국가의 정신을 간직하는 소리.

뚜옌꽝성은 소수민족이 인구의 73.5%를 차지하며, 대대로 보존되어 온 풍부한 문화유산을 자랑합니다. 이러한 풍요로운 전통 속에서 전통 악기는 문화적 정체성과 민족정신을 구현하는 "기억의 박물관" 역할을 합니다. 악기는 과거와 현재를 잇는 보이지 않는 실과 같아서, 이 문화유산이 현대 사회에서 번성할 수 있도록 해줍니다.

기억의 박물관

베트남 최북단 지역에는 각 소수 민족마다 고유한 소리가 있어 그들의 기원을 이야기하고 세대를 거쳐 공동체의 기억을 보존합니다. 몽족에게 그 소리는 바로 몽 피리입니다. 전설에 따르면, 부모를 잃은 여섯 아들은 며칠 밤낮으로 끊임없이 울다가 목이 쉬었다고 합니다. 지친 그들은 돌아가신 부모를 위해 피리를 불며 애도의 마음을 표현했습니다. 그들의 효심에 감동한 신들이 꿈에 나타나 여섯 피리를 하나로 합쳐 악기를 만들라고 지시했고, 이는 여섯 형제의 단결과 연대를 상징하게 되었습니다.

미람동 출신의 비 티 수 씨는 젊은 세대에게 산북 연주법을 가르치며 까오란 문화유산의 보존과 전승에 기여하고 있습니다.

그 전설에서 몽족 피리가 탄생했고, 몽족의 삶의 주기와 밀접하게 연결된 독특한 문화적 "언어"가 되었습니다. 사핀 면 도안켓 마을의 장인 숭니아 수는 이렇게 말했습니다. "몽족은 요람에서부터 피리 소리를 듣고, 시장에서 친구를 사귀고, 심지어 죽음을 맞이할 때에도 피리 소리를 들으며 눈을 감습니다." 바로 이러한 독특하고 신성한 가치와 변함없는 생명력이 몽족 피리 예술을 국가 무형문화유산으로 지정되게 한 것입니다.

또 다른 문화적 색채를 지닌 까오란족은 대대로 대지의 정수를 담은 독특한 악기, 산북을 보존해 왔습니다. 일반적인 나무 북과는 달리, 산북은 구운 점토 덩어리 하나를 정교하게 깎아 만들어 가운데가 좁아지도록 제작되며, 구부러진 대나무 망치나 손으로 연주하여 깊고 웅장한 소리를 냅니다. 이러한 차이점이 산북만의 독특한 매력을 만들어내며, 베트남 민속 음악 의 보고 속에서 까오란족만의 특별한 문화적 표식이 되었습니다. 미람 마을에 사는 비 티 수 씨는 이렇게 말했습니다. "산북은 원래 정령들이 사는 곳으로 여겨졌으며, 풍년과 비를 기원하는 의식에서 신성한 공간을 이루는 특별한 위치를 차지했습니다. 산북 소리는 단독으로 존재하는 것이 아니라, 징, 심벌즈, 전통 춤과 어우러져 산족의 노래를 이끌어 가며, 공동체의 삶과 신앙을 생생하게 재현합니다."

몽족의 구기자가 웅장하고 토기북이 엄숙한 분위기를 자아낸다면, 따이족의 띤류는 소박하면서도 깊은 아름다움을 지니고 있다. 말린 박 반쪽으로 만든 공명통과 가느다란 나무 목, 그리고 유연한 비단 현으로 이루어진 이 소박한 악기는 산골짜기 시냇물처럼 맑고 아름다운 소리를 내기도 하고, 겨울밤 수상가옥 벽난로처럼 따뜻하고 포근한 소리를 내기도 한다. 하지만 띤류는 텐(Then)의 노래가 함께할 때 진정한 아름다움을 발산한다. 텐이 자신의 기원, 삶에 대한 열망, 그리고 고향에 대한 사랑을 이야기한다면, 띤류의 소리는 그 이야기를 이끌어가는 감정의 실마리가 된다. 가사와 음악의 조화로운 융합은 독특한 공연 공간을 만들어내며, 따이족, 능족, 타이족의 텐 문화 (뚜옌꽝 포함)가 유네스코 인류 무형문화유산 대표로 등재되는 데 기여한다.

응우옌 쭝 응옥 문화 체육 관광부 부장에 따르면, 몽족의 피리, 토기북, 띤족의 류트 등 많은 전통 악기들은 소리와 모양은 다르지만, 각 소수민족의 역사, 신앙, 민속 지식, 문화적 정수를 보존한다는 공통된 사명을 지니고 있습니다.

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득푹과 국제 무대에 남긴 베트남 정체성의 흔적.(NB&CL) 2025년, 젊은 가수 득푹(Duc Phuc)의 "푸동티엔부옹(Phu Dong Thien Vuong)" 프로젝트는 베트남의 정체성을 현대 음악이라는 언어를 통해 표현할 때 국제 무대에서 얼마나 큰 공감을 불러일으킬 수 있는지를 보여주는 가장 뛰어난 사례 중 하나가 되었습니다.

