트룩람 선종 - 베트남 불교의 탄생

VOV.VN - 베트남 불교는 트룩람 선종에서 유래하여 세속 생활과 정신을 분리 없이 통합하는 철학을 가진 독자적인 종파를 공식적으로 형성했습니다.

Báo Điện tử Tiếng nói Việt Nam (VOV)•24/07/2025

불교는 기원전 1세기에 베트남에 전래되어 여러 부침을 거치면서도 베트남 문화에 깊이 뿌리내렸습니다. 그러나 13세기에 쩐년통 왕이 창건한 쭉람선종이 등장하면서 비로소 베트남 불교는 세속과 정신을 분리 없이 통합하는 사상을 바탕으로 독자적인 종파, 철학적 토대, 그리고 수행 방식을 확립하게 되었습니다.

베트남 사회 과학원 원장인 응우옌 쑤언 탕 교수에 따르면, 옌뚜의 쭉람 종파 이전에는 베트남의 모든 불교 종파가 외국인에 의해 창시되었다고 합니다. 그러나 쩐 년 통을 기점으로 베트남의 불교는 더 이상 인도 불교나 중국 불교가 아닌, 베트남 고유의 불교로 자리매김하게 되었습니다. 불교의 현지화 과정에서 공식적인 전환점은 꽝닌성 옌뚜에서 쭉람 선종이 탄생한 사건으로 기록되었습니다.

응우옌 쑤언 탕 교수는 “꾸룩람 선종 의 등장은 외국인이 창시한 베트남 불교 종파 시대의 종말을 알리는 사건이었으며, 불교가 베트남에 진정으로 뿌리내리고 현대 베트남인들에 의해 진정으로 수용되고 발전되었음을 증명하는 것이었습니다. 옌뚜에서 시작된 꾸룩람 선종은 전국으로 퍼져나가 세대를 거듭하며 베트남 문화의 가치와 자연스럽게 융합되었습니다.”라고 강조했습니다.

쩐년통 황제의 동상은 옌투의 안끼신 지역에 위치해 있습니다.

700여 년 전인 1299년 8월(돼지띠 해), 쩐년 통 황제는 천쯔엉 궁을 떠나 옌투산에 들어가 출가하여 흑반대다우다라는 법명을 받았는데, 이것이 바로 장람연투선종의 창건입니다. 이후 이 선종은 쩐년통, 법락, 현광이라는 세 명의 뛰어난 선사, 이들을 통칭 장람삼조사라고 하며 전성기를 누렸습니다. 쩐년통 황제는 장람선종을 창건함으로써 기존의 여러 선종과 쩐 왕조의 불교 전체를 하나의 종파 아래 통합했습니다.

타이 킴 란 철학 교수는 쩐 년 통 황제의 유산이 불교 철학 사상적 가치뿐 아니라 시대적 맥락에서도 중요한 의미를 지닌다고 평가하며, “사상적인 측면에서 그는 베트남 불교를 창시하고 불교 이론을 유연하고 창의적으로 적용하여 리 왕조와 쩐 왕조 시대에 베트남 백성들을 위한 문명화된 삶의 방식을 창조했습니다. 그의 생활은 소박하고 검소했습니다. 비록 군주였지만 항상 타인을 생각하고 자비와 지혜를 실천했으며, 오늘날에도 필수적인 도덕적 삶의 방식을 강조했습니다.”라고 말했습니다.

700년이 넘는 역사를 거쳐 발전해 온 쭉람옌투선종은 대월(大歌) 문화에 깊이 뿌리내린 선종 전통으로, 삶과 불가분의 관계를 바탕으로 세상과 적극적으로 소통하는 철학을 정점으로 삼고 있습니다. 이 선종은 세상과 활발하게 소통하며 불교도들이 선의 원칙에 따라 삶을 영위하는 동시에 국가 건설과 발전에 기여하는 종교적 시민으로서의 책임을 다할 수 있도록 했습니다. 이러한 소통 정신의 또 다른 발현은 쩐 왕조가 추진한 영토 확장 정책입니다.

동탑(옌투)

베트남 사회과학원 소속 응우옌 후 손 박사는 철학적, 종교적 관점에서 쭉람 선불교가 베트남 불교에 직간접적으로 두 가지 중요한 가치, 즉 이상주의와 실천을 아우르는 두 가지 주요 성과를 가져왔다고 밝혔습니다.

