일부 새로운 종교 현상이나 불법적인 신앙과 종교(일명 '사악한 종교' 또는 '이상한 종교')는 민족적 신앙과 종교 교리, 법률의 이름을 빌려 점점 더 광범위하게 활동하며, 활동 영역을 여러 지방과 도시로 확대하고 있습니다.
2023년 6월 기준 예비 통계에 따르면 전국적으로 약 100개의 "사악한 종교"와 "이상한 종교"가 존재하며, 이러한 종교와 종교는 국민의 합법적이고 합법적인 종교 및 신앙의 요구, 사회 안정, 정치적 안보 및 질서에 부정적인 영향을 미치고 있으며, 일부 사악 종교는 적대 세력에 의해 이용되어 위대한 민족 통일 진영을 분열시키고 당과 국가에 반대하는 목적을 가지고 있습니다.
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"사악한 종교"는 정통 종교의 가르침과 율법을 차용하여 선전합니다. (사진: 여성연합)트릭
"사악한 종교"는 당과 국가가 법인으로 인정하여 설립한 종교의 민족 신앙과 교리 및 법률의 "이름을 빌려서"(예: 데가 개신교, 베트남 복음 그리스도 교회, 예수, 바꼬도... 개신교에서 유래) 설립하거나, 천주교, 개신교, 불교 및 민족 신앙의 교리와 법률을 빌려서 운영하는 형태(예: 디에우 암 다르마 도어, 탄하이 슈프림 스승, 파룬궁...)로 형성될 수 있습니다.
"사악한 종교" 지도자들의 수법, 작전 수법, 주요 목표에는 공통점이 있습니다. 정통 종교의 가르침과 교리, 민족적 신념과 관습을 빌려와서 선전과 관심을 끌기 위해 그들만의 "가르침과 교리"를 만들어내는 것입니다.
신뢰를 얻고 많은 사람을 끌어들인 후, 그들은 미신을 퍼뜨리고 사기를 치고 재산을 횡령합니다. 예를 들어, 개인 소득을 지불하도록 요구하고, 병든 사람에게 약을 먹지 말고, 예배만 드리고, 꽃을 바치고, 기도하고, 성수를 사용하거나 모든 질병을 치료하기 위해 "만트라를 암송"하라고 조언합니다(예: 성모 교회, 베트남 청동 북 원기, 파룬궁...) 이는 지도자나 사람들의 개인적 이익을 위해 사용됩니다.
위의 활동들은 일부 국민을 끌어들여 이를 믿게 했고, 이는 온 사회의 비난에도 불구하고 가정과 사회 공동체에 많은 결과를 초래했습니다. (3) 여러 "사악한 종교"(예: 제쑤아, 바꼬도, 즈엉반민, 데가 개신교, 베트남 복음주의 그리스도 교회 등)는 적대 세력의 지원을 받아 민족적, 종교적 문제를 이용하여 소수 민족을 끌어들이고 선동하여 당과 국가에 반하는 활동에 참여하게 했습니다.
정부가 이를 발각하여 처리할 경우, 적대적이고 반동적인 세력은 이를 이용하여 베트남이 인권을 침해하고 종교를 탄압한다며 왜곡, 선동, 중상모략하여 위대한 민족통일권을 분열시키고, " 평화적 발전"을 향해 나아가게 하여 해당 지역의 정치적 안보와 질서를 불안정하게 만들 것입니다.
이러한 주체의 활동을 식별하는 특징은 종종 은밀하며, 사이버 공간에서 소셜 네트워크, 협회, 폐쇄 그룹을 사용하여 운영하고, 전파하고, 다른 사람들의 참여를 유도하는 등 당국의 발각을 피하기 위해 정교한 덮개 아래에 숨어 있습니다.
사악한 종파를 만든 주모자와 지도자들은 이전에 정통 종교를 따르고 특정 직책을 맡았을 수 있지만, 왜곡된 사고, 갈등, 내부적 위반으로 인해 추방되거나 적대적이고 반동적인 세력의 영향을 받아 유혹을 받아 나쁜 정치적 목적을 가진 사악한 종파를 형성하여 당과 국가에 반하는 활동을 하게 되었습니다. 이러한 사람들은 종종 어려운 환경에 처한 사람들을 돕기 위해 "초자연적 존재"가 "다리" 역할을 하도록 자신을 선택했다고 믿으며, 이를 통해 많은 사람들이 사악한 종파에 합류하도록 유도하는 신뢰를 형성합니다.
