새해 축제의 흐름 속에서 (2부): 불순한 것과 순수한 것을 구분하기

새해가 되면 이 S자 모양의 땅 어디에도 축제가 없는 곳이 없습니다. 수많은 부침과 변화를 거치면서도 축제는 앞으로도 계속 이어져 여러 세대의 사람들에게 애정과 향수를 불러일으킬 것입니다. 축제는 마을의 생명줄이자, 국가의 역사이며, 잠재의식과 추억, 그리고 미래이기 때문입니다. 중요한 것은 이러한 축제의 자랑스러운 전통 문화적 정체성과 요소들을 잃지 않으면서도 오늘날의 현대 생활과 조화를 이루는 방식으로 그 가치를 보존하고 발전시켜 나가는 것입니다.

호앙티엔 면(호앙화현)의 끼푹 축제는 여전히 많은 독특한 전통 의식을 보존하고 있습니다.

3월이 되면 호앙띠엔 면과 주변 지역의 많은 주민들이 역사 유적지인 토히엔탄 사원에서 열리는 면 최대의 전통 축제인 끼푹 축제에 열정적으로 참여합니다. 2025년 호앙띠엔 면 끼푹 축제는 3월 4일부터 6일까지(음력 2월 5일부터 7일까지) 3일간 진행되며, 목욕 의식, 가마 행렬, 제사 등 해안 지역 주민들의 전통 문화를 생생하게 재현하는 다양한 의식이 펼쳐집니다. 축제 기간 동안에는 문화 예술 활동, 민속 놀이, 떡싸기 대회, 눈가리고 공 치기, 그네 타기, 문화 교류 등 독특한 단체 스포츠 등 다채로운 행사가 진행됩니다. 많은 변화 속에서도 이 축제는 고대 문화적 정체성을 보존하려는 전통 의식과 제례를 충실히 따르고 있습니다.

호앙띠엔 면 인민위원회 부위원장인 레 두이 쫑 씨는 다음과 같이 강조했습니다. "호앙띠엔 면의 끼푹 축제는 우리 조국을 건설하고 지키는 데 기여한 조상들에게 깊은 감사를 표하는 아름다운 문화적, 종교적 전통으로, 세대를 거쳐 전승되어 왔습니다. 또한 새해의 시작을 알리고, 주민들 간의 유대감을 강화하며, 지역 축제의 아름다움을 계승하고 보존하는 역할을 합니다. 이러한 문화적 가치를 소중히 여길수록 호앙띠엔 면은 역사 유적지 전반의 관리 및 운영, 특히 연례 축제 개최에 있어 자신들의 역할과 책임을 더욱 인식하게 됩니다. 더불어 앞으로도 역사 유적지의 정신적관광 발전에 기여하기 위해 홍보 활동을 지속해 나갈 것입니다."

남딘( 南志) 사원의 쩐흥다오 사원 인장 개봉 축제만큼 성대하지는 않지만, 하쭝현 옌즈엉면 토코이 마을에서 열리는 쩐흥다오 사원 인장 개봉 축제는 여러 가지 독특하고 의미 있는 특징을 지니고 있습니다. 매년 음력 1월 14일과 15일에 개최되는 이 축제는 흥다오대왕쩐꾸옥뚜안(洪大王進章)을 비롯한 여러 조상들의 공덕에 깊은 감사를 표하고, 한 해 동안 좋은 날씨, 국가의 평화와 번영, 풍년, 그리고 전반적인 성공과 발전을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 인장 개봉식은 음력 1월 14일 밤부터 15일 새벽까지, 신성한 시간에 거행됩니다. 인장 행렬 후, 지방 정부 관계자들이 종이(나중에는 천 인장)에 인장을 찍습니다. 이는 쩐흥다오 사원 축제에서 가장 독특하고 중요한 의식으로, 전국 각지에서 수많은 방문객을 끌어모읍니다.

옌즈엉 면 인민위원회 부위원장인 라이 테 티엔 씨는 “트레인 흥 다오 사원에서는 매년 8월 20일(음력) 추도식과 1월 14일~15일(설날) 개봉식을 포함한 두 가지 축제를 개최합니다. 옌즈엉 면 정부와 주민들은 각급 기관 및 단체와 협력하여 문화적, 정신적 전통의 아름다움을 보존하고 발전시키며, 축제 조직 계획을 실행하고, 문명화된 생활을 장려하고, 축제 지역의 안전과 질서, 교통 안전, 화재 예방, 환경 위생 및 상업 활동을 보장하여 주민들의 요구를 충족시키기 위해 힘쓰고 있습니다.”라고 말했습니다.

호앙띠엔면(호앙화현)의 끼푹 축제나 옌즈엉면(하쭝현)의 쩐흥다오 사원 개관식뿐만 아니라, 탄화성 전역의 축제 관리 및 조직에 최근 긍정적인 변화가 나타나고 있습니다. 대부분의 지방 당국은 축제 관리 및 조직과 관련하여 국가, 탄화성, 문화체육관광부에서 제시한 지침을 신속하게 이행했습니다. 여기에는 기획, 조직위원회 구성, 업무 분담, 업무 수행, 그리고 축제 내용 및 계획에 대한 관련 기관 보고 등이 포함됩니다. 또한, 축제의 정신에 부합하지 않는 내용이나 활동이 있을 경우 즉시 시정하기 위해 정기적인 점검과 모니터링을 실시하는 데에도 성공적인 모습을 보였습니다.

