베트남 생활 속의 시

2024년 2월 22일 저녁, 손라성 문학예술협회는 "조국의 조화"를 주제로 제22회 베트남 시의 날을 개최했습니다.

시는 국가사의 흐름에서 중요한 위치를 차지한다.

여러 세대에 걸쳐 시는 삶의 영적인 양식으로서 없어서는 안 될 역할을 해왔습니다. 시는 "영혼의 목소리"이며, 꿈과 야망에 날개를 달아 멀리까지 닿게 하는 "바람이 부는 돛"입니다. 그 역할은 오락적 필요성뿐만 아니라 학업, 노동, 전투 분야에서도 나타나며, 베트남 사람들의 아름답고 독특하고 없어서는 안 될 문화적 특징이 되었습니다.

문자가 없던 고대부터, 시는 베트남 사람들의 삶 속에 나타났습니다. 운율이 맞고 기억하기 쉬우며 배우기 쉬운 민요와 속담이 아직도 보존되어 존재하며 일상생활에 사용되고 있습니다. 문자가 발명되자 시는 꼬퐁과 즈엉루앗의 고대 시적 형태에서 한루앗, 룩밧, 송탓룩밧의 시적 형태를 거쳐 오늘날의 현대 자유시에 이르기까지 더욱 발전했습니다.

시는 시인의 지적 재능을 보여주고 시인의 생각과 감정을 표현하는 가장 좋은 방법이자 유일한 방법입니다. 그래서 예전 시험에서는 시에 대한 해설과 시 창작에 대한 문제만 출제되었습니다. 후대에 가장 많이 언급된 유명인은 유명한 장군은 아니더라도 시인이었습니다. 대부분 두 가지가 결합된 형태입니다. 누구나 리 투옹 끼엣(Ly Thuong Kiet) 총리의 이름을 알고 있습니다. 누 응우옛 강 전투 외에도 그는 신시 '남 꾸옥 썬 하(Nam Quoc Son Ha)'와도 관련이 있습니다. 응우옌 짜이의 '빈 응오 다이 까오'에 실린 시는 함 투 전투와 치 랑 전투보다 더 유명합니다. 그리고 광중왕과 응우옌 후에의 "Hich xuat quan", 호치민 주석의 "Nguyen tieu"를 비롯한 많은 시는 고대 영웅들이 시를 무기로 사용하는 데 얼마나 능숙했는지, 그리고 국가 역사의 흐름에서 시가 얼마나 중요한지를 보여줍니다.

Le Thanh Tong, Truong Han Sieu, Mac Dinh Chi, Le Quy Don, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Doan Thi Diem 등 과거의 유명한 작가들부터 Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Tu Xuong, Nguyen Khuyen, Tan Da와 같은 현대 시인과 Nguyen Binh, Che Lan Vien, To Huu와 같은 현대 시인까지, Xuan Dieu, Han Mac Tu, Xuan Quynh, Luu Quang Vu...는 모두 많은 베트남 사람들의 마음 속에 오랫동안 지속되고 엄숙한 자리를 차지하고 있습니다.

시는 또한 음악가들이 시대를 초월한 노래를 작곡하는 소재로 사용됩니다. 시인 쉬안 꾸인의 작품을 바탕으로 음악가 판 후인 디에우가 작곡한 "배와 바다"와 "가을 끝의 사랑시"는 대중에게 강렬한 인상을 남겼습니다. 음악가 푸꽝은 또한 시인 후틴의 시 "바다에 쓴 시"를 각색한 "그리움의 바다와 당신", 시인 장반의 시 "옌띤"을 각색한 "다우파이도무아투", 판부의 시 "엠오이하노이포"를 각색한 노래 "엠오이하노이포" 등 시를 각색한 유명 노래를 많이 가지고 있다. 음악가 황 히엡의 "Truong Son Dong, Truong Son Tay"는 시인 Pham Tien Duat의 동명 시에서 각색한 곡이기도 합니다. 음악가 Huy Du의 노래 "Light the Fire"는 역시 시인 Pham Tien Duat의 시 "유리 없는 자동차 부대"에서 따온 것입니다.

시는 언제나 어떤 상황에서든, 상실, 고통, 기쁨, 희망 등 어떤 상황에서든 공감을 불러일으킵니다. 코로나19 팬데믹 기간에도 신문과 잡지에 시가 계속 게재되고 있습니다. 시집도 정기적으로 출판됩니다. 소셜 네트워크에서 시는 강력하게 전파되며 풍부한 생명을 얻습니다. 베트남 작가 협회 회원인 시인들 뿐만 아니라 학생, 지식인, 노동자 등도 시를 빌려 자신의 생각, 감정, 감성을 표현하며 이 세상에 등장합니다. 특히 코로나19 예방 및 통제를 주제로 한 시, 시집, 심지어 서사시도 있는데, 베트남 사람들, 그들의 용기, 삶에 대한 태도, 그리고 각 사람이 팬데믹에 직면했을 때 행동하는 방식에 대해 이야기합니다.

