후에의 응오 가문의 여신

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군사적 업적을 지닌 주지사 텐트의 한 여성에게서

역사서에는 남탄(Nham Than, 1572년) 7월, 막(Mac) 군대가 도안 꽌 콩 응우옌 호앙(Doan Quan Cong Nguyen Hoang)의 아이투(Ai Tu) 본부를 대공격했다고 기록되어 있습니다. 즉, 투안 호아(Thuần Hoa, 마우 응오 - 1558년)에서 14년을 보낸 후에도, 총독은 떤 무이(Tan Mui, 1571년)에서 짜 꽌 콩 푸 냔(Tra Quan Cong Phu Nhan)이 극적으로 탈출을 구해낸 후에도 군사 정세를 안정시킬 만한 확실한 승리를 거두지 못한 채 사방에서 많은 어려움에 직면했습니다. 이때 그는 병사들을 격려하기 위해 어떤 수단을 써서라도 첫 승리를 거두고 싶어 했습니다.

맥 장군, 랍 바오는 쩌우박보친 사람들을 안내자로 삼아 병사 60척과 배를 이끌고 바다를 건너 호사(Ho Xa) 마을에서 남쪽으로 이어지는 길목에 진을 치고 약탈을 자행했습니다. 적군이 강해지자 태수는 군대를 이끌고 아이투(Ai Tu) 강에 진을 쳤습니다. 어느 날 밤, 태수는 갑자기 강에서 "짜오짜오(trao trao)" 하는 소리가 들려왔습니다. 이상하게도, 도안꽌콩(Doan Quan Cong)은 "강의 정령이 신성하다면, 적과 싸울 수 있도록 도와주세요."라고 기도했습니다. 그날 밤 태수는 꿈에서 녹색 셔츠를 입고 비단 부채를 든 여인이 앞으로 나와 "적을 물리치고 싶다면, 미의 술책으로 적을 모래톱으로 유인해야 합니다. 도와주세요!"라고 말하는 것을 보았습니다. 잠에서 깬 태수는 꿈속의 여인이 몰래 미의 술책을 쓰라고 한 것이 아닐까 생각했습니다.

그때 천막 안에는 테라이(Thế Lại) 마을의 응오티응옥럼(Ngô Thị Ngọc Lâm, 티짜(Thị Trà)라고도 함)이라는 아름다운 처녀가 있었는데, 다른 사람들보다 더 총명했습니다. 도안(Đoan) 공작은 그녀에게 금과 비단을 가져와 랍바오(Lập Bảo)를 "짜오짜오(Tráo trao)"라는 외침이 들리는 강둑으로 유인하라고 명령했습니다. 그녀는 계략을 쓰려고 했습니다. 그녀는 막(Mạc) 군대 진영으로 가서 말했습니다. "주인님께서 장군께서 멀리서 오셨다는 소식을 들으셨기에, 평화를 맺고 더 이상 싸우지 않기 위해 작은 선물을 가져왔습니다." 랍바오는 응오티의 아름다움에 반했지만 여전히 경계하며 말했습니다. "나를 유인하려고 왔습니까?" 응오티가 재치 있게 대답하자 랍바오는 즉시 그녀의 말을 믿고 천막 안에 가두었습니다. 응오티는 랍바오를 강둑으로 초대하여 영주와 맹세를 하게 했습니다. 도안 공작은 즉시 강둑에 초가집을 짓고 “짜오짜오”라는 함성이 들리는 곳을 맹세 장소로 삼고 비밀 터널을 팠습니다. 때가 되자 랍바오와 응오티는 수십 명의 수행원과 함께 작은 배에 올랐습니다. 강둑에 도착했을 때 영주의 깃발 아래 사람이 몇 명뿐인 것을 보고 랍바오는 침착하고 태연하게 사찰 문으로 천천히 걸어갔습니다. 그런데 갑자기 매복이 시작되자 랍바오는 겁에 질려 배로 달려갔지만 제때 도착하지 못하고 물에 빠져 총에 맞아 사망했습니다. 군대는 승리를 틈타 공격하여 적의 배를 많이 격파하였고, 적군은 항복하였으며, 군주는 그들이 콘티엔 일대와 그 이상의 지역에 머물도록 허락하였고, 바이안 사구 36개를 설립하였다.

승리의 기쁨에 찬 군주는 강의 신에게 '짜오짜오린 투포 짜락 투옹 후우 푸년'이라는 칭호를 내리고, 그녀를 숭배하는 사원을 짓고, 응오티에게 보상을 내리고, 티엔보 경비대의 부사령관인 부 도안 중과의 결혼을 허락했습니다(다이 남 투크 룩, 교육 출판사, 2002, 1권, 31-32쪽).

남 찌에우 콩 응이엡 디엔 치(응우옌 코아 치엠)는 그녀가 반 훙 바 부 도안 쭝이라는 관리 가문과 결혼하는 것을 거부했다는 자세한 이야기를 전합니다. 반 훙 바 부 도안 쭝은 티엔 부 근위대 부관 도안 수(Doan Su)로, 신의 궁궐에서 시녀로 복무했습니다. 그는 잘생기고 문무에 능했으며, 신의 총애를 받았습니다. 신은 이 전투에서 그녀의 공로를 인정하여, 그녀가 신을 섬기고 순결을 지키기를 원한다고 주장했음에도 불구하고 "위대한 업적을 알리는" 결혼을 허락했습니다. 나라를 위해 자신을 희생하는 것은 그녀의 몸을 더럽히는 것이고, 씻는 것도 어려울 것이기에, 그녀는 보답으로 부엌과 청소 일만 하겠다고 했고, "죽더라도 명령에 복종하지 않겠다"고 결심했습니다. 오랜 설득 끝에 그녀는 마침내 동의했습니다.

