산에 기대어 우리는 형제애를 다져간다...

꽝남성의 산간 지역은 기후와 토양이 각기 다릅니다. 이러한 자연적 특성의 차이는 일상생활과 문화적 행동 양식에 차이를 가져옵니다. 전통 활동, 노래, 마을 축제, 풍습 등을 통해 형제애라는 문화가 오랜 세월 동안 이어져 왔음을 알 수 있습니다.

서로에게 의지하세요

젊은 남녀가 서로 노래를 주고받고 감정을 교환하는 과정에서 동료애에 대한 갈망이 싹튼다. 멀리 시집가는 까둥족 소녀의 노래를 들어보아라. "나는 이 지역 출신이지만 다른 곳에서 남편을 찾아야만 한다…/ 낯선 땅으로 돌아가니/ 돌아보니 형제도 없고/ 친척도 없고/ 고통 속에 나를 돌봐줄 사람은 아무도 없다…"
쯔엉선 산맥의 소수 민족들이 생존을 위해 서로에게 의존해야 하는 필요성 때문에 형제애를 형성하는 관습을 흔히 행하는 것입니다. 형제애에는 여러 유형이 있습니다.

첫째, 같은 마을에 사는 같은 민족 사람들 사이의 형제애가 있습니다. 이러한 형제애는 혈연관계가 전혀 없는, 즉 친척이 아닌 사람들 사이에서 형성됩니다.

둘째로, 같은 민족 집단 내의 사람들 사이의 형제애, 또는 지리적으로 가까이 사는(같은 지역, 산, 강, 숲 등을 공유하는) 서로 다른 민족 집단 내의 사람들 사이의 형제애가 있습니다. 이러한 서로 다른 민족 집단 간의 형제애는 대개 혹독한 자연환경으로 인해 피해를 입거나 외부인에 의해 착취당하거나 학대받을 때에만 나타납니다.

꽝남성에서 가장 인구가 많은 소수민족인 꼬뚜족은 많은 훌륭한 풍습과 전통을 지니고 있습니다. 그중에서도 '츠빈(Trvin)' 풍습은 논밭 경작에서 교대로 노동하는 것으로, 생산에 있어 상호 지원과 협력, 내부 연대, 그리고 공동체 정신을 보여줍니다.

꼬투 마을 사람들은 가난한 가정을 돕기 위해 "마을 공동 논"을 운영하고 있습니다. 이 논은 마을 청년들이 힘을 합쳐 가꾼 것입니다. 수확 시기가 되면 벼를 마을 공동 곡물 창고로 운반하여 한부모 가정, 병약한 사람들, 그리고 농사를 지을 수 없는 사람들에게 식량을 제공합니다.

꽝남성 산악 지역의 소수민족들은 모두 형제애를 중시합니다. 이러한 형제애는 대개 신과 가족 구성원들이 지켜보는 가운데 엄숙한 의식을 통해 형성됩니다.

인본주의적 관습

형제애 축제는 오랜 역사를 지니고 있으며, 낯선 두 사람을 가까운 친구로 맺어주고, 그 유대는 여러 세대에 걸쳐 이어집니다. 세대를 거듭하며 서로를 형제자매처럼 여기고, 어려움이나 도움이 필요할 때 아무런 대가도 바라지 않고 서로 돕습니다.

양측 후손들은 서로에게 해를 끼쳐서는 안 되며, 만약 그들 사이에 갈등이 생기면 신들이 그들을 벌할 것이다.
꼬투족은 마을 간, 두 가족 간, 또는 서로 다른 두 씨족 간에 형제애를 형성하는 관습을 가지고 있습니다. 꼬투족의 "프롱구치 의식"은 맹세를 하고 형제애를 결성하는 의식으로, 꼬투족이 오랫동안 보존해 온 전통 축제입니다.

형제애라는 의례는 긴밀한 관계에 대한 필요성에서 비롯되었으며, 때로는 참수 관습을 둘러싼 갈등을 해소하거나, 노동과 생산에 대한 분쟁을 해결하거나, 지리적으로 가까이 살 때 토지, 밭, 강, 개울을 둘러싼 분쟁을 해결하기 위해 생겨났습니다.

마을 사람들에 따르면, 이 의식이 없었다면 다른 마을에 들어갈 때마다 불안감을 느꼈을 것이고, 그 반대의 경우도 마찬가지였을 것이라고 합니다. 보통 규모가 큰 마을들만 형제애 의식을 거행하는데, 덕분에 작은 마을들도 자연스럽게 따라 하며 조화롭게 살아가게 된다고 합니다.

까투족이 프롱구치(Prơngooch)라고 부르는 형제애 의식은 프롱리엠(Prơliêm)은 관계를 강화한다는 뜻이고, 프롱암(Prơ âm)은 친밀한 유대와 우정을 유지하기 위해 서로 술을 마시도록 초대한다는 뜻입니다. 이러한 의미를 바탕으로 이 의식은 마을(벨) 간, 그리고 서로 다른 민족 공동체 간의 관계에서 인본주의적 가치를 함양하고 연대, 단결, 상호 부조 정신을 보여줍니다.

형제 결속 의식에서 양(陽)의 정령을 숭배하는 의례를 행할 때, 무당은 엄숙하게 동쪽을 향해 서서 햇빛을 받아 맹세한 형제들에게 전달합니다.

징 소리가 멈추면 무당은 다음과 같은 함축적인 의미를 담은 기도를 읊습니다. "오, 하늘의 주인이시여, 땅의 주인이시여, 산의 주인이시여, 강의 주인이시여, 동쪽의 주인이시여, 서쪽의 주인이시여, 부디 이곳에 오셔서 (두 의형제의 이름)의 형제 서약식을 지켜봐 주소서. 양측은 진정으로 서로에게 은혜를 베풀어 왔습니다. 오늘 저희는 이 의식을 통해 신들과 조상님들께 지금부터 생의 마지막까지 영원히 형제로서 기쁨과 슬픔을 함께 나누겠다고 약속드립니다, 신들이시여!"

의형제가 된 사람들은 찹쌀, 닭걀, 바나나 등을 나눠 먹으며 서로를 가족처럼 여기고 충성을 표현합니다. 마을의 부부들은 의형제를 축하하는 노래를 부릅니다. 산간 지역의 여러 민족 간에 의형제를 맺는 관습은 민담에도 자주 묘사됩니다.

공동체 결속 정신은 꽝남성 산악 지역 소수민족의 인간적인 삶의 방식을 반영하는 문화적 가치입니다. 이는 소수민족의 문화유산을 보존하고 마을에 안정과 평화를 가져다주는 긍정적인 요소입니다. 이러한 공동체 결속 정신은 오늘날 그리고 미래에도 계속해서 계승되고 발전해 나갈 것입니다!

출처: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html