놀라운 통계
노련한 저널리스트 Pham Thanh이 쓴 전쟁 회고록 "미국 조종사를 미군으로 개명하다"(National Political Publishing House Truth)에서 그는 치열한 전쟁 중에 쓰고 출판했던 기사들을 가져왔습니다. 그 중 "꼬 로아 성채 기슭에서"라는 기사는 지역 주민들이 꼬 로아 성채(하노이, 동안)를 얼마나 소중히 여기고 보존했는지에 대한 이야기입니다. 그 당시 꼬 로아 코뮌의 사람들은 성채가 무너지는 원인이 되는 일을 피했습니다. 당시 꼬 로아 코뮌 당위원회 서기였던 응우옌 반 퉁 씨는 꼬 로아 사람들이 아직 배부르지 않고 식량이 부족했음에도 불구하고 성채가 침식될까 두려워 아무도 성채에 카사바를 심지 않았다고 말했습니다. 또는 어느 해에는 군부대가 성채 기슭 근처에 전장을 건설하려고 했지만 총리가 그 부대에 다른 곳으로 이동하라고 명령했습니다.
그것은 코 로아 성채의 보존에 대한 생생한 예입니다. 오늘날, 외성 및 중성 지역은 여전히 심각한 침해를 겪고 있습니다. 토이 나이 기자의 시각적 조사에 따르면 많은 곳이 더 이상 성채 벽의 모습이 아니라 낮은 흙더미와 같으며 어떤 곳은 완전히 평평해졌습니다. 2022년에 코 로아 유물 관리 위원회와 코 로아 코뮌 인민위원회는 관리 및 홍보를 협력하고 동시에 코 로아 성채 유물의 위반 사항을 검사했습니다. 검사는 주말에 한 달에 세 번 실시되었습니다. 이를 통해 검사 팀은 유물 보존 및 보호 구역 내에서 최대 24건의 건설 사례를 발견했습니다. 구체적으로 성채 표면에서 11건의 위반 사례, 성채 기슭에서 5건의 위반 사례, 해자에서 3건의 위반 사례, 유물 보호 구역 내에서 5건의 위반 사례입니다. 주요 위반 사항은 주택 건설, 폐기물 투기, 그리고 중앙 및 외성 요새에 콘크리트 기둥, NB40 철망 울타리 또는 골판지 울타리를 설치하는 행위입니다. 이러한 위반 사항은 주로 방, 초, 추아, 밋, 노이 두어이, 흐엉, 가 마을과 까 석호 지역에 집중되어 있습니다.
Co Loa Citadel의 위대한 역사적, 문화적 가치를 이해해야만 위의 유산 손실에 대해 진정으로 감사하고 더욱 안타까움을 느낄 수 있습니다.이 유물의 헌신적인 연구자 중 한 명인 베트남 고고학 연구소의 전문가인 Trinh Hoang Hiep 박사는 다음과 같이 말했습니다. "국내외 고고학자들의 수년간의 연구 끝에 Co Loa Citadel이 기원전 3-2세기에 An Duong Vuong이 지은 베트남과 동남아시아에서 가장 오래되고 가장 큰 흙 요새라는 것을 확인할 수 있습니다."유적지에서 가장 가치 있는 것은 동남아시아에서 가장 오래된 수도의 문화 유물로, 지역의 자연 조건을 철저히 활용하여 성벽을 쌓고 해자를 파는 전통이 있습니다.Co Loa Citadel은 나라를 방어하고 외국의 침략자와 싸우는 고대 베트남 사람들의 독특한 창의성을 보여줍니다.
올바르게 유지하고 장기적인 혜택을 촉진하세요
주거 지역에 위치한 문화유산으로서, 성벽 근처 많은 지역은 2001년 문화유산법이 발효되기 전에 가구에 토지 사용권 증서가 발급되었습니다. "꼬로아에서 10년 넘게 살아오면서, 저는 우리가 사람들을 이해해야 하고 비난할 수 없다고 생각합니다. 왜냐하면 그들 역시 생활과 생계를 위해 토지를 사용할 권리가 있고 필요하기 때문입니다. 따라서 꼬로아 성채를 보존하는 문제는 항상 매우 어렵습니다. 현재 우리는 꼬로아 유적의 가장 전형적인 지역, 즉 세 개의 벽, 해자, 화덕, 응옥 우물, 안즈엉 브엉 왕 사원 등 모든 요소를 갖춘 꼬로아 성채의 유일한 전형적이고 특징적인 장소를 선택하여 계획, 보존, 복원 및 연구할 수 있다고 생각합니다."라고 히엡 박사는 분석했습니다.