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현대 생활에 자연스럽게 녹아들다

공동체가 전통의 불씨를 계속 이어갈 때, 젊은 세대는 그 발자취를 따르고, 기술은 문화의 연장선이 되며, 전통 악기는 더 이상 추억이나 축제 속에만 존재하는 것이 아니라, 민족적 본질을 유지하면서도 현대 생활에 점점 더 깊숙이 통합됩니다.

몽족의 플루트 연주는 몽족의 문화적 정체성을 구현하는 국가 무형문화유산입니다.

많은 마을에서 수많은 장인들이 묵묵히 문화유산을 보존하고 있습니다. 카우바이(Khâu Vai) 마을의 장인 토추디아(Thò Chứ Dia)는 거의 반세기 동안 켄(khèn, 대나무 피리의 일종) 연주에 전념해 왔습니다. 젊은 세대가 이 전통 악기를 점점 외면하는 것을 우려한 그는 무료 강좌를 열어 수백 명의 학생들에게 직접 악기 연주를 가르쳤습니다. 켄 연주법조차 몰랐던 아이들이 이제는 이 예술 분야의 핵심 인물로 성장했습니다. 한편, 푸르엉(Phú Lương) 마을의 장인 삼반다오(Sầm Văn Đạo)는 까오란(Cao Lan) 민속 예술을 가르치고 직접 연주할 뿐만 아니라, 고대 산(Sành) 북 제작 기술을 보유한 몇 안 되는 장인 중 한 명입니다. 그가 만든 약 50개의 북은 까오란 문화의 정수를 전파하는 다리가 되어, 문화 활동, 관광, 국제 교류 등을 통해 국내외에 이 문화유산의 소리를 전하고 있습니다.

이전 세대가 공들여 쌓아 올린 토대 위에 오늘날의 젊은이들은 베트남 전통 ​​악기에 새로운 장을 쓰고 있습니다. 동반 석고원에서 몽족 피리 소리에 둘러싸여 자란 베트남 국립음악원 학생 리미꾸엉은 중국 저장 음악원 청소년 음악 인재 발굴 대회에서 1위, 2024년 중국-싱가포르 국제 음악 콩쿠르 전통 악기 부문에서 1위를 차지하며 전통 음악을 국제 무대에 알렸습니다. 여기서 멈추지 않고 꾸엉은 몽족 피리에 전자 음악과 현대 음악을 접목한 현대 민속 밴드를 결성하여, 몽족의 문화적 정체성과 정수를 보존하면서도 젊은이들을 위한 신선하고 매력적인 멜로디를 만들어내고 있습니다.

박꽝 면 출신의 예술가 쑤안 후는 다른 방향으로 나아가 디지털 공간을 통해 전통 문화 가치를 전파하고 있습니다. 15년 넘게 텐(Then) 노래와 띤(Tinh) 악기 연주를 가르쳐 온 그는 유튜브와 틱톡에 "쑤안 후 단 띤(Xuan Huu Dan Tinh)" 채널을 개설하여 7만 명이 넘는 구독자를 확보했습니다. 띤 악기 소리, 텐 노래 가사, 산과 숲의 풍경을 담은 간단한 영상들을 통해 젊은 세대에게 더욱 쉽고 생생하며 매력적인 방식으로 전통 문화를 전달하고 있습니다.

디지털 공간이 문화유산의 저변을 확대한다면, 학교는 차세대 인재를 육성하는 최적의 장소입니다. 2025-2026학년도에는 해당 지역에 1,053개의 학교가 있으며, 학생의 81.56%가 소수민족 출신입니다. 이러한 풍부한 문화적 토대 위에 교육계는 "문화유산과 연결된 학교" 모델을 추진하여 민요, 민속춤, 민속음악을 수업 및 방과후 활동에 접목하고, 전통 장인들을 초청하여 직접 공연 기술을 가르침으로써 학생들이 자신의 민족문화를 더 잘 이해하고 자긍심을 가질 수 있도록 돕고 있습니다.

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마을에서 학교에 이르기까지, 무대에서 디지털 공간에 이르기까지, 전통 악기는 현대 생활에서 점점 더 널리 사용되고 있습니다. 동반(Dong Van)의 몽족 피리 축제나 텐(Then), 띤(Tinh), 산족(Sanh) 북과 관련된 체험형 관광 상품은 전통 유산을 경제 및 관광 개발 자원으로 점차 전환시키고 있습니다. 공동체 생활 속에서 육성될 때, 이러한 고대의 소리는 문화적 기억을 보존할 뿐만 아니라 새로운 가치를 창출합니다. 이는 또한 민족 정체성이 지속적으로 확산되고, 시대를 초월하여 지속 가능한 활력을 구축하는 방식이기도 합니다.

투 푸옹

출처: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202606/thanh-am-giu-hon-dan-toc-656680a/