능숙한 대중 동원 모델의 꽃피우기
쭝렝호(Trung Leng Ho)와 상마사오(Sang Ma Sao) 마을은 밧삿(Bat Xat) 지역에서 약 40~50km 떨어져 있습니다. 하지만 약 10년 전에는 차로, 걸어서, 숲길을 거쳐, 개울을 건너 반나절이나 걸려 도착해야 했습니다. 하지만 이제는 무역과 문화를 연결하는 매끄러운 콘크리트 도로 덕분에 외딴 마을로 가는 길이 더 가까워졌습니다. 밧삿 고지대에 10년 동안 머물렀는데, 몽족 마을의 변화에 놀랐습니다.
밧삿 지구 대중 동원 위원회 위원장이신 방 서 세이 씨가 오토바이를 타고 상마사오 마을로 데려다주셨는데, 운전하는 동안 열정적인 대화를 나누셨습니다. 세이 씨는 최근 몇 년간, 특히 몽족이 사는 마을에서 대중 동원 활동이 이룬 성과에 매우 만족하셨습니다. 가장 대표적인 예는 새로운 농촌 건설이라는 목표를 만장일치로 실행하기 위해 사람들을 동원하는 것입니다. 사람들이 선과 정의를 받아들이고 따를 줄 알 때 따뜻함과 번영이 시작됩니다.
길을 따라 운전하던 방 서 세이 씨는 갑자기 방향을 돌려 새 페인트 냄새가 여전히 나는 집 앞에 멈췄습니다. 그곳은 상마사오(Sang Ma Sao) 코뮌 추핀(Chu Phin) 마을에 있는 리 서 상(Ly Seo Sang) 씨의 집이었습니다.
리서상의 가족은 마을에서 가장 가난한 집이었습니다. 가난 때문에 상은 그저 아이들을 학교를 그만두게 하고 생계를 이어갈 돈을 벌게 놔두는 것만 생각했던 것입니다. 세이와 아이들의 학교 진학을 독려한 마을 주민 동원 위원회 덕분에 그는 교육을 받는 것만이 자신의 삶을 바꿀 수 있는 유일한 길이라는 것을 깨달았습니다.
"아이들을 학교에 보내도록 격려하는 간부들이 없었다면, 아마 지금도 굶주림과 가난이 우리 가족과 아이들을 괴롭히고 있었을 겁니다. 이제 우리 아이들은 모두 대학 학위를 가지고 부모님을 위해 큰 집을 짓기 위해 돈을 벌고 있습니다."라고 상 씨는 말했습니다.
따뜻한 차 한 잔을 마시며 우리는 마을의 변화에 대해 이야기를 나누었습니다. 삶의 변화뿐 아니라 생각의 변화가 가장 큰 변화이며, 이곳 각 가정의 변화를 좌우합니다. "저기 있는 리서코 씨 가족은 가난에서 벗어났고, 아이들도 문맹에서 벗어나 일찍 결혼할 수 있었습니다. 모두 공무원들의 말을 경청한 덕분입니다." 상 씨는 옆 마을의 한 집을 가리켰습니다.
상 씨는 리 서 코 씨의 집에는 두 딸이 있는데, 각각 스무 살과 스물한 살이라고 말했습니다. 하지만 7, 8년 전, 딸들이 겨우 13, 14살이었을 때, 고대 몽족의 생활 방식을 따라 코 씨도 딸들이 너무 많이 공부하면 독신이 될까봐 학교를 그만두고 결혼시키려고 계획했습니다. 구와 자치구의 대중 동원 위원회는 코 씨와 그의 아내를 한 달 동안 번갈아 설득한 끝에, 그는 딸들이 13, 14살에 결혼하는 것은 위법이며, 가난에서 벗어나려면 학교에 가야 한다는 것을 깨달았습니다. 이제 두 딸은 스무 살이 넘었고, 둘 다 교외에서 직장을 다니고 있으며, 코 씨의 큰딸이 도시의 간부와 결혼할 예정이라는 소식을 들었습니다.
상 씨나 코 씨가 사고방식을 바꾸는 이야기는 밧 삿에서 드문 일이 아닙니다. 최근 몇 년 동안 악습을 버리고 사회 경제 를 발전시키기 위한 일련의 동원 모델이 시행되어 왔으며, 특히 소수 민족이 많이 거주하는 마을에서 지역 전체에 걸쳐 모방 운동으로 자리 잡았습니다.
방서세이 씨는 중렝호 사, 상마사오 사에서 몽족 장례의 나쁜 관습을 개혁하는 모델을 시행하기 위해 그녀를 동원했으며, 사람들이 죽은 사람을 햇볕에 노출시키고 매장 전에 의식을 행하기 위해 물소를 도살하는 나쁜 관습을 버리도록 동원했다고 말했습니다.
이티(Y Ty) 사 라오차이(Lao Chai) 마을 초안텐(Choa n Then) 마을에는 부녀회가 마을 도로와 골목길 청소 모델을 시행하고 있습니다. 찐뜨엉(Trinh Tuong) 사 따꼬탕(Ta Co Thang) 마을에는 주택 개보수 및 환경 위생 모델이 시행되어 몽족 마을의 눈에 띄는 변화에 기여하고 있습니다. 므엉비(Muong Vi) 사 나린(Na Rin) 마을에는 청년 연합이 조합원과 청년들이 조혼이나 근친상간을 하지 않는 모델을 시행하고 있습니다.