전국 각지에서 많은 방문객을 유치하는 주요 축제를 개최하는 지역에서는 주차장, 도로, 화장실 등 기반 시설 개선에 적극적으로 투자해 왔습니다. 편의를 제공하고 교통 혼잡을 방지하기 위해 서비스 구역을 마련하고, 교통 흐름과 경로를 정비하고, 주차 공간을 확보하고, 화재 예방 및 진압 계획을 수립하여 축제 참가자와 관광객의 안전을 확보했습니다. 또한 축제 지역 내 서비스 및 상품 공급업체는 가격을 공개적으로 표시하고 정해진 가격에 판매하도록 의무화했으며, 흥정이나 폭리, 상업적 사기, 폭력적인 장난감 판매를 금지했습니다. 음식점은 식품 안전 및 위생을 보장하고 관련 규정을 준수하도록 계획했습니다. 합리적인 방식으로 폐기물 수거를 위한 시설과 인력을 배치하고, 관광 활동 및 축제 조직에서 환경 보호에 관한 법규를 시행하며, 청결하고 아름다운 환경을 조성하기 위해 노력하는 등 축제 참가자와 관광객의 요구에 최상의 서비스를 제공하기 위해 최선을 다하고 있습니다.

봄철 축제 및 종교 활동으로 발생하는 수익의 관리 및 사용은 재정부의 2023년 1월 19일자 공문 제04/2023/TT-BTC호에 명시된 규정을 준수해야 하며, 수익 집계팀을 구성하고 회계 장부를 유지하며 국고 또는 상업 은행에 계좌를 개설해야 합니다. 또한, 수익은 목적에 맞게 공개적이고 투명하게 징수 및 사용해야 합니다.

전통 축제의 보존과 복원은 상당한 관심을 받고 있습니다. 2023년과 2024년에는 탄화성에서 많은 축제가 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 지정된 축제로는 차문 축제(랑찬현 옌탕면), 동꼬사 축제(옌딘현 옌토면), 무옹코 축제(바투억현 디엔쭝면), 딘티 축제(누쑤언현 옌캇읍), 꽝쭝사 축제(하이탄면 락방 및 꾸라오비엔, 응이선읍 응이선섬면) 등이 있습니다.

Nua Temple - Am Tiên 축제(Triëu Sòn)에 많은 사람들이 참여했습니다.

2025년 뱀띠 해를 맞아 문화체육관광부는 8개 시·군·읍·면의 12개 유적지에서 열린 축제 및 종교 행사의 조직과 운영에 대한 점검 및 평가를 실시했습니다. 전반적으로, 도내 각 지역에서는 봄 축제와 종교 행사를 성실하게, 대체로 규정에 따라 안전하고, 위생적이며, 경제적으로 운영했습니다. 의례적인 부분은 엄숙하고 신성하며 경건하게 진행되었고, 축제적인 부분은 풍성하고 매력적이었으며, 좋은 풍습과 전통을 보존하면서 전통과 현대적 요소를 조화롭게 결합하여 베트남 소수민족의 문화적 가치를 홍보하고 소개했습니다.

여러 성과에도 불구하고, 축제의 관리 및 조직, 그리고 축제 기간 동안의 문명화된 행동 실천에는 여전히 몇 가지 한계가 있습니다. 송사, 꼬친사(빔선 마을), 나궁(누탄), 누아사-암띠엔사(찌에우선), 롱사(깜탁면, 깜투이현)와 같은 일부 유적지에서는 구걸, 점술, 소액권 환전, 허가받지 않은 달력 판매, 제단에서 등불 기름값을 제대로 징수하지 않는 행위, 음식과 음료 가판대와 다른 물품을 혼합 판매하는 행위, 일부 지역의 비위생적인 환경, 그리고 국지적인 교통 체증이 여전히 발생하고 있습니다. 심지어 수백만 동에 달하는 거액을 걸고 몰래 다트 게임을 하는 사례도 있습니다. 이러한 행위들은 유적지의 미관을 해치고 축제의 아름다움을 저해하며, 교통 안전과 공공질서에 잠재적인 위험을 초래합니다. 수집된 정보를 바탕으로 문화체육관광부는 상황을 시정하고 향후 각 지방자치단체가 축제를 더욱 효과적으로 관리 및 운영할 수 있도록 안내하는 문서를 발표하여 앞서 언급한 문제들을 해결하고자 했습니다.

축제를 '정화하고 세련되게' 만드는 것은 필수적이며 시급히 이루어져야 합니다. 하지만 이는 또한 모든 계층과 분야의 결단력과 단호한 행동, 그리고 사회 전체의 지지와 참여를 요구하는 길고 험난한 과정이기도 합니다. 행정적인 '명령'만으로는 문제의 일부만 해결할 수 있기 때문입니다. 핵심은 축제에 참여하는 각 개인의 의식과 책임감입니다. 문명화되고 건전한 축제 시즌을 위해서는 축제를 관리하고 조직하며 참여하는 모든 사람들이 생각과 행동에 있어 문명적이어야 합니다.

후옹 타오

출처: https://baothanhhoa.vn/trong-dong-chay-le-hoi-dau-nam-bai-2-gan-duc-khoi-trong-243034.htm