기념물에 대한 철저한 이해
지난 주말, 하이즈엉시 비엣호아동에 사는 응우옌 티 뚜옌 씨는 아이와 함께 닌장성에 있는 꾸추아두 사원을 방문할 기회가 있었습니다. 딸아이가 정문에 걸려 있는 "거북이" 그림을 보고 궁금해했지만, 뚜옌 씨는 어떻게 설명해야 할지 몰랐습니다. 그때 사원 관리인인 부이 반 찐 씨가 설명해 주었습니다. "이 거북은 2008년 7월 21일(음력) 꾸추아두, 꾸추하오, 꾸추아미 신상을 모시는 의식 중에 사원 앞 루옥 강에 나타난 거북입니다. 지역 주민들이 이 거북을 사원으로 가져온 것입니다."
역사가인 즈엉 쭝 꾸옥은 연구팀과 함께 거북이를 구입하여 옥 우물에 풀어주었습니다. 찐은 "이 거북이의 등껍질에 새겨진 여러 가지 세부 사항들이 특별한데, 이는 쿡 투아 두 황제와 관련이 있다고 여겨집니다. 숫자 905는 그가 나라를 다스린 해를 나타내고, 우아하고 아름다운 소녀의 형상은 지역 주민들이 여전히 그의 딸을 상징한다고 믿고 있습니다."라고 덧붙였습니다.
찌린시 키엣박 사원에서 관리인으로 일하던 86세의 응우옌 꽝 푹 씨는 어느 날 일본인 방문객을 만났습니다. 이 방문객은 '국가 어머니'(쩐 흥 다오의 아내)에게 바쳐진 제단을 보고 쩐 흥 다오의 어머니로 착각했습니다. 푹 씨는 "그분께 '국가 어머니'는 응우옌 투 꾸옥 마우의 약자이며, 사실은 쩐 흥 다오의 아내라고 설명해 드렸습니다."라고 회상했습니다. 푹 씨는 또한 문화 체육 관광부에 국가 어머니 제단의 명패에 "쩐 흥 다오의 아내"라는 문구를 추가하도록 제안한 사람이기도 합니다.
2004년, 도무이 총서기와 함께 끼엣박 사원을 방문했을 때, 끼엣박 유적지 관리팀장인 팜칵홍 씨가 유적지를 소개하며 “1947년 프랑스군이 끼엣박 사원의 중앙 전당을 불태웠습니다…”라고 말했습니다. 총서기가 “그렇다면 어떤 침략자들이 쩐 왕조의 사원을 불태웠습니까?”라고 묻자, 홍 씨는 푸크 총통에게 “당신이 아시니, 대표단에게 소개해 주십시오.”라고 속삭였습니다. 푸크 총통은 “제가 연구하고 읽은 바에 따르면, 15세기에 명나라가 우리나라를 침략하여 탕롱(1407년경)을 점령했습니다. 약 2년 후, 명나라는 끼엣박에 도착하여 쩐 성자를 모신 사원을 불태웠습니다.”라고 답했습니다. 이 말을 듣고 대표단을 수행하던 부끼에우 교수는 "무이 씨, 명나라 침략자들은 사원을 불태웠을 뿐만 아니라 비석까지 파괴하여 대월 문화를 말살하려 했습니다."라고 말했다. 이 말을 들은 도무이 총서기는 푸크 씨와 악수하고 대표단과 기념사진을 찍자고 제안했다.
푸크 씨는 자신이 담당하는 역사 유적지에 대한 철저한 이해가 필수적이라고 생각합니다. "단순히 유적지, 역사적 인물, 그리고 각 제단의 위치를 아는 것뿐만 아니라, 방문객들의 질문에 즉시 답할 수 있도록 지식을 넓혀가는 것도 중요합니다."라고 푸크 씨는 말했습니다.
엄격한 선발
72세의 트란 티 보이 여사는 28년 동안 닌장성 트란 사원에서 신성한 일을 해왔습니다. 매일 새벽 4시에 일어나 향과 등불, 촛불을 켜고, 물을 갈고, 제단을 청소합니다. 보이 여사는 "폭풍우가 몰아쳐도 늘 똑같은 일을 해요."라고 말했습니다.
사원 주변 청소가 끝나면 보이 여사는 방문객을 맞이하고 안내하며, 의식을 돕고, 필요할 때는 다른 사람들을 대신하여 기도를 올리는 등 본래의 업무를 재개합니다. 축제 기간과 설날(음력 12월 29일)에는 보이 여사와 같은 사원 관리인들이 유적지 내 모든 제단에 제물을 준비하고 중요한 의식에 참여하는 책임을 맡습니다. 보이 여사는 쩐 사원에서 28년간 일하면서 방문객들의 기부금을 모으는 데에도 크게 기여하여, 단순한 세 칸짜리 대나무 구조물이었던 사원을 현재의 웅장한 모습으로 탈바꿈시키는 데 일조했습니다.
보이 씨는 어렸을 적 닌장 제분소에서 공장 노동자로 일했지만, 운명과 지역 정부 및 주민들의 신뢰 덕분에 사원 관리인으로 선출되었습니다.
대부분의 사찰 관리인은 지역 주민이나 마을 사람들에 의해 선출되는데, 그 기준에는 60세 이상, 건강 상태 양호, 호감 가는 외모, 자애로운 인상, 평판과 덕성, 교양 있는 집안 출신, 일정 수준의 지식 등이 포함됩니다.
끼엣박 사찰에서는 사찰 관리인 선발이 명확한 규칙과 규정에 따라 경쟁 방식으로 진행됩니다. 임기별로 4명의 관리인이 선발되며, 선발 과정은 매년 음력 설 전에 실시됩니다. 각 경쟁마다 선발 위원회가 구성됩니다. "이전에는 문화체육관광부 대표가 선발 위원회 위원장을 맡았지만, 2021년부터 문화체육관광부가 이 책임을 꼰선끼엡박 사찰관리위원회에 위임했습니다. 이제 저희 위원회와 흥다오 면 정부가 함께 관리인 선발을 담당합니다."라고 꼰선끼엡박 사찰관리위원회 부위원장인 레 두이 만 박사는 밝혔습니다.
만 박사에 따르면, 응시자들은 세 부분으로 구성된 시험을 치르게 됩니다. 첫째, 역사 유적지에 대한 이해도를 평가하는 60분간의 필기 시험, 둘째, 관리인의 권한 범위 및 금지 사항에 대한 구술 시험과 추가 질문, 셋째, 서면 청원서 제출입니다. 서면 청원서에서는 합격 기준 5점 이상을 받아야 합니다.
사찰 관리인 선발 과정이 그토록 엄격하고 여러 기준을 충족해야 하는 이유는 민간 신앙에 따라 신성한 것을 소홀히 여겨서는 안 되기 때문입니다. 더욱이 사찰 관리인은 각계각층의 방문객들과 자주 접촉하는 사람들이므로 높은 자격을 갖춰야 합니다.
현재 사찰 관리인의 정확한 통계는 없지만, 하이즈엉성에는 약 200개의 사찰이 있으며, 그 외에도 약 400개의 신사와 기타 종교 시설이 있습니다. 이러한 종교 시설에는 보통 나이 지긋한 관리인이나 사찰 시종이 상주하며 향을 피우는 등의 관리를 담당합니다. 이들의 일은 상당히 고되지만, 현재 관리인들의 급여는 대부분 해당 종교 시설에서 발생하는 수입에 크게 의존하고 있습니다.
레 후옹원천
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