이 세상은 오늘날보다 몇 배나 더 높은 문명에 도달할 수 있지만, 그럼에도 불구하고 사람은 여전히 ​​가장 소중합니다. 베트남에는 "사람은 땅의 꽃이다"라는 속담이 있습니다. 이는 사람이 소중하고, 소중히 여겨질 가치가 있으며, 가장 존경받고, 즐거워하고, 존중받을 가치가 있다는 것을 의미합니다. 사람에게서 가장 소중한 것은 명예이기 때문입니다. 명예는 한 사람, 더 나아가 온 나라의 내면의 활력과 미래를 보여주는 개성의 얼굴입니다.

세계화 시대에 세계는 명예를 중시하는 국가들을 존중하고 그들과 대화하고자 할 것입니다. 왜냐하면 그러한 국가들은 탐구하고 배워야 할 풍부한 문화적 유산을 가지고 있기 때문입니다. 베트남은 바로 그러한 국가입니다. 베트남은 애국심이 깊을 뿐만 아니라 인간의 존엄성을 중시하는 인도주의적 전통을 가지고 있습니다. "찢어진 종이도 날카로움을 잃지 않는다", "좋은 이름은 깨끗한 셔츠보다 낫다", "좋은 명예는 영원하다", "호랑이는 죽어도 가죽을 남기고, 사람은 죽어도 명예를 남긴다"… 민요 속 황새의 모습은 비극적인 상황에서도, 어쩌면 죽어야 할지도 모르는 상황에서도 여전히 "깨끗한 물을 휘젓고, 탁한 물을 휘젓지 마라, 어린 황새의 가슴을 아프게 한다"라는 메시지를 담고 있습니다.

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일러스트 사진 / tuyengiao.vn

역사에는 명예의 빛나는 사례가 많습니다. 유명한 장군 쩐 빈 쫑은 불행히도 원나라 침략군(1285년)에게 포로로 잡혔습니다. 침략군은 그를 유인하여 항복하게 하고, 항복하면 "왕이 될 것"이라고 위협했습니다. 그는 그들을 담대하게 꾸짖었습니다. "북쪽의 왕이 되기보다는 남쪽의 유령이 되는 것이 낫다." 하노이가 압도적인 프랑스 군대에 함락되자(1882년), 호앙 지외 총독은 장군이자 애국 시민으로서의 명예를 지키기 위해 자살했습니다. 그는 하노이를 수호했던 전임 응우옌 트리 프엉의 전례를 따라 적에게 항복하기보다는 차라리 죽겠다고 했습니다(1873년).

옛날 공자는 명예를 기준으로 사람을 분류했습니다. 그는 "부정직한 사람은 짐승보다 못하다"라고 자주 말하며 제자들에게 청렴, 정직, 그리고 순결을 최우선으로 여기도록 가르쳤습니다. 서양에도 "명예는 목숨보다 귀하다"라는 유명한 속담이 있습니다. 따라서 인간의 명예와 존엄은 언제 어디서나 높이 평가됩니다.

1945년 이전, 공산주의 병사들은 식민주의와 개인주의, 즉 민족 해방과 노동계급 해방이라는 고귀한 이상에서 사람들을 끊임없이 유혹하는 위험한 내부의 적에 맞서 두 가지 투쟁을 동시에 수행해야 했습니다. 레닌의 가르침, "스스로를 정복하는 것이 가장 영광스러운 승리다"를 따라, 그들에게는 "어떤 것도 유혹할 수 없다/ 양심을 사고팔 수 없다/ 개인의 명예는/ 동지들의 공동 재산이다/ 눈동자처럼/ (후에게 - 시 "반맹인 물고기"). 이 훌륭한 사람들 덕분에 우리나라는 독립했고, 우리 민족은 자유로워졌습니다!"

오늘날 우리 당의 반부패 운동은 당을 ​​강화할 뿐만 아니라 민족의 소중한 도덕 전통을 일깨우는 데에도 기여합니다. "의를 존중하고 재물을 경멸하라"(의와 사랑을 존중하고 물질적 자산을 무시하라). "깨끗해지려면 굶주리고, 향기롭게 되려면 누더기를 입어야 한다"는 말은 "굶주림"과 "누더기"를 용납한다는 뜻이 아닙니다. 명예를 존중한다는 것은 명예를 빛나게 한다는 의미이기도 합니다. 지성이 풍부하고, 물질적으로 문명화되고, 정신이 풍요롭고, 이타적이고, 행동이 애정 어린 것이어야 합니다.

인격적 가치의 척도로서 명예는 언제나 기준이 되며, 간부와 당원들은 모범을 보이기 위해 더욱 기준을 높여야 합니다. 호 아저씨의 가르침은 그 기준을 보존하고 증진하는 가장 좋은 방법입니다. "혁명적 도덕은 하늘에서 떨어지는 것이 아닙니다. 매일의 투쟁과 끊임없는 훈련을 통해 발전하고 공고히 됩니다. 옥이 윤이 날수록 더욱 빛나듯, 금도 정련할수록 더욱 순수해집니다."

출처: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/cac-van-de/nhin-thang-noi-that-giu-dieu-thieng-lieng-cao-quy-nhat-763772