마을과 공동체의 문화를 보존하는 사람들.

꽝닌성에 거주하는 43개 소수민족의 풍부한 문화유산 중에서도 많은 문화적 정체성이 사라져가고 있습니다. 다행히도, 각 소수민족의 노래, 선율, 의상, 자수 스카프 등을 보존하기 위해 열정적이고 헌신적으로 노력하는 사람들이 여전히 존재합니다.

장인 호앙 티 비엔.

축제의 집

꽝닌성 빈리우현 빈 리우읍 나랑 지역에서는 황티비엔 여사의 집에서 흘러나오는 거문고 소리와 감미로운 노랫소리가 어우러져 주민들에게 익숙한 풍경입니다.

"시간이 있거나, 기분이 좋거나, 혹은 우울한 사람이라면 누구나 비엔 아주머니 댁에 와서 노래도 보고 음악도 들어요. 비엔 아주머니 댁은 매일이 축제 같아요." 빈리우구 소통문화센터 직원이 저를 비엔 아주머니 댁으로 데려가면서 이렇게 소개했습니다.

올해로 거의 70세가 된 비엔 여사는 여전히 부지런히 매일 타이족의 문화, 특히 자신의 민족의 전통 춤인 텐 춤을 수집하고 젊은 세대에게 가르치는 데 힘쓰고 있습니다.

장인 호앙 티 비엔에 따르면, 텐 노래는 단순히 음악을 통해 내용을 표현하는 수단이나 남녀 간의 교류 및 구애 방식일 뿐만 아니라, 고대 따이족에게는 종교적, 정신적 활동과도 밀접하게 관련되어 있었습니다. 과거 따이족 가정에서는 제물을 준비하여 텐 명인을 집으로 초대해 불행을 막고 새로운 시작을 위한 축복과 건강을 기원하는 의식을 거행했습니다. 시간이 흐르면서 텐 노래는 이러한 의식을 넘어 빈리우 지역 따이족 사이에서 가족 간의 교류와 남녀 간의 구애 수단으로 자리 잡게 되었습니다.

한때 빈리우 지역 따이족의 문화적, 정신적 삶에서 텐 노래가 점차 사라질 위기에 처했던 적이 있었습니다. 이 소중한 문화유산을 보존하고 보호하기 위해 비엔 씨와 다른 장인들은 공동체에서 텐 노래를 부활시키기 위해 모든 열정과 노력을 쏟았습니다. 그들은 젊은 세대가 노래를 부르는 것뿐만 아니라 각 노래의 기원과 의미를 이해할 수 있도록 돕고 있습니다.

노래 수업이 지루해지는 것을 막기 위해 비엔 선생님은 마을 축제와 전통 명절 공연 활동을 수업과 병행했습니다. 그녀와 다른 장인들은 젊은이들이 예술 동아리에 가입하도록 장려하여 그들이 자국의 문화를 사랑하고 자랑스러워하도록 도왔습니다.

장인 호앙 티 비엔은 따이족의 전통 문화적 아름다움을 젊은 세대에게 전수하는 것 외에도 부지런히 새로운 노래를 작곡하여 따이족의 텐(Then) 노래 전통의 예술적 레퍼토리를 풍성하게 하는 데 기여하고 있습니다.

다이득 지역의 산치족 사람들이 숭코 축제 기간 동안 축제를 즐기고 있다.

마을 원로가 마을 사람들을 위해 "보물"을 지킨다.

티엔옌현 다이득 면은 더 이상 외딴 낙후 지역이 아닙니다. 이곳의 산치 사람들은 홈스테이 숙박 시설을 건설하며 지역 사회관광을 발전시켜 왔습니다. 산치 사람들은 다이득이 깨끗한 자연 경관뿐만 아니라 관광객들에게 특히 매력적인 독특한 문화적 가치를 지니고 있다는 것을 잘 알고 있습니다.

티엔옌 지역 산치족의 전통 의식 중 하나인 수확 기원 의식의 공연, 노래, 춤, 그리고 모든 과정을 속속들이 알고 있는 몇 안 되는 사람 중 한 명인 리 민 상(75세, 파이 지악 마을, 다이득 면) 씨는 어린 시절부터 자신의 민족 전통 의식에 대한 열정을 품어왔습니다.