"사악한 사이비 종교"에 참여하는 사람들은 다양한 사회 계층 출신이지만, 주로 저학력자, 어려운 환경의 소수 민족, 삶의 곤경, 경제 상황 등에서 어려움을 겪는 사람들을 대상으로 영적, 물질적 지원을 구하고자 합니다. 이러한 심리를 파악한 사교 집단의 구성원들은 사람들을 선동하고, 유혹하고, 유혹하고, 심지어 강제로 참여하게 합니다. 일단 참여하게 되면, 그들은 종종 맹목적이고 광신적이 되어 도덕을 무시하고, 가정의 행복, 사회 도덕, 부, 물질적인 것을 포기하며, 심지어는 사교 집단을 믿기 위해 목숨을 바칠 각오까지 합니다.
어떤 경우에는 사악한 종교 단체에 참여한 후 그 위험성을 깨닫고 포기하고 싶어하는 사람들이 "초자연적 존재", "악마" 등의 이미지를 사용하여 위협과 강요를 받아 "복종"을 강요당했습니다. 신의 이름을 빌린 자들의 지시에 따라 참가자들은 전파 방법, 다른 사람들을 끌어들이는 방법 등을 배웠습니다. 동시에 참가자들은 비밀을 지키고, 지역 사회의 문화 활동이나 민족의 관습에 참여하지 않도록 요구받았습니다. 많은 사람을 끌어들인 사람은 "법을 늘리고, 깨달음을 얻고", 신의 "축복"을 받고, 조직에서 특정한 직책과 역할을 맡게 됩니다.
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디엔비엔성 남포구 경찰은 사악한 사이비 종교에 대한 경계를 강화하기 위해 경찰과 군인을 기층까지 증원했습니다. (사진: 종교사무국) [/caption]베트남은 신앙과 종교의 자유를 존중하고 보장합니다.
신앙과 종교의 자유를 존중하고 보장하는 것은 우리 당과 국가의 일관되고 올바른 정책이며, 이는 2013년 헌법 제24조에서 다음과 같이 명시되어 있습니다. "1. 모든 사람은 신앙과 종교의 자유에 대한 권리를 가지며, 어떠한 종교도 따르거나 따르지 않을 권리를 가진다. 종교는 법 앞에 평등하다. 2. 국가는 신앙과 종교의 자유에 대한 권리를 존중하고 보호한다. 3. 어느 누구도 신앙과 종교의 자유를 침해하거나 신앙과 종교를 이용하여 법을 위반할 수 없다."
동시에 우리 당의 제13차 전국대표대회 결의문에서도 "민족종교정책을 완벽화하고 잘 집행하는 데 주력하며... 종교단결정책, 위대한 민족단결정책을 잘 집행하며..."라고 규정했습니다. 이러한 정신에 따라 신앙과 종교의 자유에 대한 권리는 우리 당과 국가에 지속적으로 관심사였으며, 사람들이 자신의 희망에 따라 정통 종교에 참여할 수 있는 여건을 마련했습니다. 이를 통해 베트남은 다종교 국가가 되었고, 대다수의 사람들이 관습, 관행, 교리, 교회법 및 법규에 따라 종교 생활을 하고 있으며, 종교를 따르거나 따르지 않는 사람들도 당과 국가로부터 공평하고 평등하게 대우받고 있습니다.
우리 당과 국가는 "종교를 따르든 따르지 않든 모든 국민의 신앙의 자유"라는 모토 아래 종교가 발전하고 신앙과 종교의 자유를 존중하며 보장할 수 있도록 항상 관심을 기울이고 여건을 조성하고 있음을 분명히 밝힙니다. 동시에 당국은 이러한 악의에 맞서 싸우고, 적대 세력과 악당들이 이러한 문제들을 이용하여 "사악한 종교"와 "이상한 종교"를 선전하고 유인하여 국민을 "사악한 종교"에 참여하도록 유도하는 것을 용납하지 않으며, 국민들이 사회 질서를 해치고 국가 안보를 침해하며 정치 안보(ANCT)와 안보 질서(ANTT)를 불안정하게 만드는 것을 용납하지 않을 것입니다.
푸옹 안
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