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봄에 마을 축제에 가는 것.

봄이 오면 탄화성에서는 마을 축제가 마치 과거에서 현재로 울려 퍼지는 잔잔한 멜로디처럼 펼쳐집니다. 짠 바닷바람이 몰아치는 해안 지역부터 비옥한 평야, 중산간 지역, 그리고 광활한 숲에 이르기까지, 각기 다른 특징을 지닌 마을 축제들이 펼쳐집니다. 하지만 이 축제들은 공통된 문화적 뿌리를 공유합니다. 바로 시골의 정취를 되살리고, 정체성을 보존하며, 공동체를 하나로 묶는 축제입니다.

Báo Thanh HóaBáo Thanh Hóa05/03/2026

봄에 마을 축제에 가는 것.

쭝찐면에서 열리는 보트 경주 축제.

봄이 되면, 가랑비가 내리든 따스한 햇살이 눈을 어루만지든, 사람들의 마음은 여전히 ​​마을 축제에 대한 기대감으로 가득 차 있다. 마을 축제는 화려한 무대는 없지만, 영혼을 풍요롭게 하는 비옥한 토양처럼 깊은 의미를 지닌다. 이는 공동체 안에서 대대로 전해 내려오는 전통 의식과 민속놀이, 공연 때문이다. 정확히 언제부터인지는 알 수 없지만, 마을 축제는 이제 모든 농촌 지역 사람들의 삶에서 없어서는 안 될 중요한 부분이 되었다.

탄화성 마을 축제는 "정신적이고 재능 있는 사람들"의 땅, 다양한 집단과 풍부한 역사가 어우러진 곳이라는 독특한 특징을 고스란히 보여줍니다. 삼각주 지역의 마을 축제는 벼농사 문화에 깊이 뿌리내리고 있으며, 마을의 수호신, 마을 건립에 기여한 조상, 문화적 인물, 국가적 영웅 등을 모시는 공동 주택과 사찰과 밀접한 관련이 있습니다. 축제는 보통 엄숙한 행렬과 제례로 시작되는데, 이는 정신적인 의미를 지닐 뿐만 아니라 전통 풍습과 문화를 보존하려는 의지를 보여줍니다. 활기 넘치는 축제에서는 씨름, 그네 타기, 인간 바둑, 줄다리기 등 다양한 민속놀이가 펼쳐지며, 농업 공동체의 근면한 삶과 풍성한 수확에 대한 염원을 담아냅니다.

해안 지역의 마을 축제는 종종 고래 신, 어부들을 보호하는 신, 또는 마을의 정착과 발전에 기여한 조상들을 숭배하는 것과 관련이 있습니다. 축제 장소는 강, 하구, 그리고 배들이 한 해의 첫 항해를 시작하는 곳과 연결되어 있습니다. 의식은 엄숙하게 진행되며, "잔잔한 바다와 맑은 하늘", 그리고 풍성한 새우와 생선 어획을 기원하는 마음을 담고 있습니다. 축제에는 보통 배 경주, 줄다리기, 민속 공연 등이 포함되는데, 이러한 활동들은 해안 공동체의 공동체 정신과 끈끈한 유대감을 보여줍니다.

북쪽 산악 지대로 더 올라가면 타이족, 무옹족, 다오족, 몽족 등 소수민족의 마을 축제가 웅장한 산악 풍경 속에서 펼쳐집니다. 징과 피리 소리, 쏘에와 사프 춤, 그리고 화려한 색채의 전통 비단 옷이 어우러져 눈부신 봄 풍경을 자아냅니다. 이 축제들은 마을을 숭배하고 조상을 기리는 자리일 뿐만 아니라, 젊은 남녀가 만나고 장인들이 전통 민요와 춤을 전수하는 장이기도 합니다. 각 의식과 공연은 우주, 인간, 자연에 대한 그들의 믿음과 연결되어 있으며, 산악 지역 주민들의 조화로운 삶의 철학과 땅과 하늘에 대한 존중을 반영합니다.

