16세기 비단 컬렉션의 미공개 발견.

(NB&CL) 동남아시아 선사시대센터는 최근 옛 박깐(현재 타이응우옌성)의 초돈 반티 지역에서 발견된 16세기 비단 의상 컬렉션을 공개하고, 지난 2년간 이 유물들에 대한 복원, 보존 및 국제 연구 결과를 발표했다.

레 왕조와 막 왕조 시대 베트남 사람들의 옷차림은 어떠했습니까?

동남아시아 선사시대센터 소장인 응우옌 비엣 박사에 따르면, 2018년 초, 몽족 청년들이 꿀을 채취하러 숲에 갔다가 바위 아래에서 소나무 송진으로 밀봉된 뚜껑이 있는 토기 항아리 두 개를 발견했습니다. 금이나 은, 혹은 다른 귀중품이 들어있을 거라고 생각한 그들은 항아리를 열어보려다 하나가 깨졌습니다. 하지만 금과 은 대신 새것과 다름없는 비단 천과 옷들이 들어 있었습니다. 이 유물들을 마을로 가져오자, 옷들이 멀쩡한 것을 본 마을 사람들은 그것들을 입고 신나게 사진을 찍은 후 다시 항아리에 넣어 두었습니다. 시간이 흐르면서 깨진 항아리에는 쥐들이 둥지를 틀고 내용물을 갉아먹으며 새끼를 낳았습니다.

다행히 한 개신교 신부가 이 사실을 알고 유물의 가치를 알아보고 수집하여 투옌꽝 으로 가져가 골동품 상인들과 "교환"했습니다 . 그 후 유물들은 여러 곳을 거쳐 태국까지 가게 되었습니다.

응우옌 비엣 박사는 그 의상을 보자마자 엄청난 가치를 지닌 귀중한 유물임을 알아차렸습니다. 이후 하노이 의 한 수집가가 그것을 구입하여 전체 컬렉션을 베트남으로 가져왔습니다. 문화유산을 사랑하는 이 수집가는 컬렉션을 동남아시아 선사시대 박물관에 보존하기 위해 기증하고, 응우옌 비엣 박사에게 연구 및 평가에 대한 모든 권한을 위임했습니다.

응우옌 비엣 박사는 "깨진 항아리 속 유물들은 마치 버려진 옷가지 더미처럼 뒤죽박죽 섞여 있었다"며, 당시에는 유물의 연대를 정확히 판단할 수 없었지만 옷의 양식은 중국 당나라 시대 복식과 유사해 보였다고 덧붙였다.

반티(Bản Thí) 실크 직물 컬렉션에서 비교적 잘 보존된 표본입니다.

방사성 탄소 연대 측정(C14) 결과 유물의 연대는 394년에서 ​​396년 사이로 나타났습니다. 쥐 배설물이 유물을 "새롭게 복원" 했을 가능성을 의심한 일본 연구팀은 유물을 재조사하여 1441년에서 1633년 사이의 연대를 밝혀냈는데, 이는 대월 왕조의 레막 시대에 해당합니다. 응우옌 비엣 박사와 그의 동료들이 수행한 초기 연구에서는 또한 이 유물들이 레막 시대에 박깐 지역으로 이주한 베트남 민족 인 토화족 마을 근처에서 발견되었을 가능성이 높다는 점을 밝혀냈습니다.

따라서 응우옌 비엣 박사는 이 복장이 16세기에서 17세기 사이에 뚜옌꽝과 박깐 지역으로 피난 온 막 왕조 시대의 부유한 베트남 가문의 복장일 가능성이 있다고 추측합니다. 이 가설을 뒷받침하는 근거는 막 왕조 정부의 흔적과 금족의 이주(아마도 광업 때문일 것) 흔적이 이 지역에 여전히 많이 남아 있다는 점입니다. 또한, 남성 복장에 거북이나 호랑이 턱뼈 모양의 장식이 없는 것으로 보아 이 가문은 관직 출신이 아니었을 것으로 추정됩니다. 응우옌 비엣 박사에 따르면, 그 이전인 레 탄 통 재위 시대에도 정부가 중국 명나라 복장을 본떠 복장 규정을 제정했었다고 합니다.

"명나라 시대의 재봉 기술에 큰 영향을 받았지만, 저는 여전히 이 옷이 베트남 귀족 가문의 복식이라고 생각합니다. 연구팀에 명나라 전문가들이 포함되어 있고, 명청 시대 복식에 대한 여러 연구에서도 차이점이 드러나기 때문입니다."라고 응 우옌 비엣 박사는 밝혔습니다.

