'이중 가치' 창출, 베트남 문화 정체성 보존

흥옌에서 간부, 당원, 그리고 인민들은 신중하게 준비되고, 체계적이며, 고도로 일반화되어 있고, 이론과 실천이 긴밀하게 연계된 제14차 당대회 초안에 동의하고 높이 평가했습니다. 특히, 많은 혁신적이고 획기적인 관점들은 국가 발전의 돌파구를 마련하고자 하는 당의 새로운 시대적 전략적 사고와 비전을 보여주었습니다.

타이빈 시 당위원회 전 상임부서기 부홍타이(Vu Hong Thai)가 제14차 전국당대회 초안문서에 의견을 제시했습니다.

문명화된 정당을 만드는 것은 불가피한 요구입니다.

부홍타이(Vu Hong Thai) 전 타이빈 시 당위원회 상임부서기장은 제14차 전국대표대회 초안문서와 이전 당대회의 비교 및 ​​결론을 연구하여, 제14차 전국대표대회 초안문서는 매우 신중하고 진지하게 작성되었으며, 특히 당 건설 사업 평가와 40년 혁신 이론 요약 부분에서 구조와 내용에 많은 혁신이 있었다고 평가했습니다.

이러한 준비는 새 임기의 토대를 마련하고, 전략적이고 포괄적이며 심오한 사고를 바탕으로 국가의 장기적 발전을 지향한다는 점에서 특히 중요합니다. 특히, 정치 보고서, 사회경제 보고서, 당 건설 및 당 규약 집행 보고서 등 세 가지 보고서를 하나의 정치 보고서로 통합하여 종합성을 확보하면서도 깔끔하고 통일된 보고서를 만들어낸 혁신적인 방법론이 돋보입니다.

초안 문서에 제기된 18개의 새로운 문제 중, 부 홍 타이 씨는 당 건설 정책에 대한 관점에 가장 큰 감명을 받았습니다. 정치 보고 초안에 명시된 "건설, 정정, 자쇄를 강화하여 우리 당을 진정한 도덕과 문명으로 만든다"는 내용이 담겨 있습니다. 이는 문명당 건설 정책을 전략적 과제로 설정한 최초의 새로운 내용으로, 호찌민 주석의 "우리 당은 도덕과 문명이다"라는 관점과 현 시대의 현실 및 발전 요구가 깊이 반영된 이론 이념의 계승을 보여줍니다.

부 홍 타이 씨에 따르면, 최근 들어 최고의 정치적 결의와 "자성, 자정, 비판, 자비판", "금지 구역 없음, 예외 없음"의 정신으로 당 건설 및 정정 사업이 전면적이고 동시적이며 과감하게 추진되어 많은 중요한 성과를 거두었습니다. 부패와 부정을 예방하고 억제하여 당의 역량과 전투력을 향상시키고 당에 대한 국민의 신뢰를 공고히 하는 데 기여했습니다. 특히 최근 들어 "능률, 효과, 효율"을 향한 기구 개혁 혁명이 "동시진행"의 정신으로 단호하고 동시적으로 진행된 것은 당의 매우 높은 정치적 결의이며, 지도 방식의 혁신을 보여주고 당의 역량과 전투력을 향상시키며, 동시에 우리 당이 당을 계속 건설하고, 더욱 윤리적이고 문명화된 조직, 기구, 간부를 건설할 수 있는 확고한 원동력과 토대를 마련했습니다.

부홍타이 씨는 넓은 범위와 폭넓은 의미를 지닌 윤리적이고 문명적인 당을 건설하는 것은 어렵지만 피할 수도, 미룰 수도 없다고 말했습니다. 이는 발전과 실천 운동의 필연적인 요구이기 때문입니다. 특히 핵심 토대는 사상적 토대를 굳건히 유지하는 동시에 사고방식과 적절한 지도 방식을 혁신하는 것입니다. 민주를 증진하고, 국민과 긴밀히 소통하며, 청렴하고 모범적이며 책임감 있는 당 문화를 구축하는 것입니다. 이와 함께 당의 시정, 권력 장악, 개인주의 반대, 부패, 부정, 낭비 방지에 특히 중점을 두고, 현대적이고 통합적인 "홍색과 전문" 간부진 팀을 구축하는 데 주력해야 합니다.

