철학, 특히 이론의 가장 구체적인 분야에 대해 이야기하면서 카를 마르크스는 다음과 같이 썼습니다. “철학자는 버섯처럼 땅에서 솟아나는 것이 아닙니다. 그들은 시대와 민족의 산물이며, 가장 섬세하고 귀중하며 눈에 보이지 않는 정수가 철학적 관념에 응축되어 있습니다. 노동자들의 손으로 철도를 건설하는 정신과 같은 정신이 철학자들의 마음속에 철학적 체계를 구축하는 것입니다."[1] “모든 진정한 철학은 그 시대의 정신적 정수입니다."[2] 따라서 카를 마르크스는 철학의 과제는 “모든 미래 시대에 적합한” 체계를 구축하는 것이 아니라 현존하는 모든 것을 직접 비판하는 것이라고 믿었습니다. 비판은 낡은 것의 부조리를 명확히 인식하고, 거기에서 새로운 사회를 건설하는 길을 찾는 것입니다. 카를 마르크스는 『포이어바흐에 대한 테제』 11항에서 다음과 같이 썼습니다. “철학자들은 다양한 방식으로 세계를 설명했지만, 중요한 것은 세계를 바꾸는 것입니다."[3]
마르크스-레닌주의 행동 철학은 실천적 발전과 연관하여 이론적 관점을 끊임없이 재검토하고 재평가할 것을 요구하며, 이를 통해 특정한 역사적 조건에 맞게 이론을 보완하고 발전시킨다. 이 철학은 또한 인간이 실천적 활동을 통해 역사를 창조하는 주체라는 관점을 반영한다. 인간은 세계를 인식할 뿐만 아니라 물질적 생산, 사회 정치적 활동, 그리고 과학적 활동을 통해 세계를 변화시킨다. 따라서 마르크스주의 이론은 언제나 혁명적 행동, 즉 인류 해방과 사회 발전이라는 목표와 연결되어 있다.
마르크스-레닌주의 행동철학은 이론과 실천의 통일이라는 원칙에서 가장 잘 드러납니다. 디지털 전환, 지식 경제, 혁신, 그리고 심층적인 국제 통합과 연관된 새로운 발전 시대로 접어드는 베트남의 맥락에서, 이론 연구는 내용, 방법, 그리고 효과성 측면에서 새로운 요구에 직면하고 있습니다. 이는 연구의 질을 향상시키고 이론을 국가의 실질적인 발전과 긴밀히 연계하는 것을 요구합니다. 마르크스-레닌주의 행동철학의 적용은 방법론적 의미뿐 아니라 이론 연구에 있어 시급한 과제가 되었습니다. 이는 사고의 쇄신, 예측 능력 강화, 실천적 경험 종합 능력 향상, 그리고 새로운 맥락에 적합한 이론 개발의 토대가 됩니다.
이론 작업은 실천에서 비롯되어야 하며 국가의 실질적인 발전에 직접적으로 기여해야 합니다. 제14차 당대회 문건은 "실천 요약과 이론 연구를 당의 지침과 정책, 그리고 국가의 법률과 규정의 제정 및 시행과 긴밀히 연계해야 한다"는 점을 강조했습니다. 이는 이론이 교조적인 해석에 머물러서는 안 되며, 디지털 경제 발전, 녹색 전환, 성장 모델의 혁신, 현대적 국가 통치, 국제 통합 등 실천에서 발생하는 새로운 문제들을 심도 있게 탐구해야 함을 보여줍니다. 따라서 이론 작업은 사회경제적 삶의 변화를 시의적절하게 요약하고, 실천적 지도, 안내 및 실행을 위한 과학적 근거를 제공해야 합니다.
이론 작업의 예측 및 방향 제시 능력을 강화해야 합니다. 제14차 당대회 문건은 "현실에 충실하고, 상황을 정확히 파악하여 예측하며, 선제적이고 유연하며 시의적절한 정책으로 대응"할 것을 요구하면서, 상황 예측 능력, 전략적 사고, 그리고 비전을 향상시키는 과제를 강조하고 있습니다. 이는 이론이 단순히 세계를 설명하는 데 그치지 않고, 세계 변혁을 이끌어야 한다는 마르크스-레닌주의의 행동 지향적 정신을 명확히 반영합니다. 전례 없이 급변하고 복잡한 세계 정세 속에서 이론 작업은 더욱 효과적으로 추세를 예측하고, 기회와 도전을 파악하여 정치 체제 전체의 전략적 행동을 이끌어야 합니다.
이론 연구는 혁신 및 디지털 전환과 긴밀하게 연계되어야 합니다. 베트남 공산당 제14차 전국대표대회에서는 "과학기술혁신 및 디지털 전환 분야에서 획기적인 발전을 도모하고", "과학기술혁신 및 디지털 전환을 주 동력으로 삼으며", 동시에 "새로운 생산력을 육성해야 한다"고 결의했습니다. 이는 새로운 시대의 이론 연구가 현대 과학기술 성과와 분리될 수 없다는 점을 강조하는 매우 중요한 근거입니다. 지식, 데이터, 인공지능, 디지털 기술이 발전의 결정적인 요소가 됨에 따라, 이론 또한 디지털 환경에 적응하고 국가 디지털 전환을 선도하는 데 기여할 수 있도록 접근 방식, 연구 방법, 보급 방식을 혁신해야 합니다.