응우옌 비엣 박사는 고대 의상 연구를 진행하면서 미라에서 발굴된 17세기에서 18세기경의 의상 약 10벌을 발견했지만, 대부분 상태가 매우 좋지 않아 살짝만 건드려도 부스러졌다고 덧붙였습니다. 반면 반티 박물관 소장품은 보존 상태가 매우 훌륭한 의상들이 많습니다. 해외 전문가들도 이처럼 잘 보존된 의상은 전 세계적으로 극히 드물다고 평가합니다. 현재 중국 신장과 페루에서 발견된 유물들만이 건조한 기후 덕분에 비교적 온전하게 보존되어 있으며, 베트남을 비롯한 동양의 덥고 습한 지역에서는 유물이 이미 부식되었을 가능성이 높습니다. 따라서 연구팀은 2년간의 연구 끝에 상당수의 고대 의상을 거의 원형에 가깝게 복원하는 데 성공했습니다.

"우리는 고대 회화 복원에 사용되는 매우 정교하고 세심한 기술을 활용하여 15벌의 의복을 성공적으로 복원했습니다. 이제 15벌에 대한 비교적 완벽한 패턴을 측정하고 그릴 수 있습니다. 나머지는 원단만 있으면 됩니다." 라고 응우옌 비엣 박사는 말했습니다.

섬유 기술은 현대 기술과 매우 가깝습니다.

일본 연구팀을 대표하여 나츠코 오하라 쇼와여자대학교 교수는 과학자들이 직물 소재, 직조 방식, 의복 형태 등을 조사하여 직물 제조 기술을 이해했다고 밝혔습니다. 나아가 연구팀은 소장품 소유자들의 문화와 생활 방식을 연구했습니다. 형태적인 면에서 일부 유물은 주름이나 색상 조합에서 차이가 있지만 명나라와 당나라 시대의 의복과 유사합니다. 특히 "나뭇잎 모양 바지" 는 일본 기모노와 남송 시대 남성 바지와도 닮았습니다. 주목할 만한 점은 유물들이 매우 아름답고 정교한 바느질로 제작되었다는 것입니다.

응우옌 비엣 박사는 반티 마을의 원래 의상을 바탕으로 복원한 전통 의상을 소개했습니다.

직조 방식에 관해서는, 면으로 만든 샘플 세 개는 기모노와 유사한 평직으로 짜여 있었지만, 옷깃 부분은 더 복잡한 직조 방식을 사용했는데, 이는 아마도 더 두꺼운 직물을 만들어 내구성과 땀 흡수력을 높이기 위한 것으로 보인다. 나머지 샘플들은 비단으로 만들어졌으며, 일부는 현대 비단 직조 방식과 유사하게 상당히 복잡한 직조 방식을 사용했다. 특히, 이 비단 섬유들은 같은 시대의 중국 비단보다 일관되게 가늘었고, 현대 비단에 비해서는 거의 세 배나 가늘었다. 화학 분석 결과, 시간이 지남에 따라 모든 샘플에서 수축 현상이 나타났는데, 이는 분자량이 큰 아미노산들이 크게 감소하여 결합이 끊어졌기 때문인 것으로 보인다.

유물의 소유자에 관해 마이 탄 손 박사는 비록 유물이 몽족 거주 지역에서 발견되었지만, 이 유물들이 몽족의 옷이 아니라는 점을 분명히 밝혔습니다. 또한, 이 유물들은 따이족, 능족, 타이족의 것도 아닙니다. 이들 민족은 비단을 짜지 않고 평직물만 짜기 때문입니다.

손 씨는 “분명히 이 유물의 소유자는 다른 지역 주민이었을 겁니다. 고고학에서 가장 중요한 것은 연대나 기법이 아니라 소유자를 확인하는 것입니다. 연구팀은 누가 만들었는지, 누가 사용했는지, 언제 사용했는지, 이 세 가지 질문에 대한 답을 찾아야 합니다. 이 세 가지 질문이 매우 중요합니다.” 라고 강조했습니다.

응우옌 비엣 박사에 따르면, 연구는 아직 진행 중입니다. 오는 6월, 반티 유적 의상 컬렉션에 대한 연구 결과가 많은 국제 전문가들이 참석하는 일본 주요 학술대회에서 발표될 예정입니다. 베트남에서는 2026년 9월에 기자회견을 열고 컬렉션을 공식 발표할 계획입니다. 이 자리에서 연구팀은 2년 이상에 걸친 연구 결과를 담은 수준 높은 학술 서적과 함께 반티 유적에서 출간된 고대 의상 원본을 바탕으로 복원한 표본을 공개할 예정입니다.

출처: https://congluan.vn/phat-hien-chua-tung-cong-bo-ve-suu-tap-lua-co-the-ky-xvi-10336675.html