또한, 꼬 로아에는 아직 설명되지 않은 역사적 가치가 풍부하고 안즈엉브엉 왕 시대, 동썬 문화의 흔적, 그리고 이후 레쭝훙 시대에 대한 심도 있는 연구가 필요하기 때문에 지속적인 발굴이 매우 중요합니다. 예를 들어, 외성 남서쪽의 해자, 성벽, 중성 남서쪽 성벽, 내성 남서쪽의 성벽과 불무덤을 발굴해야 합니다. 특히 응오 꾸옌이 스스로를 왕으로 선포하고 939년부터 944년까지 꼬 로아에 수도를 정했던 시기와 관련된 "모호한" 고고학적 증거를 언급하지 않을 수 없습니다. 마쩨 유적지에서 발굴된 몇몇 도자기 조각을 제외하면, 이 시기의 문화 유적은 여전히 심도 있는 연구가 필요하며, 따라서 응오 꾸옌을 위한 사원 건립 프로젝트와 함께 진행되어야 합니다.
문화유산을 제대로 보존하는 것은 어렵지만, 꼬 로아 성채의 가치를 홍보하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 현재 문화유산의 보존 및 홍보는 주로 내성(Inner Citadel) 지역에 집중되어 있습니다. 그러나 꼬 로아 성채를 방문하는 관광객 수가 많지 않고, 관광객을 유치할 수 있는 능력 또한 매우 제한적입니다. 특히, 꼬 로아 성채를 방문하는 관광객의 시간은 주로 낮 시간이며, 몇 시간 정도에 불과합니다. 관광 콘텐츠가 매력적이지 않고, 주로 응옥 우물 지역, 안 즈엉 브엉 사원, 내성채 지역을 중심으로 이루어지기 때문입니다. 유적지 내 상업 서비스 또한 기념품 가판대, 음식 및 음료 가판대 등으로 부족하여 보존하기에 충분하지 않습니다. 따라서 시내 중심가와 매우 가깝지만, 꼬 로아를 방문하는 관광객 수는 멀리 떨어진 지역에 비해 극히 일부에 불과합니다. "방문객들은 주로 국가 기관, 군인, 학생 등 소수 집단이며, 국내외 관광객 은 거의 없습니다. 꼬 로아 성채처럼 풍부한 문화적, 역사적 가치를 지닌 특별한 유산을 이렇게 낭비하는 것은 큰 손실입니다."라고 지역 주민 부이 만 투안(45세) 씨는 말했습니다.
따라서 많은 고고학자들이 응오 꾸옌을 숭배하는 사당과 문화유산 공원 건설 프로젝트를 제안했습니다. 응오 꾸옌 사당 건설이 사람들에게 중요한 영적 의미를 지닌다면, 문화유산 공원은 꼬 로아 성채의 가치를 높이고 사람들이 유산의 혜택을 누릴 수 있도록 돕는 가장 효과적인 해결책입니다. 따라서 중요한 발굴 지역은 지붕으로 덮이고, 역사적 가치를 더하는 추가 정보가 제공될 것입니다. 꼬 로아 성채 방문객들은 현재처럼 걸어서 이동하는 대신 트램을 타고 세 성채를 모두 둘러볼 수 있게 될 것입니다.
국가 자본 외에도 사회 자본을 활용하여 문화유산 공원을 조성할 수 있습니다. 만약 이 계획이 잘 진행된다면, 이미 막대한 비용이 소요되는 문화유산 복원 및 보존 기금을 확보하는 효과적인 해결책이 될 것입니다. 또한, 코 로아 성채가 사람들에게 가져다주는 가치를 이해하는 데에도 도움이 될 것입니다. 그 대가로 사람들은 자발적으로 역사유산 보호에 대한 인식을 높이고, 매일 안정적인 수입원을 확보하게 될 것입니다.
코 로아 문화유산 공원 투어의 내용도 더욱 발전되어야 하며, 구체적으로는 지역 주민들이 유적지의 농촌 시장에서 마크짱 국수, 코 로아 잭프루트와 같은 전형적인 상품을 소개하거나, 현재 개발이 필요한 대로 관광객들이 석궁 사격을 연습할 수 있는 마법의 석궁 재현 활동을 제공할 수 있어야 합니다. 투어 가이드 팀도 규모가 더 크고 전문적으로 훈련되어야 하며, 고향을 가장 잘 이해하는 지역 주민을 우선시해야 합니다.
출처: https://nhandan.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-co-loa-post754138.html
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