공훈 예술가 루옹 티엠 푸(맨 왼쪽)가 거문고 연주와 텐(Then) 노래 부르기에 참여하고 있다.
장인들의 마음속에는 장인 정신의 불꽃이 타오르고 있다.
쌀쌀한 오후, 우리는 마을 지도자들의 추천을 받아 치엔탕 마을(디엔싸 면)에 도착했습니다. 공훈 예술가 농티항의 집에서 약 20미터쯤 떨어진 곳에서 맑고 따뜻한 텐의 노랫소리가 들려왔고, 우리는 걸음을 멈추고 귀를 기울이고 싶어졌습니다.
작고 소박한 집 안은 따이족 특유의 정겨운 소리로 가득 차 있다. 집 안에서는 노련한 장인 농 티 항(79세) 할머니가 몇몇 젊은이들에게 옛 민요의 가사를 하나하나 차근차근 가르쳐주고 있다. 할머니는 음정 하나하나, 리듬 하나하나를 교정해 주시는데, 목소리에는 부드러우면서도 단호함이 묻어난다.
뛰어난 장인인 농 티 항은 마을 사람들에게 거문고 연주와 노래를 가르칩니다.
농티항 공훈 예술가는 손님에게 따뜻한 차 한 잔을 따라주고는 천천히 자신의 전통 음악 여정을 이야기했습니다. 그녀는 랑선 에서 4대에 걸쳐 전통 음악에 헌신한 집안에서 태어났습니다. "어릴 적부터 조부모님과 부모님께서 평화를 기원하며 전통 음악을 연주하시는 것을 들었어요. 그러다 보니 저도 모르게 자연스럽게 전통 음악을 배우고 사랑하게 되었죠."라고 농티항 공훈 예술가는 말했습니다. 20살에 남편과 함께 띠엔옌으로 이주한 그녀는 전통 음악 의식을 계속 이어갔고, 지역 주민들의 신뢰를 얻어 축복과 평화, 풍년 등을 기원하는 기도가 필요할 때마다 전통 음악 연주를 요청받았습니다.
항 여사에게 노래는 조상에게 드리는 기도이자 풍년과 화목을 기원하는 행위입니다. 또한 노래는 사람들이 감정을 표현하고 조국을 찬양하며 자녀들에게 친절하고 정중하게 사는 법을 가르치는 방법이기도 합니다. 과거에는 젊은 남녀가 축제 기간 동안 서로의 감정을 나누고 친목을 다지는 수단으로 노래를 부르기도 했습니다.
공훈 장인 농 티 항 여사의 가장 큰 걱정은 젊은이들이 모국어를 덜 사용하면서 따이어와 따이 노래가 점차 사라져 가는 것입니다. "언젠가 아무도 옛 노래들을 이해하지 못하게 될까 봐 두렵습니다." 그녀는 목소리에 침울함을 더하며 말했습니다. 그래서 농 티 항 여사는 기억을 더듬어 옛 노래들을 부지런히 악보로 옮겨 적고, 무료 저녁 강좌를 열었습니다. 강좌는 간단하며, 때로는 마을 문화센터에서, 때로는 그녀의 집에서 열리지만, 매일 저녁 수강생들이 모여듭니다.
지금까지 공훈 장인 농 티 항은 수백 명의 사람들을 가르쳤습니다. 그녀의 제자들 중 많은 이들이 지역 및 지방 문화 행사에서 공연했으며, 일부는 텐(Then) 노래를 부르고 띤(Tinh) 악기를 연주하는 동호회를 설립하여 열정을 이어가고 있습니다.
디엔싸 면 출신의 농 티 마이 양은 공훈 장인 농 티 항의 제자로서 이렇게 말했습니다. "어릴 적부터 노래 부르는 것을 좋아했지만, 항 선생님 덕분에 노래 한 곡 한 곡의 아름다움을 온전히 이해할 수 있었습니다. 항 선생님은 정말 인내심이 많으셔서 가사 한 줄 한 줄, 호흡 하나하나까지 세심하게 지도해 주셨습니다. 덕분에 저는 사람들 앞에서 노래를 부를 수 있었고, 나아가 마을 아이들에게 노래를 가르치는 수업까지 시작할 수 있었습니다."
세월이 흘렀지만, 공훈 장인 농 티 항 여사의 마음속 전통 공예에 대한 열정은 결코 식지 않았다. "배우고자 하는 사람이 있는 한, 저는 계속 가르칠 거예요." 항 여사는 순수하면서도 따뜻한 기쁨이 가득한 눈빛으로 미소 지으며 말했다.
디엔싸 마을을 떠나 우리는 빈리우로 향했습니다. 빈리우는 성의 북동쪽에 위치한 산악 지대입니다. 창나 마을(빈리우 마을)은 전통적인 띤(Tinh) 악기 제작 기법을 여전히 보존하고 있는 몇 안 되는 장인 중 한 명으로 손꼽히는 명장 루옹 티엠 푸의 고향입니다.
