" 테이블 매트 만큼 아름다운 매트는 없습니다 "
2023년 초, 반탁(Ban Thach)의 유명한 돗자리 장인 레티템(Le Thi Them) 여사가 101세의 나이로 세상을 떠났습니다. 템 여사는 평화롭게 세상을 떠났고, 그녀의 자녀들, 즉 다음 세대가 이 직업을 이어받았습니다. "하지만 우리 세대가 세상을 떠나면 반탁 돗자리 장인이라는 직업은 역사 속으로 사라질 겁니다. 이제 우리가 계승하고 싶어도 아무도 따라오지 않을 겁니다. 하루 최대 수입이 5만 동인데, 어떻게 생계를 이어갈 수 있겠습니까?" 보득크엉(Vo Duc Khuong, 75세, 템 여사의 아들, 주이쑤옌(Duy Xuyen) 군 주이빈(Duy Vinh) 사 빈남(Vinh Nam) 마을 거주) 씨는 한숨을 쉬었습니다.
연구자 레 티(Le Thi)에 따르면, 반탁(Ban Thach)은 현재 빈남(Vinh Nam) 마을(주이빈(Duy Vinh) 사)이며, 꽝남(Quang Nam) 의 고대 마을입니다. 1553년에 개정된 오쩌우깐룩(O Chau Can Luc)을 인용하며, 티 씨는 반탁이 원래 레 왕조 시대 찌에우퐁(Trieu Phong) 현 디엔반(Dien Ban) 현의 66개 마을 중 하나인 반꼬(Ban Co)라고 불렸다고 밝혔습니다. 오늘날 빈남(Vinh Nam)과 동빈(Dong Binh) 두 마을은 여전히 사초 돗자리를 짜는 주민들이 살고 있습니다. 빈남 마을의 반탁 시장은 과거 유명한 새벽 돗자리 시장이기도 했습니다.
보덕쿠옹 부부는 반탁 매트 직조 사업에 반세기 이상 종사해 왔습니다.
"원래" 반탁 마을에서 밤낮으로 브랜드를 가꾸던 마지막 사람들을 찾기 위해 열심히 노력했고, 운 좋게도 크엉 씨와 그의 아내를 만났습니다. 크엉 씨는 약 400년 전 찐-응우옌 민족 분쟁 당시 피난민들의 여정을 통해 탄-응에에서 반탁 마을의 기원에 대한 이야기를 들려주었습니다. 많은 문서에 따르면 하이반 고개를 넘어 탕호아 현(꽝남)에 도착한 후, 응아선 지역( 탄호아 ) 사람들이 이곳에 정착하여 땅을 개량하고 사초를 재배하여 매트 직조 마을을 세웠다고 합니다. 시간이 지남에 따라 매트는 점차 모든 가정의 필수품이 되었고, 직조업 또한 그곳에서 번성했습니다. 또한 문서에 따르면 반탁 매트는 과거에 왕실, 귀족, 그리고 관리들에게도 조공품이 되었다고 합니다. 이는 이러한 종류의 사초 매트의 정교함을 보여주기에 충분합니다.
쩐 티 디엡(73세, 크엉 씨 부인) 씨는 50년 넘게 남편과 함께 베틀로 생계를 이어왔다고 말했습니다. 매일 시장에 가져오는 돗자리 덕분에 네 아이를 키울 수 있어 이 일에 감사하다고 합니다. "이 일은 특히 어린아이가 있는 여성들에게 적합합니다. 한 손으로는 돗자리를 짜고 다른 손으로는 요람을 흔들 수 있으니까요. 반탁 마을에는 제 아이들처럼 베틀을 가지고 자란 아이들이 많습니다. 그리고 모두가 조상의 일을 자랑스러워하는 민요를 외우고 있습니다. ' 반탁 돗자리만큼 아름다운 돗자리는 없고, 붕빈 개울만큼 깊은 개울은 없다'"라고 디엡 씨는 덧붙였습니다.
