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스님들이 큰 사찰과 큰 조각상을 만드는 것은 낭비일까요?

이는 하노이의 베트남 불교 아카데미가 주최한 절약 문화와 낭비 방지를 주제로 한 불교 세미나에서 제기된 질문이었습니다.

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ21/08/2025

Hòa thượng Thích Thanh Quyết  - Ảnh 1.

티치 탄 꾸엣 스님은 큰 사원과 큰 조각상을 짓는 것이 낭비인지 물었습니다. - 사진: T.DIEU

틱탄꾸옛 스님은 "스님들이 큰 사찰과 큰 조각상을 짓고 현대적인 수단을 사용하는 것이 낭비일까요?"라는 질문을 던지고, 8월 21일 저녁에 열린 절약 문화와 낭비 방지를 주제로 한 불교 대회에서 이에 대한 답변을 하셨습니다.

하노이 에 있는 베트남 불교 아카데미는 모든 계층의 승려와 수녀들 사이에서 절약 문화, 낭비 방지, 학술 교류, 실제 경험 공유를 주제로 불교 세미나를 개최하여, 이 문제를 더 잘 이해하고 이를 수도원에서 다르마를 전파하는 데 적용하도록 도왔습니다.

워크숍에서는 다음과 같은 주제를 논의했습니다. 절약의 발견, 낭비와의 싸움, 절약과 낭비와의 싸움에 대한 불교 경전, 절약과 낭비와의 싸움 정신의 정점인 쭉람 불교, 승려의 재능 낭비, 신앙 낭비...

어떤 승려도 자신의 재산을 사찰을 짓는 데 쓰지 않습니다 . 그 돈은 사람들의 것입니다.

회의에서 Thich Minh Tu 승려(HV4 등급)는 다음과 같이 말했습니다. 사찰이 크고 불상도 크고 시설도 현대적이지만, 불교 정신에 따라 순수한 마음으로 사용하고 투명하게 관리한다면 현재와 미래에 지혜와 축복을 뿌리는 길이 될 것입니다.

이 발언 이후, 하노이에 있는 베트남 불교 아카데미의 원장인 티치 탄 꾸엣 스님이 회의의 의장을 맡아 자신의 분석을 발표했습니다.

스님은 실제로 지금처럼 큰 탑이 지어지고 있는 것은 아니라고 말했습니다. 리타이또 왕이 탕롱으로 수도를 옮겼을 때, 그는 18개의 큰 탑을 건설하도록 명령했습니다.

"큰 사원을 짓는 것은 어떤 개인을 위한 것이 아니라 온 백성을 위한 것입니다. 모든 고대 사원은 대중을 위한 교육, 선함, 그리고 상향 지향의 장소입니다.

그러니 재력이 있다면 큰 사원을 지을 수 있습니다. 다만, 너무 많은 것을 구걸하지는 마세요. 큰 사원을 이용해서 불법적인 일이나 부도덕한 짓을 하지 마세요.

그 사원은 국민의 사원이기 때문에 재정 또한 국민의 소유입니다. 어떤 스님도 사원을 짓기 위해 재산을 가져오지 않습니다. 주로 각 개인과 사원의 명예 때문에 불교 신자들은 큰 사원과 큰 불상을 짓기 위해 기부하고 공양합니다."라고 틱 탄 꾸엣 스님은 분석했습니다.

그는 "큰 사찰은 낭비이고, 작은 사찰은 경제적이다"라는 생각에 얽매여서는 안 된다고 결론지었습니다. 제대로 활용되지 않는 작은 사찰 또한 낭비입니다.

운전하는 것도 걱정하지 마세요. 휴대폰을 사용하는 것은 낭비이고, 걸어가면서 휴대폰을 사용하지 않는 것은 경제적입니다. 걸어가면서 휴대폰을 사용하지 않는 것이 때로는 더 낭비적일 수 있기 때문입니다. 시간 낭비일 뿐만 아니라 다른 많은 기회, 즉 인간의 창의적인 지능을 낭비하는 것입니다.

티치 탄 꾸엣 스님은 승려와 수녀들에게 인류의 기술적 성과를 연구와 수행 생활에 적용하라고 조언하셨지만, 유행이나 새로운 수단과 경쟁하지 말라고 하셨습니다.

그는 "10억 동을 적절한 곳에 쓰는 것은 낭비가 아니지만, 1동을 잘못된 목적에 쓰는 것도 낭비다"라고 결론지었다.

Hòa thượng Thích Thanh Quyết  - Ảnh 2.

하노이에 있는 베트남 불교 아카데미의 수백 명의 승려와 수녀가 세미나에 참석했습니다. - 사진: 조직위원회

물질에 집착하지 않는 마음은 실천하기가 더 쉽습니다.

불교의 검소함과 낭비 방지 정신에 대해 이야기하면서, 하노이 베트남 불교 아카데미의 티치 지악 홉 스님은 "충분히 가지고 살되, 언제 멈춰야 할지 아는 것"이라는 불교 사상이 검소함을 실천하는 핵심 토대라고 말씀하셨습니다.

부처님께서는 고통의 근원이 끝없는 탐욕과 욕망이라고 지적하셨습니다. 따라서 승려와 참된 불교 신자는 탐욕에서 벗어난 마음을 수양하고 욕망을 줄여야 합니다.

저축은 자비와 지혜를 실천하는 것입니다. 물질에 얽매이지 않는 마음은 쉽게 실천하고 해탈을 얻습니다. 반대로, 낭비는 자신의 공덕을 훼손하고 환경과 공동체를 해칩니다.

불교에서 말하는 저축은 인색하거나, 인색하거나, 검소하게 사는 것을 의미하지 않습니다.

오히려, 그것은 마음 챙김과 책임감을 갖는 태도입니다. 쌀 한 알, 물 한 방울, 종이 한 장까지도 존중하는 것입니다. 왜냐하면 이 모든 것이 기부자들의 노동과 노력의 결과이기 때문입니다.

절약과 함께 낭비를 줄이는 행동이 필요합니다. 쓸모없는 물질 소비의 낭비뿐만 아니라, 시간, 노력, 지성, 심지어 유용한 일을 할 기회의 낭비까지 줄이는 것입니다.

부모님이 살아 계신 동안 효도하라.

부란(Vu Lan) 기간에 검소한 정신을 실천한 틱탄꾸옛(Thich Thanh Quyet) 스님은 맛있는 음식이나 좋은 것으로 부모님께 효도를 드리는 것처럼, 부모님께서 살아 계신 동안에도 효도를 드려야 한다고 말씀하셨습니다.

부모님이 돌아가셨을 때 효도를 실천하는 가장 좋은 방법은 선행을 많이 하는 것이지, 호화로운 잔치를 베풀거나 헌화를 태우는 것으로 효도를 낭비하는 것이 아닙니다.

그는 졸업 후 승려와 수녀들에게 검소하게 생활하고, 사람들과 불교도들에게 검소한 정신에 대해 교육하라고 조언했습니다.

극락조

출처: https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm


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