프랑스인의 눈으로 본 하노이의 거리 상품

베트남 사람들이 특히 관심을 갖는 거리: 관 거리

로수 거리는 한때 관 제작과 판매(항수라고도 함)를 전문으로 했지만, 거리에 있는 수족을 모시는 사원은 목공과 대장장이의 시조를 모시고 있습니다. 그 이유는 수족 장인들이 모두 목공과 대장장이 출신이기 때문입니다. 항수 구 주민 대부분은 200여 년 전 프엉득(트엉띤, 옛 하떠이) 리에우비엔 마을에서 탕롱 성으로 이주해 왔습니다. 그러나 이 거리의 수족은 더 이상 존재하지 않고, 이름만 남아 있습니다.

인도차이나 총독 폴 두메르의 저서 『인도차이나』에는 이미 모든 도시에 수많은 관 제작자들이 하노이 의 한 거리 전체를 점거하고 로쑤 거리(Lo Su Street)라는 이름을 붙였다고 기록되어 있습니다. 폴 두메르에 따르면, 만약 이 거리의 이름을 프랑스식으로 지었다면, 집주인은 미신 때문에 모든 세입자를 쫓아냈을 것입니다.

“…중국처럼 이곳에서도 특히 번창하는 장사가 있는데, 관을 만드는 일로, 갑작스럽게, 갑작스럽게 고객을 끌어들이고 있습니다. 바로 관 제작입니다. 이 말이 이 지역에 다른 지역보다 죽은 사람이 더 많다는 뜻은 아닙니다. 단지 사람들이 죽음에 대해 어두운 이미지를 부여하지 않고, 오히려 차분하고 차분하게 생각하고 이야기하기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리는 사람이 묻힌 장례용품을 기쁨으로 바라보지 않을 수 없습니다.

관이 아름다울수록, 나무가 좋을수록, 정교하고 솜씨가 좋을수록, 그것을 사용할 사람의 취향이 더욱 풍부하고 세련되게 여겨집니다. 태어나고 항상 죽기를 바랐던 곳에서 멀리 떨어진 곳에서 표류하는 가난한 사람이나 비참한 게으름뱅이가 아니라면, 모든 안남 사람들은 죽음이 위협받기 전에 관을 준비합니다. 형편이 되는 대로 관을 사고, 심지어 선물로 받기도 합니다.

극동의 소수민족 지역에서는 사람들이 부모나 친척에게 관을 바칩니다. 이런 종류의 선물은 유럽인들에게는 절대 환영받지 못할 것입니다…"("인도차이나" 발췌)

저자 호크카드 박사는 하노이 출판사에서 출간한 저서 "북쪽에서의 작전"(Hanoi Publishing House)에서 로쑤(Lo Su), 항째(Hang Tre) 거리 근처의 관을 파는 거리에 대해서도 언급했습니다. 그는 하노이 구시가지에서 사람들이 관을 사러 갈 때 미묘한 관찰을 했습니다. 그는 살아있는 사람들이 이미 죽음을 준비하는 깔끔하고 정돈된 방법을 스스로 선택했다고 믿었습니다. "하노이 시내를 홍강 유역을 따라 걷다가, 많은 목재 가구점이 있는 항째(Hang Tre) 거리를 지나 강둑에 수직인 거리에 도착했습니다. 그곳에는 북부에서 가장 독특한 직업 중 하나인 관을 파는 전문 거리가 있었습니다. 안남(Annam)에서 매우 수익성이 좋은 직업입니다. 이 나라에서는 오래 살 수 없다는 사실 외에도 사람들은 관을 아주 일찍 사서 집 구석에 두는 관습이 있습니다. 효자가 부모님 생신에 드릴 수 있는 가장 귀중한 선물은 아름다운 관입니다."

호카드 박사는 관을 파는 것 외에도 사람들이 고인의 다리와 팔을 위한 삼각형 회색 종이 베개, 매장 의식을 위해 미리 잘라 놓은 천, 틈을 메우는 얇은 종이 롤, 판자 사이의 모든 틈을 덮는 검은색 코킹 등 고인의 장례용품도 판다고 덧붙였습니다.

고대 베트남의 독특하고 흥미로운 제품은 더 이상 이곳에서 판매되지 않습니다. 한때 번성했던 관 제작업은 이제 이 도시에 관 제작, 방부 처리, 매장, 그리고 고인에 대한 장례 서비스를 제공하는 장의사들이 생기면서 쇠퇴했습니다.

번화한 상업 거리

항무이 거리는 당시 홍강의 가장자리까지 이어져 있었는데, 이곳에서는 소금과 석유가 대량으로 거래되었습니다. 프랑스인들이 "돈 교환 거리"라고 불렀던 항박 거리는 당시 하노이에서 가장 부유한 거리로 여겨졌는데, 그 이유는 당시 소금 거래와 돈 교환에 대한 수요가 많았기 때문입니다.

