조합의 리 메이 찬 이사는 "예전에는 비단 직조가 가족의 생계 수단에 불과했지만, 이제는 안정적인 수입원이 되었습니다. 조합원 한 명당 평균 월 400만~700만 동을 벌고, 성수기에는 1,000만 동을 넘기도 합니다. 무엇보다 중요한 것은 이러한 수입 증가가 여성들에게 비단 직조 기술을 보존하고 자신들의 민족 문화에 대한 자부심을 갖도록 동기를 부여한다는 점입니다."라고 말했습니다.

협동조합은 단순한 생산을 넘어 방문객들이 직조, 염색, 자수 과정에 직접 참여할 수 있는 체험형 관광 명소로 자리매김했습니다. 이는 제품의 가치를 높일 뿐만 아니라 문화 보존과 경제 발전을 연결하는 역할을 합니다.

이러한 모델들의 발전과 더불어 문화 보존에 대한 사람들의 인식 또한 크게 변화했습니다. 이전에는 많은 사람들, 특히 젊은 세대가 전통적 가치에 큰 관심을 두지 않았지만, 이제는 적극적으로 배우고 보존하려는 움직임을 보이고 있습니다. 문화는 더 이상 단순히 "기억해야 할 유산"이 아니라, 일상생활과 직접적으로 연결된 생계 수단이자 소득원이 되었습니다.

하지만 문화 보존과 경제 발전을 연계하는 데에는 여전히 많은 한계가 있습니다. 일부 지역에서는 관광 목적으로 문화를 활용하는 것이 여전히 무분별하고 방향성이 부족합니다.

일부 문화적 가치는 관광객의 취향에 맞춰 '재현'되거나 변형되어 본래의 성격을 잃어가고 있다. 더욱이 문화 상품은 파편화되어 있고 연계성이 부족하며, 브랜딩과 시장 확장이 제한적이다. 지역 주민들은 주로 소규모 생산에 종사하며, 기술, 디자인, 마케팅 분야에서 체계적인 지원을 받지 못해 부가가치가 낮다.

문화 보존과 생계 개발을 병행하는 것이 올바른 접근 방식이지만, 명확한 계획과 방향성을 가지고 체계적으로 추진해야 합니다. 관광 부문은 지역 사회와 지속적으로 협력하여 특색 있는 상품 개발을 지원하고, 관광 관련 기술 교육을 제공하며, 서비스 품질을 향상시키는 동시에 전통 문화 가치의 진정성을 보존해 나갈 것입니다.

부 티 마이 오안 여사 - 라오까이성 문화 체육 관광부 차장.

따라서, 신형 농촌 개발 사업이나 1개 공동체 1개 제품(OCOP) 사업과 같은 경제 개발 프로그램에 문화 보존을 더욱 긴밀하게 연계하고, 주민들의 생산, 디자인, 제품 홍보 역량을 향상시키며, 브랜드를 구축하고 시장과 연결될 수 있도록 지원해야 합니다. 동시에, 지역 인재 양성에 집중하고 문화적 가치 보존 및 활용에 있어 주민들이 주도적인 역할을 수행할 수 있도록 장려해야 합니다.

문화가 개발이라는 맥락 속에 제대로 자리 잡을 때, 그것은 단순히 보존해야 할 유산일 뿐만 아니라 사회경제적 발전을 위한 중요한 자원이 됩니다. 핵심은 문화를 유지하거나 바꾸는 것이 아니라, 정체성을 기반으로 발전시켜 보존과 활용 사이의 조화를 이루는 것입니다. 사람들이 자신의 문화를 통해 생계를 유지할 수 있다면, 문화 보존은 필수적인 필요성이 될 것이고, 이는 고원지대의 지속 가능한 발전을 위한 토대를 마련할 것입니다.

출처: https://baolaocai.vn/nguon-luc-thuc-day-phat-trien-post898004.html