짜빈에서는 효도의 표시로 승려가 되는 크메르족의 풍습이 있습니다.

(단 트리 신문) - 효자로서 승려가 되는 것은 크메르족의 정신적 삶에서 필수적인 부분입니다. 크메르족에게 있어 12세 소년은 부모에 대한 효도를 나타내는 방법으로 가족에 의해 사찰로 보내져 불교 교리를 공부하고 읽고 쓰는 법 등을 배우게 됩니다.

Báo Dân trí•25/06/2024

짜빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르 풍습 - 1부

짜빈성 크메르족은 효심을 나타내는 방편으로 승려 생활을 실천하는데, 이는 크메르 공동체 내의 다양한 문화적, 교육적 가치를 반영하는 오랜 전통입니다. 승려 생활은 개인의 상황과 희망에 따라 최소 3개월 이상 지속됩니다.

짜빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르 풍습 - 2부

첫날, 소년의 머리카락은 승려들에 의해 삭발되었고, 바지는 사롱으로, 셔츠는 왼쪽에서 오른쪽으로 어깨에 두르는 흰 천으로 교체되었습니다. 이 새로운 흰 천은 페넥소라고 불리며, 소년이 이것을 입는 것은 세속적인 삶을 포기했음을 상징합니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 3

머리를 삭발하는 행사는 비용을 절감하고 여러 번 개최해야 하는 번거로움을 피하기 위해 많은 사람들이 한자리에 모일 수 있도록 동시에 진행됩니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 4

주지 스님이 자녀의 출가일을 정하면, 가족은 승복, 발우, 그리고 몇 가지 다른 물품들을 준비해야 합니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 5

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 6

수계식 당일에는 가족과 친척들이 대거 참석하여 자녀들이 승려나 비구니가 된 것을 축하하고 가문의 공덕을 드높입니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 7

크메르 남성에게 승려가 되는 것은 사회적 행위로 여겨집니다. 승려 생활을 마치고 세속으로 돌아온 사람들은 사회에서 존경받는데, 이는 크메르 사람들이 일반적으로 그러한 사람들이 자신의 책임을 다하고 선량한 사람이 되는 법을 배우고 문해력을 갖췄다고 믿기 때문입니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 8

크메르족의 효도 전통은 한 크메르 가족의 이야기에서 유래합니다. 아버지가 일찍 세상을 떠나고 어머니는 야생 동물을 사냥하여 생계를 유지했습니다. 외동아들인 소크펜 코크마는 어머니가 동물을 죽이는 죄를 짓는 것을 보고 몰래 집을 나와 승려가 되어 어머니의 죄를 속죄했습니다. 소크펜의 어머니가 죽자 악령의 시련을 받았지만, 아들의 덕행이 어머니의 죄를 속죄했기에 아무도 그녀를 괴롭힐 수 없었습니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 9

또한 크메르 사람들은 가족의 평화와 행운을 기원하며 사원과 신사를 방문하여 기도를 올립니다. 그들은 또한 주변 사람들을 돕는 활동에도 참여합니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 10

승려들이 사찰로 향하는 작별 행사는 매우 엄숙하게 거행되었으며, 승려들은 천막 아래에서 말을 타고 이동했는데, 이는 고대에 부처님이 수도를 떠나셨던 것을 기리는 방식이었다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 11

승려 교육을 준비하기 위해 승려 가족들은 절에 공양할 음식을 준비했습니다. 그런 다음 새 승려들에게는 주황색 가사가 수여되었습니다.

트라빈에서 효심을 나타내기 위해 승려가 되는 크메르족의 풍습 - 12

크메르 불교 공동체에서 부모와 조부모에 대한 효도를 나타내기 위해 승려나 비구니가 되는 것은 아름다운 전통입니다. 크메르 사람들에게 승려나 비구니가 된다는 것은 부처가 되는 것이 아니라 도덕성, 지혜, 그리고 특히 타인에 대한 자비심을 갖춘 사람이 되는 것을 의미합니다.

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