당트롱 지방을 여는 시간의 여신에게

응오 킴 칸, 응오 킴 록, 응오 피 바오, 응오 피 탄 씨의 도움으로 우리는 마을 회관인 라이 트엉 마을(후에 박당 324 번지 )의 탄 호앙 카이 칸 사원에 분향하러 갔습니다. 특히 후 반 제단에는 응오 피 부인과 누 느엉 부인을 모시는 두 신이 있습니다. 이 신들은 그녀를 전 왕조 꿍 냔, 쭝 헝 린 푸의 옥새, 응오 피 신, 응옥 람 신, 그리고 전 왕조 누 느엉 팜의 유모 팜 신으로 모십니다.

그뿐만 아니라, 응오피 거리(리남데 거리)에서는 꼰케(후에 리남데 40번길)에 있는 영묘와 함께 두 여인의 기일을 여전히 예배하고 기립니다. 안타깝게도 그녀의 묘비에는 "3대째 응오피티데니느엉 여사의 묘, 주요 기일은 11월 24일"이라고 간단히 적혀 있습니다. 15대 후손인 부계와 외계 손주들이 함께 예배를 드렸습니다. 2000년 봄.

그녀가 신격화된 것은 분명하며, 카이딘 2년(1917년) 3월 18일 응우옌 왕조의 법령과 신격화된 것으로, 투아티엔 현 흐엉트라 군 라이 코뮌에서 응오응옥람 푸 난 치 탄을 섬기고, 둑 바오 중 흥 린 포 톤 탄이라는 칭호를 내렸다. 그녀 옆에는 누엉(유모)으로 존경받는 하인이 있었고, 히엔 시의 원로들에 따르면 두 여성의 무덤은 나란히 있다. 응오피 가문의 삼촌인 응우옌 닥 친 삼촌도 그녀가 조공의 한 형태로 자살했다고 널리 믿어졌기 때문에 가족과 마을에서 오늘날처럼 그녀를 숭배했으며, 그녀의 남편이나 자녀에 대한 정보는 전혀 없다고 말했다. 오랜 세월 동안 많은 어려움에 직면하면서도, 사원과 그녀를 숭배하는 의식은 사람들에 의해 겸손하고 단순한 규모로 오랫동안 주의 깊게 조직되어 왔습니다.

죽음을 삶으로 바꾸는 위업

북쪽에서 남쪽으로, 보친(Bo Chinh)이라는 이름, "남쪽 울타리", "마음의 땅"은 탕롱(Thang Long)의 전통적 개념에서 호안선(Hoanh Son) 남쪽 땅의 "악마의 땅"이라는 본질을 반영해 왔습니다. 레(Le) 왕조 말기, 이곳은 막(Mac) 군대의 잔당들에게 괴롭힘을 당했고, 마우응오(Mau Ngo, 1558년)에 도안꽌콩 응우옌호앙(Doan Quan Cong Nguyen Hoang)이 투안호아(Thuan Hoa)를 수호하라는 지휘권을 받으러 오면서 상황은 더욱 긴박해졌습니다.

수많은 어려움이 있었지만, 뛰어난 정치가 의 전략적 비전과 영웅들, 특히 사람과 신의 공동 도움으로 점차 "천명의 진정한 사명"이라는 성격을 형성하는 방향으로 새로운 정치 세력을 키우고, 호안썬-하이반썬의 죽은 땅을 점차 온 나라가 남쪽으로 갈 수 있는 독특한 길로 바꾸고, 남부 지역의 벼농사 전통인 동나이 자딘의 쌀 창고를 최대한 활용했습니다.

호안썬을 지나 동남아시아 문명의 광활한 바다와 하늘로 향하는 응우옌 호앙 수비대의 험난한 여정은 자연 지형과 사회적 인간성, 특히 남방의 여신들의 차이에 직면하며 극도로 조심해야 했습니다. 따라서 사람들의 마음을 얻는 가장 효과적인 방법은 사람들의 마음과 하늘의 뜻, 신과 정령의 도움을 동시에 받을 때 "천명"의 징조를 보여주는 메시지였습니다. 1571년 건국 영웅 짜꽌콩 푸냔(Tra Quan Cong Phu Nhan)의 공로를 기리는 첫 번째 반격 승리 이후, 1572년 막 군대의 잔당과의 전쟁에서 미인들을 위한 계획을 세우기 위해 짜오짜오(Trao Trao) 새의 울음소리를 통해 여신 아이투(Ai Tu)가 나타나 테라이(The Lai) 마을의 응오(Ngo) 부인과 함께했습니다.

응우옌 왕은 군사 영웅들과 신들의 도움으로 영토를 확장했는데, 특히 초기의 어려운 시기에 병사들에게 격려의 메시지를 전하며, 훗날 신이 되어 궁정에서 칭호를 하사받은 짜꽌꽁 푸냔, 짜오짜오 푸냔, 응오응옥람 푸냔의 공적을 높이 평가했습니다. 이들은 진정한 여성 영웅이자, 나라가 마땅히 존중하고 존중해야 할 영토를 가치 있고 효과적인 방식으로 조용히 확장한 신들이었습니다.

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