Thua Thien 문화체육부 국장과의 대화

아마도 베트남 만큼 옷차림 문제가 논란의 여지가 많은 곳은 없을 것입니다. 최근 국회에서 옷차림 문제가 다시 한번 찬사와 비판의 도가니로 여론을 들끓게 했는데, 이는 5부 아오자이와 터번을 착용한 한 의원이 회의에 참석한 것이 계기가 되었습니다.

하지만 진짜 문제는 그게 아닙니다. 이 대표가 이런 복장을 한 것이 처음도 아니고, 사실 이런 스타일의 복장을 선택한 사람이 그뿐만이 아니기 때문입니다. 문제는 사회 경제 및 국가 예산 토론 세션에서 그가 연설하면서 국회가 회의에서 대의원들이 정장 외에도 5벌 아오자이를 착용할 수 있도록 하는 내용을 결의안에 포함시키는 것을 고려해 보라고 제안했다는 것입니다.

국회의원 응우옌 반 칸(빈딘 대표단)이 5겹 아오자이를 입고 제15대 국회 제5차 회의에 참석하고 있다.

그리고 이 제안을 계기로 오랜 시간 동안 뜨거운 논쟁이 벌어지고 있습니다. 여론을 넓히기 위해 응우이 두아 틴은 투아티엔후에 문화체육부장 판 탄 하이 박사와 이 주제에 대해 인터뷰를 진행했습니다.

세계와 통합되는 짐

메신저(NDT): 선생님, 최근 국회 토론회에서 5벌 아오자이를 입은 의원이 등장하고, 이와 관련된 제안이 많은 논의의 대상이 되었습니다. 오늘 대화를 시작하기에 앞서, 먼저 이 질문을 드리고 싶습니다. 옷차림은 정말 이야기거리가 되고, 논의되고, 심지어 더 나아가 규제되어야 할 가치가 있을까요?

판 탄 하이(Phan Thanh Hai) 씨: 오랫동안 많은 문화 관리자와 연구자들은 전통 의상을 활용하여 민족 의상을 만들고자 했습니다. 그러나 여러 가지 이유로 세미나, 컨퍼런스, 포럼 등에서 이 문제를 논의하는 데 그쳤습니다. 이러한 아이디어를 구체화하고 현실화하는 데에는 아직 미흡한 점이 있습니다.

최근 국회 포럼에서 응우옌 반 칸 의원이 제안한 내용과 관련하여, 그는 국회가 결의안에 남성 의원들이 회의에서 정장 외에도 5벌 아오자이를 착용할 수 있도록 허용하는 내용을 포함시킬 것을 제안했습니다. 즉, 그는 국회가 남성 의원은 정장만 입을 수 있다는 엄격한 규정 대신 다른 적절한 선택지를 마련해 주기를 바랍니다.

동시에 그는 남성들이 회의 및 행사에서 오폭 아오자이를 착용할 수 있도록 허용하는 것이 관련 기관과 관계자들이 현실적인 시각을 갖고 전통적 가치에 대해 더욱 명확하게 이해할 시간을 가질 수 있도록 도울 것이라고 단언했습니다. 또한 주요 문화 회의 및 국가 외교 행사에서 베트남 국민들을 위한 별도의 전통 의상 세트를 제작할 것을 제안했습니다. 이는 적절한 권고라고 생각합니다.

이제 민족 의상과 예복 선택 문제를 진지하고 객관적으로 검토해야 할 때라고 생각합니다. 저는 규정에 전적으로 동의합니다. 베트남 예복은 남녀 모두 전통 아오자이입니다. 우리 아오자이는 예복의 격식, 아름다움, 그리고 문화적 정체성이라는 요건을 완벽하게 충족합니다. 하지만 세부 규격, 색상, 장식 모티프, 그리고 그에 수반되는 액세서리에 대한 구체적인 규정이 있어야 합니다.

수천 년 동안 나라를 건설하고 수호해 온 역사와 오랜 문화를 가진 나라에게 민족 의상과 의례복은 필수적입니다. 이는 우리가 해체되지 않고 세계와 융합할 수 있는 매우 귀중한 자산입니다.