뛰어난 장인인 루옹 티엠 푸는 세심한 손길로 현악기를 제작합니다.
집 앞 넓은 마당에서, 아직 향긋한 거문고 소리가 울려 퍼지는 가운데, 86세의 공훈 장인 루옹 티엠 푸 씨는 악기 목 부분을 정성스럽게 조각하고 있습니다. 그의 손은 여전히 강인하면서도 능숙하여 세월의 흔적을 전혀 찾아볼 수 없습니다. 루옹 티엠 푸 씨는 어린 시절부터 마을 축제에서 울려 퍼지는 거문고 소리에 매료되었다고 회상합니다. "형들이 연주하고 노래하는 모습을 보면서 저도 좋아하게 됐어요. 그래서 스스로 악기 만드는 법을 배우고 직접 악기를 만들어 연주하기 시작했죠."라고 푸 씨는 말했습니다.
초창기, 장인 루옹 티엠 푸는 많은 거문고를 만들었지만 소리가 충분히 울리지 않고 모양도 아름답지 않았습니다. 그는 거문고를 하나 만들고, 수정하고, 다시 만드는 과정을 반복했습니다. "때로는 거문고 하나를 만드는 데 보름씩이나 매달리기도 했습니다."라고 장인 루옹 티엠 푸는 회상했습니다. 끊임없는 실험 끝에 장인 루옹 티엠 푸는 마침내 제대로 된 기준을 충족하는 거문고를 만드는 데 성공했습니다.
따이족의 현악기인 빈리우(Binh Lieu)는 겉보기에는 단순해 보이지만 제작 과정은 매우 까다롭습니다. 나무를 고르는 것부터 악기의 가장 중요한 부분인 박을 선택하는 것까지 모든 단계에 세심한 주의를 기울여야 합니다. 악기에 사용되는 박은 잘 익고 둥글며 아름다워야 하고, 흠집이나 기형이 없어야 합니다. 수확 후에는 10일 가까이 물에 담가 속살을 제거하고, 깨끗이 씻고 말린 다음, 나무를 붙일 평평한 면을 만들기 위해 수평으로 잘라야 합니다. 작은 실수라도 악기의 공명을 떨어뜨릴 수 있습니다. 이 모든 과정은 공훈 장인인 루옹 티엠 푸(Luong Thiem Phu)가 손으로 직접 합니다. 톱질, 대패질, 끌질부터 빈리우 현악기 특유의 색깔을 내기 위해 박에 청동 갈색 페인트를 칠하는 작업까지 모두 장인의 손길로 이루어집니다.
고령에도 불구하고, 텐(Then) 노래와 띤(Tinh) 류트에 대한 사랑으로 똘똘 뭉친 공훈 장인 루옹 티엠 푸(Luong Thiem Phu)는 매일 한 대 한 대의 띤 류트를 정성껏 제작합니다. 완성된 류트 한 대 한 대가 그에게 기쁨과 행복을 가져다줍니다. 이 지역뿐 아니라 멀리서도 많은 사람들이 그를 찾아와 류트를 주문하는데, 이는 오직 그의 류트만이 이 지역 따이족 특유의 소리를 간직하고 있음을 알기 때문입니다.
빈리우 지역 따이족의 정신세계에는 띤(Tinh) 비파 소리가 대대로 깊이 스며들어 있습니다. 축제와 결혼식부터 마을 행사까지, 띤 비파가 연주되는 곳이라면 어디든 진심 어린 감정이 담긴 텐(Then) 민요가 울려 퍼집니다. 하지만 현재 전통적인 방식으로 띤 비파를 제작할 수 있는 장인은 단 두 명뿐입니다. 따라서 보존 노력은 텐 민요를 보존하는 것뿐만 아니라, 그들의 민족 음악 의 정수인 띤 비파 제작 기술을 보존하는 데에도 집중해야 합니다.
창나를 떠날 때, 잔잔한 거문고 소리가 마치 노련한 장인들이 젊은 세대에게 전하는 메시지처럼 맴돌았습니다. "거문고 소리를 보존하는 것은 우리의 뿌리를 보존하는 것이다."
비단 직조의 "살아있는 보물"인 그들이 노래하고 춤을 추며 사원 문 앞에서 축제를 벌입니다.
우리의 최종 목적지는 '핫냐토'(마을 집 앞에서 노래하고 춤추는 예술)의 발상지로 여겨지는 담하 마을이었습니다. 이곳에서 우리는 이 독특한 예술 형식의 '살아있는 보물'로 불리는 인물, 현재 104세인 인민 예술가 당 티 투를 만났습니다.
짜이 지우아 마을에 있는 인민 예술가 당 티 투의 집으로 가는 길에, 담하 면 청년 연맹 부서기인 당 민 하이 씨로부터 많은 이야기를 들었습니다. 그녀는 "투 선생님은 9가지 스타일의 베트남 전통 민요 40곡 가까이를 알고 계십니다. 많은 젊은이들에게 노래를 가르쳐 주셨는데, 꽝닌 에서 전통 민요를 좋아하는 사람이라면 거의 모두 적어도 한 번은 투 선생님께 배웠을 겁니다."라고 말했습니다.