소금은 중부 지역(탄호아, 응에안)에서 배를 타고 운반되어 중국 윈난성으로 수출되었습니다. 당시 하노이에서 수확된 소금은 중국 시장에서 품질이 좋고 값비싼 것으로 여겨졌습니다. 호크카드 박사에 따르면, 하노이에서 판매되는 소금 상자 하나(약 76리터)는 3프랑이 넘었습니다. 이 소금 무역선들은 홍강을 거슬러 라오까이까지, 그리고 윈난성을 거쳐갔습니다. "항무어이 거리의 상점들은 아름다운 벽돌집처럼 널찍하게 늘어서 있었습니다. 소금은 가게 끝에 쌓여 있었고, 기름은 박닌 에서 만든 큰 토기 항아리나 고대 그리스 항아리 모양의 토기 항아리에 보관되었습니다."

일러스트 사진입니다. (출처: Chat GPT)

영어: Hang Mam Street를 지날 때 Hocquard 박사는 거리의 집들의 정면에 창문이 없고, 앞에는 대나무로 엮은 넓은 차양이 입구를 부분적으로 가리고 거리로 뻗어 있어 거리가 더 좁아 보인다는 것이 특별한 점이라고 말했습니다. Hocquard 박사는 거리의 집들에 창문이 없는 이유를 다음과 같이 설명했습니다. "프랑스군이 도착하기 전에는 하노이의 대부분 거리가 그런 풍경이었습니다. 때때로 왕이 거리를 지날 때 일반 백성들이 황제의 얼굴을 볼 수 없도록 해야 했습니다. 그래서 모든 집의 정면에 창문을 두는 것이 허용되지 않았고, 군인들이 왕이 지나가려 한다는 것을 알리기 위해 거리를 달려가면 차양으로 큰 블라인드가 달린 모든 문을 꼭 닫아야 했습니다."

항맘 거리를 지나면 "환전 거리"가 나옵니다. 프랑스 식민지 시대, 이 거리에 환전소가 많았기 때문에 프랑스인들이 항박 거리라고 불렀던 곳입니다. "환전 거리는 하노이에서 가장 아름다운 거리 중 하나입니다. 상인들이 동전 더미와 금고로 쓰이는 작은 칠기 상자 앞에 책상다리를 하고 앉아 있습니다."라고 호카드 박사는 말했습니다.

안남 동전은 500개의 동전을 끈으로 엮어 만들었습니다. 은화 1개를 교환하려면 동전 5~7줄이 필요했습니다. 중국 상인과 안남 관리들의 투기를 피하기 위해 하노이 주재 프랑스 영사는 매달 동찐으로 은화의 환율을 공식적으로 규제했습니다. 그러나 이 거리에서는 그렇게 규제된 환율이 적용되지 않았습니다. 이 거리에서 돈을 교환하는 방식도 "청각적, 시각적" 돈에 기반을 두었습니다. 그들은 동전의 품질과 주조 기술을 관찰했습니다. "원주민들에게는 단단한 물체에 떨어뜨렸을 때 맑고 긴 소리가 나는 날카로운 주조물의 동전은 같은 무게와 재질이지만 위의 조건을 충족하지 않는 다른 동전보다 띠엔찐 한 줄의 가치가 더 컸습니다."("통킹에서의 원정"에서 발췌)

케초 지역에서 소금 거래, 관 만들기, 환전이 이루어지던 거리는 이제 옛말이 되었습니다. 호카드 박사의 회고록에는 개 거래 거리라는 흥미로운 거리가 또 있습니다. 그에 따르면, 항보 거리 초입에는 5일마다 개고기 판매 행사가 열립니다. 작은 개들은 철장에 갇혀 있고, 큰 개들은 목줄을 매고 끌고 다닙니다. 호카드 박사는 "이 개들은 모두 여우처럼 보입니다… 보통 황갈색 털에 회색 반점이 있습니다. 하지만 어떤 개들은 검은색 털을 가지고 있는데, 이 검은 털이 가장 인기가 많습니다."라고 썼습니다.

그는 안남의 개들은 원주민들에게는 온순하지만 유럽인을 만나면 매우 사납다고 덧붙였습니다. 시골에 들어갈 때는 반드시 길을 안내해 줄 원주민이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 개들이 물 것입니다. 그는 또한 구운 개고기를 먹어봤는데 꽤 질겼지만 먹기는 그렇게 어렵지 않았다고 말했습니다.

또한 아편 흡연, 쌈 노래 부르기, 매춘 등 더 이상 존재하지 않는 서비스를 제공하는 사업장이 있는 거리도 있습니다. 간략하게 살펴보면 하노이가 지난 2세기 동안 얼마나 많이 변했는지 알 수 있습니다.

투안 응옥

출처: https://baophapluat.vn/pho-hang-ha-noi-qua-quan-sat-cua-nguoi-phap-post543812.html