시는 삶의 요구에서 태어나고, 물론 시는 삶으로 돌아간다. 이는 시가 베트남 사람들의 삶에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있음을 증명하며, "등에는 칼을 메고, 손에는 부드러운 펜을 든" 세계에서 가장 시를 사랑하는 나라 중 하나인 베트남에서 시를 기리는 축제가 열린다는 것은 독특하고 특별한 일입니다.

"The Harmony of the Country"를 들어보세요

"조국의 조화"라는 주제로, 2024년 제22회 베트남 시의 날 행사는 2024년 2월 23일과 24일에 탕롱황성에서 열릴 예정입니다.

베트남 작가 협회 회장인 시인 응우옌 꽝 티에우에 따르면, 위대한 민족 통합의 정신으로 "조국의 조화"라는 주제를 선택한 제22회 베트남 시의 날은 남베트남 해방과 국가 통일 50주년(1975년 4월 30일~2025년 4월 30일)을 기념하는 것을 목표로 합니다. "베트남 시의 날을 맞아, 처음으로 각 지역의 문화권 대표와 각 민족의 시적 목소리가 탕롱 황궁에 모였습니다. 그들은 각자 민족의 아름다움에 대해 목소리를 내며 함께 어우러져 베트남 문화의 정체성을 만들어갈 것입니다."

이에 따라 '시인의 성격에서 그의 정체성까지'라는 토크쇼와 '나라의 조화'라는 시의 밤이 열릴 예정이다. 시의 밤의 주요 내용은 4가지 부분으로 구성됩니다. 북부 지역 작가의 시 낭독 및 공연; 국제 시인들이 교류와 시 낭독에 참여합니다. 중부 고원지대와 남부 지역 작가들의 시 낭송 및 공연 그 메아리는 영원히 남습니다. 공연되는 작품에는 시와 서사시가 포함됩니다. 타이족의 백마리의 새와 백송이의 꽃, 므엉족의 땅과 물의 탄생, 타이족의 송추손사오(연인과의 이별). 이것들은 모두 베트남 소수민족의 민속문학 보물고에 있는 시적 걸작입니다.

이와 함께 국내외 작가 16인의 시를 작가가 직접 낭독하거나 시인, 예술가들이 낭독하는 시가 공연됩니다. 시의 밤에 작품이 발표된 시인 중 일부는 다음과 같습니다: 농꾸옥찬, 즈엉카우르엉(따이족), 로응안순(자이족), 포사오민(파디족), 리후르엉(다오족), 키우마이리(참족), 타치도니(크메르족), 타이홍(호아족), 부이뚜옛마이(므엉족)...

제22회 베트남 시의 날에는 주목할 만한 하이라이트도 많이 있었습니다. 주요 행사는 탕롱 황궁의 신성한 축인 도안몬 문에서 하노이 깃발탑까지 진행됩니다. 특히 응우옌 티에우 시 낭송회는 음력 1월 15일에 열리기 때문에 달을 예술 공간의 디자인 언어로 선택했습니다.

구체적으로 말하면, 시의 문은 보름달에 완전한 여정을 시작하는 초승달입니다. 시의 문을 지나면 베트남 소수민족의 의상을 모티브로 한 양식화된 어린 잎으로 장식된 시의 길이 나옵니다. 각 잎새에 조직위원회가 선정한 좋은 시를 써 보세요. 총 54개의 구절이 있는데, 이는 베트남의 54개 민족에 해당합니다.

다음은 시의 나무입니다. 시의 나무 꼭대기에는 반달이 있고, 그 아래에는 나무 가지에 54개의 시적 수수께끼가 걸려 있습니다. 청중은 퀴즈에 참여할 수 있습니다. 시를 읽고, 작가의 이름을 맞히면 상품을 받습니다. 최종 목적지는 메인 무대인 보름달로, 시의 문에서 시의 밤이 열리는 장소까지 초승달의 여정이 끝납니다.

또한, 올해도 주최측은 신성한 축의 중앙에 메모리 하우스 공간을 계속 건설하고 있습니다. 이곳은 호치민 주석 시인을 포함한 12명의 대표적인 시인과 호치민 문학예술상을 수상한 11명의 민족 시인의 유물, 유물, 작품을 전시하는 장소입니다. 특히 메모리 하우스는 중부 고원 지역의 사람들의 긴 집의 건축 형태로 설계되었습니다.

또한, 각 민족의 독특한 뉘앙스를 활용하여 시의 날이라는 공간을 만들어내기도 한다. 구체적으로 브로케이드 패턴 효과는 메인 무대와 시의 문, 시의 길, 시의 나무, 시 가게, 추억의 집 등 모든 카테고리에 나타납니다. 또는 쌀 와인 항아리를 정리하고, 새해에 행운을 빌며 좋은 시를 적은 공을 던지는 공간도 올해의 베트남 시의 주제와 밀접하게 관련된 공간을 만들어내는 의미 있는 활동입니다.

TH(Tin Tuc 신문에 따르면)

원천: https://baohaiduong.vn/tho-trong-doi-song-nguoi-viet-373686.html