담하 면의 인민 예술가인 당 티 투가 마을 아이들에게 "냐 토" 민요를 부르도록 가르치고 있습니다.
만나보니 인민예술가 당 티 투는 목소리는 약했지만 눈빛은 여전히 맑았고, 놀랍도록 힘찬 목소리로 노래를 불렀다. 노련한 예술가는 어린 시절부터 사찰 노래 소리에 깊이 빠져 살았다고 이야기했다. 16살 때 마을 사찰 축제에서 노래를 부르기 시작했고, 이후에는 도내 여러 곳에서 초청받아 공연했다고 한다.
2019년, 투 씨는 베트남 대통령으로부터 '국민 장인' 칭호를 수여받는 영예를 안았습니다. 이는 그의 평생에 걸친 헌신에 대한 당연한 보상이었습니다.
인민예술가 당 티 투는 "냐토" 창법에 대해 질문을 받자 "냐토"에는 "후인", "자이", "푸", "싸람", "함", "봉", "헷낙", "타", "탑 니 투 이우" 등 다양한 스타일이 있다고 설명했습니다. 사찰 문춤에는 등불춤, 꽃춤, 향 공양춤, 제사춤 등이 있습니다. 각 스타일과 멜로디마다 고유한 규칙이 있으며, 소화하기 쉽지 않습니다. 투 씨는 "가수는 가사를 명확하고 또렷하게 발음하는 법을 알아야 합니다. 리듬은 가사에 맞춰 단단하고 정확해야 합니다. 가사를 이해하지 못하면 결코 진심을 담아 노래할 수 없습니다."라고 말했습니다.
인민 장인 당 티 투에게서 배운 사람들은 모두 그녀가 기술뿐만 아니라 비단 직조의 "정신", 즉 공예의 엄숙함, 부드러움, 그리고 감정까지 전수해 주었다는 데 동의합니다.
백 년이 넘는 나이에도 불구하고, 인민 예술가 당 티 투는 여전히 젊은이들을 지도하는 데 시간을 쏟고 있습니다. 그녀의 노래가 울려 퍼질 때면 분위기는 고요해지고, 듣는 이들은 마치 전통 마을 축제에 온 듯한 느낌을 받습니다. 딱딱이 소리와 현악기 소리가 그녀의 소박하지만 깊이 있는 노래와 어우러지는 그곳에서 말입니다.
최근 몇 년 동안, 이러한 전통을 보존하기 위해 담하 면 청년 연합은 60명의 학생으로 구성된 전통 비단 노래 동아리를 학교에 설립했습니다. 수업은 인민 예술가 당 티 투(Dang Thi Tu)에게 사사받은 사람들이 지도합니다. 덕분에 전통적으로 노인들이 부르던 비단 노래가 이제 어린아이들의 목소리에서도 또렷하게 울려 퍼지고 있습니다. 이는 사라질 위기에 처한 전통 예술 형식에 반가운 신호입니다.
인민 예술가 당 티 투는 "배우는 사람이 있는 한 비단 직조는 계속될 것이다"라고 자주 말했습니다. 그리고 그녀의 존재는 그 정신을 가장 생생하게 보여주는 증거입니다. 그녀는 100년이 넘는 세월 동안 담하 공동 주택의 노래와 춤, 즉 비단 직조 노래와 춤의 정신을 보존하고 전수해 왔습니다.
나랑 마을(빈리우 면)에서 열린 노래와 쟁 연주 수업.
꽝닌성은 오늘날 빠르게 발전하고 있지만, 이러한 발전 속에서도 항 여사, 푸 씨, 투 씨와 같은 장인들은 묵묵히 전통 문화를 보존하고 전승하고 있습니다. 현재 꽝닌성에는 36명의 우수 장인과 2명의 국민 장인이 있으며, 각자 고유한 공예 기법과 기술을 지니고 있지만 모두 국가 유산에 대한 깊은 헌신을 공유하고 있습니다.
그들은 거창한 말을 하지 않습니다. 그들의 일은 그저 민요를 악보로 옮기고, 아이들에게 악기 연주를 가르치고, 전통 의상을 수놓고, 비단 직조 노래의 발음을 가르치는 것뿐입니다. 하지만 바로 이러한 조용한 헌신이 현대 사회에서 위태로워 보이는 가치들을 지켜내는 데 도움이 됩니다.
그들은 전통의 불꽃을 지키고 전승하는 사람들입니다. 이 꺼지지 않는 불꽃은 앞으로도 계속해서 밝게 타오르며, 꽝닌 지역 소수민족의 문화적 정체성을 보존할 뿐만 아니라 미래 세대에 계승하고 전파할 것입니다.
응옥 트램
출처: https://baoquangninh.vn/nhung-nghe-nhan-giu-lua-van-hoa-truyen-thong-dan-toc-3388449.html
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