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호이안의 두 고대 마을에서 바라본 풍경

호이안에서 가장 유명하고 인구 밀도가 높은 두 고대 마을은 응우옌 왕조가 꽝남성을 평정하던 시대부터 사람들이 거주해 온 곳입니다. 바로 탄하 고대 마을과 깜포 고대 마을입니다. 탄하 고대 마을 주민들은 벽돌과 기와를 만들었고, 깜포 고대 마을 사람들은 무역과 상업에 매우 능숙했습니다.

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt17/06/2026

호이안, 호이안동, 호이안떠이 동과 탄히엡 섬 면(현재는 다낭 시에 속함)을 포함한 고대 호이안 마을의 형성과정을 되돌아보는 것은 현대적 변화 속에서도 아름다운 정체성을 계속해서 계승하고 발전시켜 나가기 위해 우리의 뿌리로 돌아가는 것을 의미합니다.

탄하는 옛 마을의 전통을 보존하고 있습니다.

고고학자들에 따르면, 고대 호이안 지역은 사후인 시대부터 참파 시대에 이르는 풍부한 문화 유적을 간직하고 있다.

역사적으로 차우 리에 속했던 이 땅은 1306년 참파 왕 자야 심하바르만 3세(체 만)가 다이 비엣의 현 쩐 공주에게 결혼 선물로 주었고, 이후 차우 호아로 이름이 바뀌었습니다.

그러나 특히 이곳을 비롯한 꽝남성에서 베트남 마을의 형성은 15세기 말 레 탄 통 왕이 참파를 정복하고 1471년에 꽝남성 투아뚜옌을 건립한 이후 활발하게 이루어졌습니다.

호이안에 형성된 베트남 마을들, 그중에서도 탄하 마을은 대표적인 사례입니다.

석사 과정 학생인 응우옌 치 쭝에 따르면, 과학적 연구를 통해 "2,000년도 더 전에 탄하 지역에는 사람들이 살았습니다. 이들은 베트남 중부의 사후인 문화권에 속한 주민들이었으며, 동남아시아의 말레이-폴리네시아 민족에 속하는 멜라네시아족이었습니다."

이 집단의 사람들은 논벼농사를 짓고 가축과 가금류를 기르는 방법을 알고 있었고, 강과 바다에서 생산물을 활용하는 방법을 알고 있었으며, 천을 짜고 철을 단조하여 생산 도구를 만들고 보석을 만드는 방법을 알고 있었습니다. 사회는 분화되어 있었고 초기 항구 도시 또는 항구 이전 도시의 역할을 하면서 지역에서 경제적, 문화적 교류를 했습니다…"(1).

풍부한 역사를 지닌 마을임에도 불구하고, 이곳에 마을을 세운 베트남 조상들에 대한 정보는 온전히 보존되지 못했습니다.

호이안의 탄하 고대 마을에서 벽돌을 생산하는 모습. 사진 제공: 호이안 세계문화유산보존센터.

프랑스 극동연구소가 편찬한 꽝남성 마을 연대기(1943-1945)에 따르면, "마을 선조들의 개척 정신은 참으로 기록할 가치가 있다. 훌륭한 마을, 위대한 업적이었지만, 오늘날 누가 그들의 이름을 기억하는가?"

이 마을의 전승과 믿음에 따르면, 마을의 시조로 여겨지는 팔존(八君)은 응우옌 반, 응우옌 비엣, 응우옌 득, 응우옌 킴, 응우 누, 부이 푸옥, 보 딘, 그리고 보 반 등 여덟 가문이 있다고 합니다.

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이 8개 씨족에는 각 씨족의 후손이 마을에 많이 남아 있지만 Nguyen Tan 씨족은 현재 멸종되었습니다. 이 8개 씨족은 기념 비석은 없지만 오래전부터 조상 비석을 가지고 있었던 것이 분명합니다"(2).

탄하 마을은 설립 당시 호아성 찌에우퐁현 디엔반 지구에 속해 있었습니다.

1604년 이후 Thanh Ha는 Dien Ban현 Dien Khanh/Dien Phuoc 현의 Phu Triem Ha 코뮌에 속했으며 Hau Xa, Thanh Chiem, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Cua Suoi, Bau Oc, Trang Keo, Trang Soi, Dong Na, Tra Que, Con Dong 및 Ben Tre의 13개 작은 마을로 구성되었습니다.