투자자: 선생님, 민족 의상이나 국가 의상에 대해 이야기할 때, 왜 오폭 아오자이만 있고 다른 종류의 의상은 없는 건가요? 역사적으로 오폭 아오자이가 남성들이 입었던 유일한 의상은 아니었기 때문인가요?

판 탄 하이 씨: 우선, 5패널 아오자이는 베트남 사람들의 독특한 창작물이기 때문입니다. 역사적으로 수백 년 동안 나라가 통일되어 오늘날과 같은 영토를 가지고 있었던 때부터 우리 민족의 민족 의상이었습니다.

오폭 아오자이는 17세기 초 당쫑 사람들이 처음 만들었고, 점차 완성되었습니다. 1744년 응우옌 푹 코앗 경이 왕위에 오른 후, 그는 수도 푸쑤언을 계획하고 재건하여 스스로 왕이라 칭하고, 정부 기구, 복식 및 음악 제도, 당쫑 지역 전역의 풍습과 복식 개혁 등 많은 개혁을 단행했습니다.

민간복의 경우, 그는 남녀 모두에게 오른쪽에 단추가 달린 높은 칼라가 있는 5패널 셔츠, 두 다리 바지, 머리는 빵 모양으로 묶고 터번이나 스카프(여성의 경우)를 착용하도록 요구했습니다. 터번이나 스카프는 당시 완성도가 높아 대중들 사이에서 매우 인기가 있었던 의복 유형이었습니다.

응우옌 왕조 시대에는 자롱 왕(보 응우옌푹 코앗 왕의 개혁 이후)부터 두 지역의 복식을 통일하고자 했고, 민망 왕 시대에는 이를 단호하게 실행했습니다. 복식에 있어서 통일과 문화적 자치권의 필요성을 인식한 민망 왕은 남북 두 지역의 통일을 위해 복식을 바꾸는 여러 조례를 발표했습니다. 5폭 아오자이에 깃을 세우고 오른쪽에 다섯 개의 단추를 채우며 두 다리로 된 바지를 입는 아오자이는 공식적으로 우리나라의 민족복식으로 인정받아 궁중에서 평민까지 널리 애용되었습니다.

이렇게 5패널 아오자이는 17세기 초에 탄생하여 응우옌 푹 코앗 경에 의해 제정되었고, 이후 민망 황제에 의해 모든 사람이 입을 수 있는 공통 의상으로 규정되어 전국적으로 인기를 끌었습니다.

이 특별한 의상은 지금까지 300년이 넘는 역사를 자랑하며, 그 고전적인 아름다움과 문화적 가치는 검증되고 확인되었습니다. 따라서 오폭 아오자이는 베트남 국민의 민족 의상 또는 국가 의상으로 선택될 자격이 충분합니다. 오폭 아오자이를 입는 것은 민족 문화를 기리고, 우리의 기원을 더 깊이 인식하게 하며, 나아가 조국에 대한 자부심을 높이는 데 도움이 될 것입니다.

베트남 문화유산 보존에 대한 좋은 소식

투자자: 5겹 아오자이는 예전에는 사회의 일상복이었는데, 오랫동안 이어져 온 전통을 되살리는 것이 왜 그렇게 어려운 걸까요? 이 문제에 대한 당신의 의견은 무엇인가요?

판 탄 하이 씨: 오색 아오자이는 베트남 사람들이 일상적으로 입던 옷이었습니다. 하지만 오늘날 오색 아오자이의 가치를 보존하고 홍보하는 데는 많은 어려움이 있습니다. 우선, 일부 사람들은 남성용 아오자이가 정장만큼 편리하고 깔끔하지 않다고 생각하기 때문입니다. 문제는 그렇게 생각하는 대부분의 사람들이 아오자이를 입어보거나 경험해 본 적이 없다는 것입니다. 저는 아오자이를 입는 남성들이 여전히 우아하고 깔끔한 모습을 보여준다고 생각합니다.

투자자: 선생님, 5패널 아오자이의 가치를 회복하고 홍보하는 문제는 언제, 어떻게 시작되었습니까?