경제 분야에서는 최근 생산과 사업에 뛰어난 소수 민족의 모델이 많이 등장했습니다. 대표적인 예로는 므엉비(Muong Vi) 마을 자이족(Giay)의 방반쑤엉(Vang Van Suong) 씨가 있습니다. 그는 레몬그라스 에센셜 오일 추출 공장을 열고 연 매출 12억 동(VND)의 므엉킴(Muong Kim) 협동조합을 설립하여 2022년 베트남 우수 농가로 선정되었습니다.
또는 Trinh Tuong 공동체의 Vu A Cac 씨의 귀뚜라미 양봉 모델; A Mu Sung 공동체의 Lo Lao Ta 씨의 토종 흑돼지 농장; Muong Vi 공동체의 Giay 사람들의 상업적 목적을 위한 집단 말 번식 모델; Nam Pung 공동체의 Kin Chu Phin 마을의 Dao 가구의 Tai nung 배 재배 모델; Y Ty 공동체의 Choan Then 마을의 Ha Nhi 여성의 지역 사회 관광 모델...
대중 동원 모델이 진정으로 효과를 발휘하기 위해, 각 지역 당 위원회는 구체적인 계획을 수립하고, 집행위원회 각 위원에게 업무를 할당하고, 각 당 조직을 면밀히 살피고, 당 조직 활동과 마을 회의에 참여하여 적절한 내용을 선정하고, 당의 기층 차원에서 어려움과 장애를 해결할 방안을 함께 모색했습니다. 이를 통해 대중 동원 활동의 질과 효과를 향상시켰습니다. 이를 통해 국민들 사이에 공감대를 형성하고, 위대한 민족 단결을 굳건히 다지는 데 기여했으며, 당의 지도력을 전적으로 신뢰하게 되었습니다.
움직임을 능숙하게 전파하다
"사람들의 생각을 바꾸고, 건강한 생활 방식으로 이끌고, 경제 발전 방안을 찾는 것은 하룻밤 사이에 이루어질 수 있는 일이 아닙니다. 운동을 구축하는 것도 어렵지만, 유지하는 것은 훨씬 더 어렵습니다." 밧삿 지역 대중 동원 위원회 위원장인 방 서 세이(Vang Seo Say)는 우려를 표하며, 운동은 국민의 바람에 따라야만 유지될 수 있다고 말했습니다.
세이 씨는 반부옥(Ban Vuoc) 공동체가 대중 동원 운동 확산의 전형적인 사례라고 말했습니다. "숙련된 대중 동원" 운동이 대중에게 다가가기 위해 반부옥 공동체는 선전 활동을 펼치고 노조원, 협회원, 그리고 대중들을 동원하여 당의 지침과 정책, 국가의 법률과 정책을 충실히 이행하고, 공동체 당대회 결의에 따라 사회경제 발전 정책과 정책 시행에 참여하도록 했습니다. 특히 조국전선과 대중 단체들은 운영 내용과 방식을 끊임없이 혁신해 왔으며, 대중 동원 활동을 담당하는 간부들은 대중과 기층 주민들과 긴밀히 협력하여 대중의 열망을 신속히 파악하고 적절한 지원 조치를 취했습니다.
특히, 반 브억(Ban Vuoc) 마을에서 신농촌 건설 국가 목표 프로그램 시행과 연계된 "능숙한 대중 동원"이라는 경쟁 운동은 모든 간부, 당원, 그리고 주민들 사이에 활발한 경쟁 분위기를 조성했습니다. 당위원회와 마을 정부는 "능숙한 대중 동원"이라는 훌륭한 활동을 통해 회의를 개최하고, 주민들의 의견을 수렴하여 지역 사회경제 발전 결의안, 프로그램, 계획 및 신농촌 건설 프로그램에 대한 아이디어, 경험, 그리고 실용적이고 적절한 해결책을 제시함으로써 간부, 당원, 그리고 주민들 사이에 높은 공감대를 형성했습니다.
세이 씨는 산악 지역이자 국경 지역으로 어려움이 많지만, 최근 몇 년 동안 바트 삿 지역에는 "숙련된 대중 동원" 모델이 점점 더 많이 등장하고 있다고 덧붙였습니다. 바트 삿은 2022년부터 2025년까지 수백 개의 "숙련된 대중 동원" 모델을 효과적으로 유지하고, 특히 산악 지역의 낙후된 관습을 개선하기 위한 모델을 포함하여 17개의 새로운 모델을 각 지방 자치 단체와 마을에 적용할 예정입니다.
앞으로 바트 삿 지구 당위원회는 "능숙한 대중 동원" 운동을 촉진하기 위한 지도력과 방향을 계속 강화하고, "능숙한 대중 동원" 모방 운동을 다음과 같은 다른 모방 운동과 연계할 것입니다. "호치민의 사상, 도덕, 생활 방식에 대한 학습 및 추종 촉진", "전 국민 단결, 새로운 농촌, 문명화된 도시 건설" 캠페인; "전 국민이 국가 안보 수호에 참여"; 사람들의 근면과 창의성을 장려하여 지역 경제와 사회가 더욱 발전하도록 촉진하고 당, 정부, 인민 간의 긴밀한 관계를 강화하고 공고히 합니다.
밧 삿과 작별 인사를 나누고, 쭝렝호, 상마사오, 반부옥에게 작별 인사를 건네며, 양옆으로 꽃과 잎이 무성한 넓은 길을 걸으며 제 마음은 기쁨으로 가득 찼습니다. 산비탈에 자리 잡은 작은 마을들의 긍정적인 변화를 목격하는 것에서 오는 기쁨입니다. 이러한 변화는 밧 삿이 그 장점을 최대한 활용하여 성공적인 돌파구를 마련하는 데 동기를 부여할 것입니다.
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