따라서 고대 탄하 마을은 현대에 와서 호이안의 관광과 관련된 두 가지 이름으로 불립니다. 바로 탄하 도자기 마을과 트라퀘 채소 마을이며, 현재는 호이안 타이 구역에 속해 있습니다.

캄포 - 마을에서 도시까지

탄하 마을은 사후인족과 참파족 주민들을 기반으로 존속해 왔지만, 베트남 마을로 자리 잡은 정확한 시기는 불분명합니다. 응우옌 탄 즈엉(Nguyen Thanh Duong)의 기록에 따르면, "깜포는 호이안 지역에 형성된 세 곳의 초기 베트남 마을 중 하나입니다... 봉니, 호아이포 마을과 함께 15세기 말 탄-응에-띤 지역에서 온 후인, 레, 쩐, 응우옌 네 가문의 베트남인들이 이곳에 정착하여 깜포 마을을 세웠습니다."

고대 캄포 마을은 현재 호이안 시의 중심부에 위치했으며 지리적 경계는 캄포와 캄남 두 구역을 포함하는 것으로 정의되었습니다."(3)

16세기부터 호이안 무역항이 발전하면서 깜포 마을은 곧 도시 지역으로 변모했습니다.

꽝남성 마을 연대기에는 깜포가 동(區)이자 마을로 기록되어 있다. "깜포 마을은 공공 및 사유지를 포함하는 큰 마을(깜포 동)로 면적이 500에이커가 넘고, 150에이커가 넘는 백사 매장지가 있다. 거주민과 영구 거주자를 포함한 인구는 10,000명이 넘는다..."

마을 사람들은 농업, 누에 사육, 비단 제사, (도시 경계 내에서의) 무역, 선박 무역, 어업, 석공, 목공 등 매우 다양한 직업에 종사하고 있으며, 그 외에도 열거하기 어려울 정도로 많습니다.

저자 통꾸옥흥은 깜포 마을의 사례를 통해 다음과 같이 주장합니다. “호이안은 역사적으로 도시 안에 마을이 있는 ‘마을 도시’라는 독특한 도시였습니다. 실제로 응우옌 왕조 시대에 호이안 무역항에는 일본인과 중국인으로 구성된 두 개의 도시가 존재했습니다. 이 두 도시는 주로 민흐엉, 호이안, 깜포, 선퐁 면의 땅에 위치해 있었습니다. 각 도시와 각 공동체(베트남인-중국인-일본인)는 저마다의 생활 방식을 가지고 있었지만, 전반적으로는 서로 친밀한 관계를 유지하며 서로를 돌보고 돕는 마을 생활 방식을 유지했으며, 시골 마을과 마찬가지로 ‘어른을 공경하고 존경하는’ 정신을 가지고 있었습니다. 이는 도시 지역, 특히 호이안과 같은 국제 무역항에서는 매우 드문 현상입니다.” (응우옌 왕조 시대 호이안의 문화적 특징)(4)

탄하와 깜포라는 두 고대 마을을 살펴보면, 전통 공예를 여전히 보존하고 있든 아주 오래전부터 도시화되었든 간에, 이곳의 땅과 사람들은 언제나 고유한 문화적 정체성을 지키는 것을 최우선으로 여겨왔다는 것을 알 수 있습니다.

그중에서도 가족 전통과 온화한 예절은 이 고대 도시에서 일어나고 있는 급격한 변화에도 불구하고 호이안 사람들이 대대로 보존하고 전승해 온 특징입니다.

이는 호이안의 여러 세대에 걸친 사람들이 베트남 마을의 아름다운 문화적 전통을 신중하게 선택하고 전승하기 위해 기울인 의식적인 노력 덕분이라고 할 수 있습니다.

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이는 새로운 시대에 호이안의 경제, 문화, 사회 발전을 위한 토대가 될 귀중한 교훈입니다.

메모

(1) 탄하 마을의 자연 환경 및 역사 개요 - https://hoianheritage.net/

(2) 응우옌 왕조 토지대장 문서와 꽝남 면의 역사를 통해 살펴본 호이안의 마을과 면 - 호이안 문화유산보존관리센터, 다낭출판사, 2020.

(3) 및 (4) 호이안의 550년 역사 속 꽝남이라는 이름 1471-2021 - 다수의 저자, ​​다낭 출판사, 2021.

출처: 다낭신문

출처: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html

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