판 탄 하이(Phan Thanh Hai) 씨: 지난 3년간 "후에 - 베트남 아오자이의 수도"라는 브랜드 구축 활동과 관련하여 5겹 아오자이의 가치를 복원하고 홍보하는 문제가 사회 공동체의 관심을 끌었습니다. 이는 전통 문화 유산을 되살리고, 그 유산을 현대 생활에 접목하여 예전처럼 빛나게 하는 이야기입니다. 문화체육부가 주도적으로 나서서, 성(省) 내 여러 기관, 부서, 지사들이 사무실, 일상생활, 문화 활동에서 아오자이를 착용하도록 했습니다.

저는 수만 명의 젊은 회원을 보유한 클럽 중에 활동할 때 반드시 5패널 아오자이를 입어야 한다는 규칙을 가지고 있는 곳이 있다는 것을 알고 있습니다.

아오자이를 비롯한 전통 의상을 연구하고 복원하여 현대 사회에 접목하려는 움직임이 젊은이들의 많은 관심과 따뜻한 환영을 받고 있다고 할 수 있습니다. 이는 젊은이들이 문화 유산의 가치, 아름답고 자랑스러운 베트남 전통 ​​의상, 그리고 인류 문화의 흐름 속에서 민족의 독특함을 표현해야 할 필요성에 대해 점점 더 인식하고 있음을 보여주는 매우 긍정적인 신호입니다.

투자자: 최근 몇 년 동안 5색 아오자이의 가치를 회복하고 홍보하는 데 "헌신하는" 프로젝트, 단체, 그리고 개인들이 생겨났습니다. 이러한 신호, 특히 그것이 가져오는 가치를 어떻게 평가하십니까?

판 탄 하이 씨: 이러한 활동은 오폭 아오자이의 가치를 회복하고 홍보하는 데 있어 고무적이고 귀중한 신호임을 ​​분명히 밝혀야 합니다. 이는 이러한 유형의 의상에 여전히 애착을 느끼는 사람들이 많다는 것을 보여줄 뿐만 아니라, 오폭 아오자이가 현대 사회 속에서도 여전히 "살아있다"는 것을 확인하는 데 크게 기여합니다. 많은 사람들, 특히 젊은이들이 이러한 프로젝트나 개인들의 확산으로 인해 오폭 아오자이를 알고, 사랑하고, 애용하고 있습니다.

타이 킴 란 교수는 희귀한 아오자이 컬렉션을 소장하고 있는 흐엉 강 고대 도자기 박물관의 소장입니다. 그녀는 아오자이가 시대에 뒤떨어지거나 시대에 뒤떨어진 것이 아니라 여전히 유행을 선도하며 베트남 사람들의 아름다움을 기리는 옷이라고 믿습니다. 아오자이는 조화를 중시하며 민족의 정신과 자부심을 반영합니다.

공식적으로 민족 의상으로 선언되지는 않았지만, 아오자이는 많은 세대의 베트남 사람들의 의식 속에 자리 잡았으며, 외국인에게 베트남 사람들의 정체성을 나타내는 의상이 되었습니다.

디자이너 꽝 호아는 5면 아오자이를 다시 가져와 고대 수도 후에에 전파한 사람 중 한 명입니다. 디자이너 꽝 호아는 전통 아오자이의 가치를 계승하고 보존하며, 후에 아오자이를 통해 메시지와 인본주의적 가치를 전달하기 위해 끊임없이 혁신해 왔습니다. 그는 열정을 이어가기 위해 후에의 브랜드와 특징을 담은 5면 아오자이를 제작하기 위한 다양한 프로젝트를 진행하고 있습니다.

이들은 전형적인 사람들입니다. 베트남 마을 공동체 클럽은 남성을 위한 전통 오봉 아오자이를 되살리기 위한 캠페인을 최초로 진행한 단체 중 하나입니다. 베트남 마을 공동체 클럽은 2015년부터 전통 아오자이의 가치를 대중에게 알리기 위한 홍보 및 홍보 활동을 지속적으로 펼쳐 왔습니다.

