유령 같은 나팔 ​​소리가 여전히 메아리친다.

이 작은 뿔피리는 단순한 악기를 넘어, 사포족의 신념, 정체성, 그리고 그들의 본질을 담아내는 영적인 목소리입니다.

라오까이성 차우 꾸에, 반반, 바오하, 홉탄 등 여러 지역에 흩어져 사는 사포족은 민요, 민속춤, 그리고 특히 '마니'라는 나팔 소리를 통해 풍부한 문화유산을 간직하고 있습니다. 일상생활에서부터 활기 넘치는 봄 축제에 이르기까지, '마니' 나팔은 공동체를 하나로 묶을 뿐만 아니라 사포족의 정신과 정체성을 온전히 반영하는 독특한 문화적 상징이 되었습니다.

사포 사람들은 독특한 문화적 보물을 지니고 있습니다.

소리는 공동체를 연결합니다.

사포 사람들의 정신생활에서 '마니' 뿔피리는 특별한 의미를 지닙니다. 특히 음력 설날에는 축제의 핵심으로 여겨집니다. 깊고 울림 있는 뿔피리 소리는 음력 1월 4일부터 15일까지 이어지는 축제 시즌의 시작을 알립니다. 뿔피리 소리가 울려 퍼지면 사람들은 모여 돼지를 잡고, 술을 마시고, 모닥불 주위에 둘러앉아 전통 춤인 쏘에를 추며 축제를 즐깁니다.

"kèn ma nhí"는 Xá Phó족의 독특한 전통 악기입니다.

차우퀘 마을의 저명한 장인 당 티 탄 씨는 이렇게 말했습니다. "나팔 소리는 새해 풍년과 알곡의 풍성함을 기원하는 데 사용됩니다. 또한 조부모, 이모, 삼촌, 그리고 가족들의 건강을 기원하는 의미도 담겨 있습니다."

그러므로 작은 뿔은 과거와 현재, 인류와 하늘과 땅을 잇는 실과 같으며, 사포족의 소박하면서도 심오한 축복입니다.

자연이 빚어낸 수공예 예술의 걸작.

작은 마니 뿔피리를 특별하게 만드는 것은 투박하면서도 정교한 제작 방식입니다. 사포족 사람들의 숙련된 손길을 거쳐 이 악기는 산과 숲의 정령이 깃든 수공예품으로 탄생합니다.

미니어처 유령 뿔피리는 단순해 보이지만, 사실은 매우 정교하게 제작되었습니다.

반반 마을의 리 반 투 씨에 따르면, '마 니'라는 뿔피리는 박, 몸체, 그리고 갈대로 구성됩니다. 박은 말린 여주로 만드는데, 부엌 화덕 위 다락방에 보관합니다. 갈대는 칼풀의 껍질로 만드는데, 원하는 유연성과 음색을 얻기 위해 6개월에서 1년 동안 말려야 합니다.

뿔의 몸체는 9월과 10월에 채취한 엄선된 대나무 통 5개로 구성됩니다. 선별된 대나무 통은 해충 발생을 방지하기 위해 부엌 위 다락방에서 9개월에서 1년 동안 자연 건조됩니다.

다섯 개의 대나무 통은 단순히 숫자로 나열된 것이 아니라, 가족 구성원 다섯 명을 상징합니다. 가장 긴 통은 아버지를, 그 다음은 어머니, 형, 누나, 그리고 동생을 나타냅니다. 나팔 소리가 울려 퍼질 때, 그것은 단순한 멜로디가 아니라, 온 가족이 한데 모여 재회하는 목소리를 의미합니다.

작은 귀신 뿔은 사포족의 정체성과 정신생활에 밀접하게 연관된 영혼이자 상징입니다.

사포족 사람들은 뿔의 각 부분을 조립하기 위해 맑은 날에 모기 밀랍을 사용합니다. 열을 가하면 굳어지는 이 밀랍을 부드럽게 만드는 비결은 바로 뿔 제작자의 땀입니다. 그들은 코에서 나오는 땀을 밀랍에 바르는데, 습기와 체온으로 밀랍이 부드러워지면서 뿔 본체와 대나무 관을 접착하는 데 사용됩니다. 따라서 '마니' 뿔은 천연 재료로 만들어질 뿐만 아니라 제작자의 개성이 고스란히 담겨 있습니다.

