광닌의 맥 왕조 문화

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고대부터 현재까지 역사 연구계에서는 맥 왕조(1527-1592)가 거짓 왕조라고 보는 견해가 많습니다. 왜냐하면 그들은 맥 왕조가 레 왕조의 왕좌를 찬탈했다고 믿기 때문입니다. 그러나 맥 왕조가 국가를 위해 이룬 업적을 부정할 수는 없습니다. 16세기 내내 맥 왕조는 북동부 지역을 중요한 군사 기지로 사용했습니다. 그러므로 오늘날 광닌성이 막 왕조의 많은 역사적, 문화적 흔적을 여전히 간직하고 있는 곳이라는 것은 놀라운 일이 아니다.

광닌성 에서 널리 알려진 곳 중 하나는 담냐막입니다. 특히 담냐막 산업단지가 개발된 이후로 더욱 유명해졌습니다. 맥 왕조의 계보 문서에 따르면, 현재 광옌 타운에 있는 맥 왕조 석호는 맥 당 도안의 둘째 아들인 닌 브엉 맥 푹 투(1524-1593)가 땅을 보호하고 군대를 숨길 장소로 사용하기 위해 맹그로브 나무를 심기 위해 구역을 정했습니다. 나중에 이렇게 명명되었다.

레찐 군대의 맹렬한 공격을 받은 후, 도선과 응이즈엉 지역( 하이퐁 )이 전쟁터가 되자 많은 사람들이 피난을 떠나 반닌 해역으로 이동하여 어부로 일하게 되었고, 그 결과 오늘날의 짜꼬(몽까이), 반비, 손땀(중국 광떠이성 동흥) 마을이 형성되었다고 전해진다. 도선의 막 왕조의 고향인 코짜이의 어부들이 짜꼬에 정착하여, 창립자인 막당중과 그의 아내의 고향인 코짜이와 짜흐엉이라는 두 마을을 합쳐 짜꼬라는 마을을 세웠습니다. 트라코 공동주택은 16세기 중반에 지어졌다고 전해지며, 오늘날에는 "조국 곶의 문화적 이정표"로 여겨진다.

16세기 말, 탕롱에서 패배한 후, 막 왕조의 후손인 막킨치, 막킨충, 막킨꿍이 모여 안꽝(지금의 광닌성)을 방어하고, 찐 왕조에 대항할 군대를 결성했습니다. 맥군은 동린, 코아이락(광옌 타운), 시크토(하롱 시티), 깜파, 반닌(몽까이 시티)에 일련의 성벽을 쌓았습니다. 위의 성채들 중에서 시치토 성채만이 비교적 뚜렷한 흔적을 유지하고 있다. 1997년경 깜파 성채에는 깜파 중앙기계공장 근처에 벽의 일부가 남아 있었지만, 지금은 완전히 사라졌습니다. 객관적인 이유 중 하나는 광닌성의 막 왕조 성채 대부분이 까오방이나 랑선처럼 산 위에 돌을 쌓아 지은 것이 아니라 흙으로 지어졌기 때문에 자연의 영향을 받아 시간이 지나면서 그 흔적을 빠르게 잃었다는 것입니다.

일부 사람들은 닌막푹투 왕이 오늘날의 동찌에우 타운, 옌득 사, 옌칸 마을에 티엔롱 정원을 건설한 사람이지, 많은 사람이 추측하는 것처럼 쩐 왕조의 왕이 아니라고 믿습니다. 오늘날에도 옌카인 마을의 바위산 절벽에는 "티엔롱우옌"이라는 한자 3개가 새겨져 있습니다.

최근 몇 년 동안 고고학자들은 몽까이에서 꽝옌까지의 고대 해안 부두에 있는 반돈 무역항 시스템을 조사하면서 많은 도자기, 특히 막 왕조 시대의 토기와 동전을 발견했습니다. 쩐나라 도자기는 크고 두꺼운 경우가 많았지만, 맥나라 도자기는 더 얇고 더 높은 온도에서 구워졌습니다. 맥나라 시대에는 공식적, 비공식적 수단을 통해 불교가 번성할 수 있는 여건을 조성하고 장려했습니다. 화옌 사원 뒤에 있는 승려의 무덤 탑인 퀸람 사원 등 일부 장소에서는 오늘날에도 막 왕조의 복원 흔적이 남아 있으며, 보리수 잎 무늬와 막 왕조가 번영했던 시대의 특징인 녹색 에나멜로 장식된 건축 패널이 있습니다.

미꾸사(Mie Cu Pagoda, Hong Dao Ward, Dong Trieu Town)에는 오늘날에도 여전히 매우 아름다운 점토 부처상이 몇 개 있습니다. 조각상은 균형 잡히고 조화로운 모양과 크기를 갖추고 있으며, 조각상의 바깥쪽은 금박을 입힌 칠기로 덮여 있습니다. 민속 예술 연구 전문가인 Tran Lam Bien 부교수에 따르면, 이 조각상은 맥 왕조 시대의 것이라고 합니다. 이곳은 광닌성에서 막 왕조 시대의 흙 조각상을 보유한 유일한 사원입니다.

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