카르마를 몸으로 받아들였습니다…
디엡 씨에 따르면, 지난 세기 80년대 무렵 반탁 마을 사람들은 모두 베틀 옆에서 자랐기 때문에 돗자리를 짜는 법을 알고 있었다고 합니다. 당시 마을 어디를 가든 모든 집에서 돗자리를 짜는 모습을 볼 수 있었습니다. 무늬가 있는 돗자리, 무색 무지 돗자리, 면 돗자리 등 다양한 돗자리가 전국으로, 심지어 동유럽을 비롯한 세계 여러 나라로 수출되었습니다. 하지만 플라스틱 돗자리와 기계로 짠 사초 돗자리가 "사라져" 버리자, 디엡 씨와 그의 아내 같은 직조공들은 나이가 들었기에 이 직업을 계속하려고 했습니다. 어떤 젊은이든, 어떤 남자든 건설 노동자의 하루 일당에도 못 미치는 임금을 받기 위해 실을 꿰고 틀을 잡아당기는 일상을 견딜 수 없었습니다.
이제 매트 브랜드의 시초가 된 반탁 마을에서 여전히 직조를 하는 집을 찾기가 어렵습니다. 디엡 씨 부부의 소개로 빈남 마을 끝자락에 있는 사초밭을 가로질러 크엉 씨의 세 동생을 만났습니다. "반탁 마을에서 매트 직조 일을 계속하는 사람은 저희뿐입니다. 저희는 이 일에 익숙하고, 하지 않으면 놓칠 수 없죠."라고 보 티 푸옹 씨(70세)는 말했습니다.
허리를 굽히고 낮은 임금에 앉아 작업 과정만 듣고는 아무도 감히 이 직업을 따라갈 엄두를 못 냅니다. 먼저 사초를 자르고, 각 가닥을 반으로 갈라 햇볕에 이틀 동안 말려야 합니다. 말리는 동안 가닥이 충분히 튼튼한지 확인해야 합니다. 작업이 끝나면 파란색, 빨간색, 보라색, 노란색으로 물들여 다시 말려야 하는데, 햇볕이 강해서 곰팡이가 피거나 부러지지 않도록 햇볕이 잘 드는지 계속 확인해야 합니다."라고 보 티 헷(64세, 프엉 씨의 누나) 씨는 말했습니다. 틀을 만들 때는 황마 가닥을 하나하나 연결하고, 한 사람이 실을 꿰고, 다른 사람이 베틀을 당깁니다. 짜는 동안 색상 조화에 신경 써야 균일하고 아름답게 만들 수 있습니다. 매트를 틀에서 분리한 후에는 네모나게 다듬은 다음, 양쪽 끝을 땋아 풀어지지 않도록 땋아야 합니다. 모든 과정에는 기술이 필요합니다...
헷 씨에 따르면, 반탁 매트는 보통 폭 0.8~1.6m, 길이 2m 크기로 제작됩니다. 전 세계 고객들이 반탁 매트를 좋아하는 특별한 이유는 각 매트의 무늬가 미리 제작된 무늬가 아닌, 미리 염색된 사초 섬유로 만들어지기 때문입니다. 이 점이 보 득 크엉 씨와 그의 형제들이 이 직업에 대한 자부심을 간직하고 보존하는 원동력이 되기도 합니다. "반탁 매트가 사라지지 않기를 바랄 뿐입니다..." 크엉 씨는 속마음을 털어놓았습니다. ( 계속 )
매트 직조 산업을 관광업으로 전환
주이빈(Duy Vinh) 사우(Nguyen Sau) 인민위원회 위원장은 반탁(Ban Thach) 매트가 오랫동안 빈남(Vinh Nam)과 동빈(Dong Binh) 마을 사람들의 상징이 되어 왔다고 말했습니다. 빈남에는 몇 가구밖에 없지만, 동빈에는 현재 약 80가구가 이 직업을 하고 있으며, 주로 노인층입니다. 지금까지 사초 재배 면적이 80헥타르에서 약 20헥타르로 줄어들면서 이 직업은 많은 어려움에 직면해 있습니다. 가장 큰 어려움은 생산량입니다. 사우(Duy Vinh) 사우 인민위원회는 전통 공예 마을 보존 계획을 수립하여 현의 승인을 기다리고 있습니다. 이 계획에는 원자재 재배 구역 마련, 공연 관련 생산, 관광용 매트 기념품 제작 등이 포함됩니다.
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