제작이 완료되면 장인은 악기에 바람을 불어넣어 음질을 평가하며 꼼꼼하게 검사하고 테스트합니다. 요구 조건을 충족하면 악기를 광택 처리하고 추가 액세서리로 장식합니다.

정체성을 보존하려는 열정을 전수합니다

오늘날, 작은 마니 뿔피리는 축제, 명절, 전통 의식뿐만 아니라 예술 공연, 연대 축제, 민족 문화 축제 등 다양한 지역 문화 활동의 하이라이트가 되었습니다. 이는 또한 사포족이 관광객과 지역 사회에 자신들의 민족 문화를 소개하는 방식이기도 하며, 전통 가치를 홍보하고 악기에 새로운 생명을 불어넣는 데 기여하고 있습니다.

최근 2025년 홍강 축제에서 공훈 장인 당 티 탄 씨는 방문객들에게 소개하기 위해 '마 니' 뿔피리와 '꾹 케' 피리를 가져왔습니다.

저명한 장인 당 티 탄은 "관광객들에게 작은 뿔피리와 '꾸켁' 피리를 소개하는 것은 사포 문화를 홍보하는 우리만의 방식이며, 이를 통해 조상들의 뿔피리와 피리를 보존하고 발전시키고자 하는 것입니다."라고 말했습니다.

"켄 마 니"(작은 유령 나팔)는 샤포족의 민속 문화 행사에서 연주됩니다.

많은 지역에서 민속 예술 동호회가 설립되어 많은 성인과 청소년이 참여하고 있습니다. 이는 전통 악기를 배우고 연주하며 전승하는 데 중요한 역할을 합니다.

이전에는 사포 민속문화동의 활동적인 회원인 리 반 투 씨는 마을 축제나 명절에만 트럼펫을 연주했습니다. 하지만 민속예술동에 가입한 이후로는 마을의 각종 모임과 활동에서 트럼펫을 더 자주 연주하게 되었습니다.

반반 마을 출신의 리 반 투 씨는 "참가할 때마다 마을 사람들과 함께 연주하고 우리 민족의 전통 호른 음악을 더 많은 사람들에게 알릴 수 있는 기회를 갖게 되어 매우 기쁩니다. 전통 문화를 보존하고 젊은 세대에게 전승하여 사라지지 않도록 기여할 수 있어서 더욱 기쁩니다."라고 말했습니다.

고유한 문화적 가치를 보존하기 위한 노력

최근 몇 년 동안 지방 당국과 각급 정부는 사포(Xa Pho)의 문화적 가치를 보존하고 진흥하기 위해 많은 실질적인 활동을 시행해 왔습니다. 사포 연주법을 가르치는 동아리와 강좌가 효과적으로 운영되고 있으며, 다양한 문화 공간이 조성되어 사포 소리가 지역 사회 생활에 더욱 널리 퍼지도록 돕고 있습니다.

젊은 세대에게 '유령 트럼펫' 연주 기술을 전수합니다.

라오까이성 문화체육 관광부 부국장인 즈엉 뚜안 응이아 박사는 "켄 마 니(작은 뿔피리)는 싸포족 고유의 악기입니다. 하지만 이 악기를 만들고 연주할 줄 아는 사람이 점점 줄어들고 있습니다. 따라서 우리는 보다 포괄적인 해결책이 필요하다고 판단했습니다. 동호회 설립 지원, 문화 놀이터 조성, 그리고 학교에서 전통 악기를 가르치는 것 등이 그 예입니다. 이러한 악기 교육은 악기 보존에 도움이 될 뿐만 아니라 전통 공예, 민요, 민속 무용을 널리 알리고, 싸포족만의 독특한 문화 정체성을 형성하는 데 기여할 것입니다."라고 강조했습니다.

작은 귀신 뿔은 사포족의 영적인 삶과 밀접하게 관련되어 있습니다.

'마니' 뿔피리를 보존하고 홍보하는 것은 라오까이의 소중한 문화유산을 지키고, 싸포족의 정체성을 산과 숲의 정신과 함께 생생하고 영구적으로 유지하는 일이기도 합니다.

출처: https://baolaocai.vn/vang-mai-tieng-ken-ma-nhi-post888320.html