이론 활동의 주체로서 인간의 역할을 증진시켜야 합니다. 제14차 전국인민대표대회 문서에서는 인간적 요소를 거듭 강조하며 "베트남 인민의 역량, 인격, 지성을 함양하고", "인재를 발굴하고 활용하며", "생각하고 행동하며 공동선을 위해 책임을 질 용기 있는 역동적이고 창의적인 인재를 육성하고 보호해야 한다"고 명시했습니다. 이는 이론 활동이 무엇보다도 인간의 창조적 활동이라는 점을 뒷받침하는 근거입니다. 이론 간부진은 정치적 통찰력, 독립적 사고, 창의력, 그리고 실천과의 긴밀한 연계를 갖추어야 하며, 삶과 동떨어진 학문적이고 교조적인 사고방식을 극복하여 이론이 진정으로 발전을 위한 정신적, 지적 원동력이 되도록 해야 합니다.
이론적 작업에 마르크스-레닌주의 행동철학을 효과적으로 적용하기 위해서는 다음과 같은 기본 방향에 집중해야 합니다.
첫째, 국가 주요 현안과 관련된 실천 경험과 이론 연구의 집대성을 강화해야 합니다. 제14차 전국대표대회는 "베트남의 사회주의, 사회주의 모델 및 사회주의로 가는 길에 관한 실천 경험과 이론 연구의 집대성을 강화하고, 개혁 노선에 대한 이론 체계를 지속적으로 완비해야 한다"고 촉구했습니다. 이를 위해서는 이론 연구가 과학적이고 체계적으로 수행되어야 하며, 국가 발전의 새로운 단계에서 직면한 주요하고 새롭고 어려운 문제들과 긴밀하게 연계되어야 합니다.
둘째로, 우리는 디지털 기술을 적극적으로 활용하여 이론 연구 및 보급 방식을 현대적인 방향으로 혁신해야 합니다. "당내 행정 개혁과 디지털 전환을 추진"하고, "당과 국가의 관리 및 운영에 디지털 기술과 인공지능을 적용"하며, "디지털 전환 시대에 맞는 사상 사업 전략을 연구하고 개발"해야 합니다. 이는 이론 활동을 현대화하고, 보급 범위를 확대하며, 사회생활에서 이론의 설득력을 강화하는 데 중요한 방향입니다.
셋째, 우리는 정치적 감각이 뛰어나고 전문 자격이 높으며 실무 능력이 우수한 이론 간부진을 양성해야 합니다. 제14차 당대회는 "이론 간부진을 훈련, 육성, 발전시키고 선도적인 전문가를 우선시하는 것"을 강조하면서 "정치적 감각, 인품, 능력, 명성 면에서 진정으로 모범적인 간부진을 구축해야 한다"고 요구했습니다. 이는 이론 업무가 사상을 지도하고 이해를 이끌며 지침과 정책 수립 과정에 직접 참여하는 기능을 제대로 수행하기 위한 결정적인 조건입니다.
넷째, 이론 연구 기관과 정책 결정 및 관리 실무 기관 간의 연계를 강화해야 합니다. 이론은 관리, 리더십, 그리고 실제 행정과 결합될 때 비로소 가치를 발휘합니다. 이론 연구 기관과 정책 결정 기관의 긴밀한 연계는 이론이 현실과 동떨어지지 않고, 리더십, 관리, 그리고 국가 발전을 위한 진정한 과학적 기반으로 자리매김할 수 있도록 보장할 것입니다.
마르크스-레닌주의 행동철학은 베트남 이론 연구의 핵심적인 방법론적 토대입니다. 새로운 발전 시대에 이 철학을 적용하는 것은 이론 연구의 질적 향상에 기여할 뿐만 아니라 국가 발전 정책의 기획 및 실행에도 직접적으로 기여합니다.
본질적으로 이는 이론을 진정으로 "실천 속에서 살아 숨 쉬게" 만드는 과정이며, 대중이 이를 이해하고 창의적으로 적용함으로써 실질적인 힘으로 승화시키는 것입니다. 이는 또한 베트남의 이론 연구가 새로운 시대에 조국 건설과 수호라는 대의에서 선구적이고 주도적인 역할을 계속해서 수행할 수 있도록 하는 길이기도 합니다.
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[1] 마르크스와 엥겔스: 전집, 제1권, 국립정치출판사, 하노이 1995, 156쪽.
[2] 마르크스와 엥겔스: 전집, 제1권, 국립정치출판사, 하노이 2005, 156쪽.
[3] 마르크스와 엥겔스: 전집, 제3권, 국립정치출판사, 하노이 1995, 20쪽.
출처: https://nhandan.vn/van-dung-triet-ly-hanh-dong-trong-cong-tac-ly-luan-post960058.html
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