문화 - 새로운 개발 비전에서의 "소프트 파워"

타이빈성 문화정보부(현 문화체육관광부)의 전 국장인 문화 연구가 응우옌 탄이 제14차 전국당대회 초안에 대한 의견을 제시했습니다.

60년 공산당원이자 타이빈성 문화정보부(현 문화체육관광부) 전 국장인 문화 연구가 응우옌 탄은 제14차 당대회 초안 문서의 민주적, 과학적, 포괄적, 일반성을 높이 평가했습니다. 그는 초안 문서에 명확히 명시된 이념과 장기 전략의 핵심은 다음과 같다고 말했습니다. 문화와 국민은 지속 가능한 사회 발전을 위한 토대이자 자원이며, 내생적 힘과 강력한 추진력이며, 규제 시스템입니다. 국가적 가치 체계, 문화적 가치 체계, 가족적 가치 체계, 그리고 베트남 국민의 기준을 바탕으로 국가 정체성이 깃든 선진 베트남 문화를 건설하고 발전시키는 것입니다. 이는 "문화는 사회의 정신적 토대"라는 관점을 계승했을 뿐만 아니라, 국가 통합이 심화되는 시기에 의식과 행동의 진전을 보여주는 것입니다.

응우옌 탄 씨에 따르면, 문화는 단순한 유산과 전통이 아니라 국가의 창의성, 매력, 그리고 확산력의 원천입니다. 민족 정체성이 깃든 선진 문화는 세계화 시대에 베트남의 "브랜드"입니다. 우리 당은 문화를 소프트파워로 확립함으로써 문화를 근본적인 위치에서 국가 발전의 원동력으로 격상시켰습니다.

문화 연구가 응우옌 탄(Nguyen Thanh)에 따르면, 이러한 관점을 실현하려면 다음과 같은 구체적인 행동 프로그램을 시행해야 합니다. 메커니즘과 정책을 지속적으로 완벽하게 만들고, 창의적 활동, 문화 교류 및 통합을 위한 유리한 법적 통로를 마련하고, 문화에 대한 투자를 지속 가능한 개발을 위한 투자로 간주하고, 특히 국가 경제 구조에서 문화 산업의 역할을 촉진하고, 심지어 투자를 자원이자 선도적 경제로 집중하는 것입니다.

당대회 문서에서 "유산 경제"라는 개념이 처음 언급되자, 응우옌 탄 씨는 이는 우리 당의 매우 혁신적인 관점이며, 유산 보존과 경제 발전 사이의 특별한 자원으로서의 연관성을 보여준다고 말했습니다. 그러나 유산이 진정으로 지속가능한 개발 자원이 되기 위해서는 인식의 혁신과 더불어 메커니즘과 정책 체계의 완성을 동반하는 긴 여정이 필요합니다. 유산은 "액자에 갇힌 보물"이 아니라, 유산 분야의 디지털 전환, 문서, 유물, 디지털 환경에서 교육, 연구 및 홍보를 위한 유산 공간의 디지털화와 같은 구체적인 전략을 통해 현대 생활과 밀접하게 연결된 살아있는 자산으로 여겨져야 합니다. 각 지역과 지방은 유산 관광, 전통 공예 마을, 문화적 가치와 관련된 OCOP 제품 등 토착 문화적 이점을 기반으로 고유한 유산 경제 모델을 구축하여 "이중 가치"를 창출하고, 사람들의 생계를 창출하는 동시에 현대 사회에서 베트남의 문화적 정체성을 보존하는 데 기여할 수 있습니다.

출처: https://baotintuc.vn/xay-dung-dang/tao-gia-tri-kep-giu-gin-ban-sac-van-hoa-viet-nam-20251106173723796.htm