각 지역마다 고유한 특징이 있지만, 탄화성 마을 축제는 여전히 전통적인 구조를 유지하고 있습니다. 의식 부분은 엄숙하게 관습과 도덕을 보존하고, 축제 부분은 활기차게 민족과 지역의 색채를 반영하며 단결과 기쁨, 그리고 미래에 대한 열망을 고취합니다. 이러한 조화는 신성한 요소와 일상적인 요소가 어우러져 수많은 변화 속에서도 지속 가능한 문화 구조를 만들어냅니다.

생동감 넘치는 이 풍경 속에서, 쭝찐 면의 보트 경주 축제는 강변 주민들의 공동체 정신을 생생하게 보여주는 증거입니다. 이 축제는 음력 설(말띠 해) 2일과 3일에 열립니다. 끊임없이 내리는 비에도 불구하고, 많은 사람들이 날씨를 무릅쓰고 축제를 보기 위해 모였습니다. 이른 아침부터 강둑 양쪽은 사람들로 가득 찼습니다. 배들은 형형색색으로 칠해지고 장식되었습니다. 북소리가 울려 퍼지자 노 젓는 소리가 동시에 물살을 가르며 이어졌습니다. 리드미컬한 노 젓는 소리와 함성이 강 전체에 울려 퍼졌습니다. 각 배 팀은 마을의 자랑이었습니다. 강변에서는 어르신들과 아이들이 응원하고 격려하며 활기차면서도 따뜻한 분위기를 만들어냈습니다. 비끼에우 마을의 레득훙 씨는 “배 경주 축제는 이곳 사람들의 강과 물과 밀접하게 관련된 문화, 일상생활, 그리고 무역을 반영합니다. 이 축제는 단순한 신체적 경쟁이 아니라 연대의 상징이기도 합니다. 이것이 바로 공동체의 힘이자, 어려움을 극복하고 더욱 번영하는 조국을 건설하는 토대입니다.”라고 말했습니다.

봄에 마을 축제에 가는 것.

닥쩌우 마을 사원 축제에서 가마 행렬이 펼쳐지고 있다.

보트 경주 축제가 강변 주민들의 활기찬 정신을 반영한다면, 닥쩌우 마을 사원 축제는 고대 마을 문화의 신성하고 고요한 정수를 담고 있습니다. 닥쩌우 사원은 마을의 수호신과 고향에 공헌한 조상들을 모시는 곳입니다. 매년 봄, 마을 사람들은 전통 의식을 온전히 담아 축제를 개최합니다. 축제의 하이라이트는 마을을 도는 가마 행렬입니다. 오색 깃발과 팔보, 그리고 전통 의상을 입은 남녀 관리들이 함께하는 행렬은 엄숙하면서도 화려한 광경을 연출합니다. 행렬 후에는 줄다리기, 인간 바둑과 같은 민속놀이를 즐기는 흥겨운 축제가 이어집니다. 특히 주목할 만한 점은 이 축제에 마을 주민뿐 아니라 다른 곳으로 이주한 사람들, 그리고 젊은 세대까지 많은 사람들이 참여한다는 것입니다. 닥쩌우 마을 사람들에게 이 축제는 봄철 빼놓을 수 없는 중요한 행사로 자리 잡았습니다. 닥쩌우 마을 주민인 쩐 투 호아 씨는 "행렬에 참여하고, 축제 북소리를 듣고, 민속놀이의 즐거운 분위기에 흠뻑 빠져들면서 마치 특별한 에너지를 얻은 듯한 기분이었다"고 말했다.

탄화성의 각 마을 축제는 다채로운 문화적 태피스트리를 완성하는 퍼즐 조각과 같습니다. 축제를 보존하는 것은 과거를 회상하는 것이 아니라, 발전의 여정에서 문화적 기반을 확고히 하는 것입니다. 정부와 주민이 문명적이고 안전한 방식으로 문화와 축제를 보존하기 위해 적극적으로 협력할 때, 축제는 단순한 전시물에 그치지 않고 지역 사회 속에서 진정으로 살아 숨 쉬며 지역 발전을 이끄는 원동력이 될 것입니다.

글과 사진: 투이 린

출처: https://baothanhhoa.vn/tray-hoi-lang-mua-xuan-280288.htm


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