응우옌 후 손 박사에 따르면, “쩐 냔 통은 할아버지 쩐 타이 통과 아버지로부터 얻은 통찰력을 바탕으로 장람연도선종을 창시했습니다. 그는 이를 발전시켜 장람연도선종을 형성했고, 그 근본 특징을 무엇보다도 세상과의 참여, 조화, 그리고 세속적인 본성과의 연결을 중시했습니다. 세상과 연결된 불교는 국가, 백성, 그리고 나아가 자기 자신, 자신의 의식, 존재, 사회생활과의 관계 속에서의 마음가짐과 직접적으로 연결됩니다. 따라서 쩐 냔 통은 항상 의식, 삶, 그리고 고행의 삶에 대해 이야기했지만, 세상과 동떨어져서는 안 된다고 강조했습니다.”

쩐 왕조 시대의 참여불교 정신은 쩐 년 통 황제에게 한 국사가 전한 가르침에서 비롯되었습니다. "산에는 부처가 없고, 부처는 마음속에 있습니다. 고요하고 깨달음을 얻는 마음이 진정한 부처입니다. 폐하께서 바로 그 마음을 깨달으시면, 굳이 밖에서 찾을 필요 없이 곧바로 부처가 되실 것입니다." 이 가르침에서 인간에게는 '고요한 마음만 있으면 깨달을 수 있다'는 진리에 기반한 불성 개념이 등장했고, 이는 대월 불교 사상 전반에 긍정적인 영향을 미쳤습니다.

승려든 재가자든, 남성이든 여성이든, 덕스럽고 바르게 살아간다면 누구나 이생에서 깨달음을 얻을 수 있다는 믿음이 생겨났습니다. 이는 이후 각국의 사상사에 상호 영향을 미치게 된 계기가 되었습니다.

응우옌 후 손 박사에 따르면, 세상과 소통하려는 이러한 정신은 후대의 트룩람 제자들에 의해 더욱 발전되었다고 합니다.

쩐년통 재위 기간 동안, 장람연도선종에 속하는 사찰과 경전 체계에는 빈응이엠, 콘선, 호아응이엠과 같은 사찰들이 포함되어 있었습니다. 이 사찰들과 경전들은 엄청난 활력을 지니고 백성들에게 널리 전파되었습니다. 이는 장람연도선종이 베트남 불교 전통과 깊이 뿌리내리고 있으며, 그 생명력이 여전히 강함을 보여줍니다. 빈응이엠과 호아응이엠과 같은 사찰들은 후에와 사이공을 비롯한 여러 곳에 건립되었습니다. 오늘날에도 인도에서부터 일부 동유럽 국가에 이르기까지 베트남 공동체가 있는 세계 여러 곳에 장람연도선종의 원리를 반영하는 이름을 가진 유사한 사찰들이 있습니다.

쭉람선종은 국가 발전과 함께 세계에 자연스럽게 녹아들었습니다. 이는 대월선불교만의 독특한 정체성을 형성했을 뿐만 아니라 국가의 정치, 문화, 사회 생활에도 지대한 영향을 미쳤습니다. 쩐 왕조가 국가 주권 수호, 영토 확장, 그리고 대월 문화 부흥을 위해 추진한 정책들은 모두 불교 철학, 특히 환경에 적응하며 법의 기쁨을 찾는 선종의 철학에서 영향을 받았습니다. 쩐 왕조의 성공은 쩐년통의 "세상 속에서 살며 법의 기쁨을 찾는다"는 철학을 국가적 단결력으로 결집시키는 데 성공한 데 있었습니다. 대월의 잠재력은 무엇보다도 그 어떤 세력도 막을 수 없는 강대국을 건설하고자 하는 국민의 애국심에 있었습니다.

따라서, 쭉람선종의 참여 정신은 베트남 문화와 특성을 반영하는 순수한 베트남 고유의 정신적 산물입니다. 이러한 참여 정신, 그리고 쭉람선종 정신 전반은 당시 발생하여 오늘날까지 이어지는 일련의 역사적 문제들을 해결하는 데 기여했으며, 국가의 문화 역사와 함께 미래를 향해 나아가고 있습니다.

출처: https://vov.vn/van-hoa-giai-tri/thien-phai-truc-lam-su-ra-doi-cua-phat-giao-viet-nam-294798.vov