전통 오방 아오자이 개발 지원 센터(베트남 마을 공동주택)는 최근 장인과 소비자들이 현대 생활에 적합한 전통 바느질 제품을 접할 수 있도록 홍보하고 지원해 왔습니다. 현재까지 전통 아오자이를 만들고 착용하는 것은 긍정적인 성과를 거두고 있습니다. 특히 젊은 세대를 중심으로 오방 아오자이를 만들고 착용하는 사람들이 지역 사회에서 점점 더 늘어나고 있습니다.

위에서 언급한 개인과 조직은 현대 생활 속에서 아오자이의 가치를 되살리고 홍보하는 데 기여했다고 할 수 있습니다.

지속 가능한 문화 산업 발전과 관련된 아오자이

투자자: 후에(Hue)는 현재 아오자이의 가치를 보존하고 증진하는 데 앞장서고 있습니다. 후에에서 아오자이에 기대하는 바는 무엇인지, 아오자이와 후에의 연관성, 특히 후에의 발전에 기여하는 가치는 무엇인지 말씀해 주시겠습니까?

판 탄 하이(Phan Thanh Hai) 씨: 현재 투아티엔후에(Thua Thien Hue)는 문화 산업의 지속 가능한 발전을 추진하고 있습니다. 아오자이는 인상적인 제품을 만드는 특별한 공예 산업입니다. 따라서 "후에 - 아오자이의 수도" 프로젝트 시행은 기업들이 후에 아오자이 제품의 생산, 공급, 소개 및 홍보 과정에 참여하여 베트남 지역 사회와 국제 사회에 기여할 수 있는 기회를 창출할 것입니다.

구체적인 예를 하나 들자면, 2019년에 후에(Hue)는 490만 명이 넘는 방문객을 맞이했습니다. 만약 후에를 방문하는 방문객의 20%만 아오자이를 만들 수 있다면, 방문객 1인당 약 100만 동(VND)의 비용으로 서비스를 제공할 수 있을 것으로 예상되며, 연간 9,000억 동(VND) 이상의 수익을 올릴 수 있을 것으로 예상됩니다.

아오자이와 함께 전통 수공예품과 관련 액세서리의 발전을 촉진할 수 있습니다. 이를 통해 문화 산업을 발전시키고, 국내 및 수출 수요를 충족시키며, 일자리를 창출하고, 기업 수익을 증대시키며, 국민 소득을 증대시키고, 전통 문화적 가치를 보존하고 확산할 수 있습니다.

투자자: 후에가 실행하고 있는 실질적인 사례를 볼 때, 현대 생활 속에서 아오자이를 지속 가능하게 "되살리기" 위해 무엇이 필요하다고 생각하십니까?

판 탄 하이 씨: 저희는 유산은 반드시 공동체에 속해야 하고, 공동체가 지켜야 하며, 그 가치를 보호하고 증진하기 위해 함께 노력해야 한다고 생각합니다. 그래야만 유산을 지속 가능하게 보호하고 그 가치를 가장 효과적으로 증진할 수 있습니다. 아오자이는 고대 수도 후에의 특별한 유산이며, 본래 공동체의 소유였습니다. 따라서 저희의 목표는 아오자이를 "부활"시키고 현대 사회 공동체 생활에 다시 도입하여 공동체 구성원 모두가 이 유산을 보호하고 증진하는 데 참여하도록 장려하는 것입니다.

이는 또한 후에 아오자이의 이미지와 브랜드를 점진적으로 구축하는 과정이며, 아오자이를 독특한 문화 관광 상품이자 고대 수도 후에의 특별한 장점으로 만드는 과정이기도 합니다. 따라서 아오자이는 후에의 이미지와 문화적 정체성을 넘어, 대표적인 관광 서비스 상품으로서 후에를 풍요롭고 호화롭게 만드는 데 중요한 기여를 합니다. 아오자이만의 강점과 장점을 통해 말입니다.

저는 지방 지도자들의 주의와 문화체육부 및 관련 부서의 노력, 특히 지역사회의 강력한 지원을 바탕으로 후에-아오자이 수도 프로젝트가 성공적으로 시행되어 많은 격려적인 결과를 가져올 것이라고 믿습니다.

투자자: 대화해주셔서 감사합니다 .

원천: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html