문명과 속삭이기

패트리샤 박사와 그녀의 직원들이 미선 유적지에서 유물을 보존하고 복원하는 모습. 사진 제공: 미선 유적지 관리위원회

익숙한 땅

거의 30년 동안 동남아시아를 방랑해 온 파트리치아는 미선 유적지에 가장 오래 머물렀습니다. 그녀는 유네스코 전문가의 한 말이 처음 그녀를 이곳으로 이끌었다고 말했습니다. "유적지를 바라보며 폭탄과 총탄에 의해 파괴된 예술 작품들을 보십시오." 전쟁의 비극이 예술 작품에 미친 영향을 직시하고, 복원은 유적을 존중할 때에만 의미가 있다는 것을 깨달아야 한다는 것이었습니다.

2004년 유네스코가 주관한 프로젝트의 일환으로 베트남 정부는 이탈리아와 협력하여 G탑군에 대한 "국제 보존 기준에 부합하는 해설 및 교육" 프로그램을 시작했습니다. 약 10년 후인 2013년 6월 22일, G탑군은 일반에 공개되었습니다. 전문가들은 G탑군이 유적의 원형을 가장 잘 보존하며 복원된 사례로 평가했고, "미래 참탑 복원의 모델"로 선정되었습니다.

파트리치아 졸레세와 그녀의 동료들은 10년 동안 조용히 원본 자료를 "분석"했습니다. 그들은 미선 주변의 타르와 고대 참족 벽돌의 접착제 사이에 유사점을 발견했습니다. 이 발견은 장인 응우옌 꾸아가 새로운 호환 벽돌을 제작하는 길을 열었습니다. 이후 "꾸아 꾸아" 씨는 고대 탑 본체와 "같은 언어를 구사하는" 벽돌을 만들 수 있게 되었습니다.

파트리치아와 그녀의 남편인 마우로 쿠카르치 박사는 각 탑군 복원 작업이 성공적으로 마무리된 직후, 이탈리아 측에 꽝남성 에 복원 직업 훈련 센터를 설립할 것을 제안했습니다. 그들에게 있어 유적은 충분한 기술과 규율, 그리고 애정을 가진 토착 세대가 계승할 때 비로소 진정으로 안전하게 보존될 수 있었습니다. 그리고 이탈리아 고고학자들은 동시에 복원 교육자의 역할을 맡게 되었습니다.

페데리코 바로코(리코로 알려짐)는 로마 대학교에서 동아시아 고고학을 전공하고 베이징 대학교에서 극동 역사 및 고고학을 공부했습니다. 라오스와 미얀마에서 수년간 발굴 작업을 한 후 27세에 베트남에 발을 들였습니다. 이후 약 10년 동안 베트남에서 거의 모든 시간을 보냈습니다. 리코는 미선 유적지에 살다가 점차 호이안으로 이주하여 '바자르(시장 거리)'라는 작은 가게를 열었습니다. 2016년부터 이탈리아와 꽝남성의 레리치 재단의 제안으로 유적 복원 교육 센터에서 오랫동안 강사로 활동하고 있습니다.

이탈리아 복원 전문가들은 미선 유적 관리팀과 정기적으로 연락을 유지했습니다. 그들은 다양한 경로를 통해 미선 유적 발굴의 모든 이야기와 세부 사항을 잘 알고 있었습니다. 마치 그들에게 미선은 낯익은 장소라는 것을 암묵적으로 보여주는 듯했습니다.

고대 베트남인의 발자취를 따라

2025년 6월, 응우옌 란 꾸엉 부교수께서 별세하셨습니다. 그는 꽝남성 고고학 발굴 작업에 깊이 관여하셨습니다.

M.S 매니지먼트 보드의 파트리치아 졸레세 박사. 사진: M.S 매니지먼트 보드 — 마이선 병원의 파트리치아 졸레세 박사. 사진 제공: 마이선 병원 경영진.

2014년 8월, 우리는 그를 따라 바우두 유적지(땀쑤언 면)에서 진행된 두 번째 발굴 작업에 참여할 기회를 가졌습니다. 당시 응우옌 란 꾸엉 씨는 바우두에서 발굴된 고대 인류 유해 복원 작업에 직접 참여했습니다. 이 지역에서 진행된 두 번째 발굴의 결과로, 두개골이 온전하게 보존된 유해와 사지 뼈, 척추뼈를 포함한 6개의 고대 인류 유해군이 발견되었습니다.

우리는 그가 가리비 무덤과 섞인 두개골 조각들 옆에 몇 시간 동안 말없이 앉아 있는 모습을 목격했습니다. 바우두 유적지는 고고학자들에 의해 초기 신석기 시대로 분류되며, '가리비 무덤 문화'라는 이름이 붙어 있습니다. 그는 모든 조각들을 맞춰볼 때 비로소 고대인들의 속삭임을 들을 수 있다고 말했습니다. 5천 년에서 6천 년 된 두개골들이 서서히 모습을 드러냈습니다.

응우옌 란 꾸엉 부교수는 전문적인 토론에서 꽝남성의 고고학 유적지를 항상 더 넓은 맥락 속에 놓고 설명합니다. 국제적인 동료들이 사후인족과 관련된 유적지를 발굴했던 빈옌(농선) 지역부터, 사후인족과 풍응우옌족 사이의 경계선이 고대인의 치아에 새겨져 있다는 사실까지 말입니다.

그는 가리비 모래언덕 문화에 대한 오랜 논쟁을 되풀이하며, 그것은 순전히 인간의 산물이 아니라 자연적, 사회적 영향이 복합적으로 작용한 결과라고 주장했다. 꽝 지역의 유적을 조각낸 것은 바로 해안에서 밀려오는 파도와 천 년 역사를 가진 고대 문명이었다. 이러한 조각들은 지질학적 지층, 식습관, 매장 의식, 해안 교통 수단 등을 통해 고대 베트남 사람들의 여정을 보여준다.

응우옌 란 꾸엉이 꽝남성 발굴에 쏟는 헌신, 나아가 타국의 발굴 및 복원 전문가들을 초빙하는 것까지, 이는 궁극적으로 땅에 "되돌려주는" 한 형태입니다.

이는 한때 이 땅에 살았던 모든 세대의 사람들에게 그들의 이름을 되돌려주고, 가리비 섬에 역사를 되돌려주고, 호이안과 투본에 깊이를 되돌려주는 것입니다.

전통이든 현대든 증거에 앞서 정직함이 더 중요하며, 고고학은 바로 그 정직함을 가장 먼저 발굴해내는 학문입니다.

여러 나라의 고고학자들과 복원 전문가들이 꽝남성에 모여듭니다. 마치 끝없는 작업을 이어가기 위해서인 듯합니다. 꽝남성 땅 깊은 곳에서 고대인들의 속삭임을 듣기 위한 여정, 공동체 기억의 토대를 구축하는 여정입니다.

출처: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html