파이 지악 마을의 작은 집에서 상 씨는 다음과 같이 회상했습니다. 1986년, 그는 마을 어른 한 분 댁을 찾아가 읽고 쓰는 법과 산치족의 전통 노래와 춤 의식을 배우고 싶다고 부탁했습니다. 3년 만에 그는 능숙해져서 마을 사람들을 위해 의식에 참여하기 시작했습니다. 점차 마을 사람들의 신뢰를 얻게 된 상 씨는 마을의 최고 사제가 되었습니다. 전통 축제와 명절마다 상 씨는 마을 전체의 소망을 대변하여 평화와 풍년을 기원하는 의식을 올립니다.

상 씨는 자신의 "보물"을 자랑스럽게 보여주며, 손수 쓴 숭꼬 노래가 가득 담긴 책을 넘겨보았다. 그는 숭꼬 노래가 다양한 주제를 다룬다고 설명했다. 젊은 남녀 사이의 재치 있는 질문과 제안, 장난스러운 대화가 담긴 낭만적인 사랑 노래, 이전 세대의 공헌을 기리는 노래, 조상을 기억하고 공경하는 노래, 노동과 생산을 찬양하는 노래, 그리고 사계절에 대한 노래까지…

다이득 면 당위원회 서기인 호앙 비엣 퉁 씨는 "리 민 상 씨는 전통적인 수확 기도 의식을 보존하는 데 기여했을 뿐만 아니라, 띠엔옌 지역 산찌족의 전통 노래 양식인 숭꼬를 보존하는 데에도 크게 기여했습니다."라고 말했습니다.

다이두이 마을 사람들은 가끔 상 씨가 지역 학교들을 걸어 다니며 마을과 협력하여 읽고 쓰는 법, 전통 민족 무용, 의식 진행법, 산치족의 수확 의례, 그리고 숭코 노래 등을 가르치는 수업을 조직하는 모습을 보곤 했습니다.

장인 추 티 란은 다오 탄족의 전통 의상을 만드는 데 사용되는 자수 기법을 소개합니다.

하이하현 꽝선면에서는 모끼엑 마을 출신의 장인 치우 티 란을 모르는 사람이 없습니다. 그는 다오탄이족의 전통 자수 기법과 머리 묶는 방법을 보존하고 가르치는 데 많은 긍정적인 공헌을 해왔습니다.

란 여사는 매일 근무 시간 외에 자수틀 앞에서 꼼꼼하게 작업하며, 재빠른 손놀림으로 검은 천 위에 한 땀 한 땀 실을 꿰어 생동감 넘치는 무늬를 만들어냅니다.

자수 작업을 멈추고 장인 추 티 란은 이렇게 말했다. "다오 탄 이족 여성들의 전통 의상은 매우 정교하며, 수많은 무늬와 문양을 손으로 수놓고 독특하고 개성 있는 방식으로 색상을 조화시켜야 합니다. 전통 의상 한 벌을 완성하려면 자수 장인 한 명당 최소 3개월의 시간이 필요하고, 익숙하지 않은 사람은 1년까지 걸리기도 합니다. 배우기도 어렵고 시간도 많이 걸리기 때문에 모끼엑 마을에서는 이제 전통 의상을 만들 줄 아는 사람이 많지 않습니다."

전통 공예가 사라지는 것을 원치 않는 장인 추 티 란은 마을 여성들을 위한 교육 프로그램을 적극적으로 운영하고 있습니다. 또한, 축제, 기념 행사, 결혼식 등에서 젊은이들이 전통 의상을 입도록 장려하여 탄 이 다오 의상이 지역 사회 생활 속에 계속 남아있도록 힘쓰고 있습니다.

비엔 씨, 란 씨, 그리고 상 씨와 같은 분들은 그 누구보다도 꽝닌의 문화적 정체성을 풍요롭게 하고, 관광 및 문화 발전을 위한 귀중한 자원을 보존하며, 꽝닌의 땅과 사람들의 지속 가능한 발전을 위해 노력해 오셨습니다.

출처: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html