부이 공동 주택의 아름다움

늘 깨끗하게 정돈된 고풍스러운 사원에 들어서자 부이 사원 축제 위원회 위원장인 도 돈 틴 씨가 천천히 말을 이었다. "부이 사원에서는 덕 부옹 티엔 통 다이 부옹(Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong)과 하 바 투이 하이 다이 부옹(Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong) 두 신을 모십니다. 전설에 따르면, 어느 해 자연재해와 전염병이 휩쓸고 지나가자 마을 사람들은 날씨 개선과 질병 퇴치, 그리고 재앙 방지를 기원하며 만장일치로 제단을 세워 하늘과 땅에 기도를 올렸다고 합니다. 그때 한 사람이 일어나 '나는 하늘에서 내려온 신 덕 부옹 티엔 통 다이 부옹과 하 바 투이 하이 다이 부옹입니다. 지금 이 땅을 지키고 있죠. 사람들의 간절한 기도를 보니, 만약 전염병과 재앙을 피하고 싶다면 우리 신, 덕 부옹 티엔 통 다이 부옹과 하 바 투이 하이 다이 부옹을 모시는 사원을 지어야 합니다.'라고 말했습니다. "부옹." 이 말을 듣고 백성들은 만장일치로 힘을 합쳐 레탄통 왕 재위 시절인 양화 8년(1642년)에 사원을 건립했다.

사원이 건립된 후, 마을 사람들과 인근 지역에서 기도하러 온 사람들은 모두 그 기적을 목격했습니다. 레 다이 한 왕 재위 시절, 나라는 가뭄과 전염병으로 고통받았습니다. 부이 사원의 신성함에 대한 소문을 들은 왕은 사람을 보내 탄 리엠 현 닌 타이 면에 사원을 모시고 비와 좋은 날씨, 풍년을 기원하는 제례를 올리도록 했습니다. 제례가 끝나자 실제로 폭우가 쏟아져 논밭이 물에 잠기고 전염병도 사라졌습니다. 레 타이 토(레 로이) 왕의 천지원년(1428년)에는 많은 병사들이 전염병에 걸렸습니다. 왕은 사원을 지나가다가 제단을 짓고 비를 기원하는 제례를 올리도록 명했고, 병사들은 자연스럽게 회복되었습니다. 천빈원년(1549년)에는 레 쭝 통 왕이 비를 기원하고 재앙을 막기 위해 사원을 방문했습니다. 두 신이 같은 신의 칙령을 받은 고위 신이라는 것을 알게 된 왕은 '국가 제사'를 거행하도록 명했다. 그 후로 매년 봄이면 현과 시의 관리들이 제사를 지내기 위해 찾아왔다.

시간이 흐르면서 마을 원로들과 관리들은 사원에서 숭배되는 신들의 신성함을 목격하고, 두 신을 마을의 수호신으로 여겨 항상 공경하며 사원을 보수하고 공동 주택으로 개조하기로 만장일치로 결정했습니다. 1763년, 르막 왕조 시대에 관직을 지냈던 마을 출신의 도안 반 타이 씨는 왕이 하사한 모든 목재를 공동 주택의 보수 및 재건축에 기증했습니다.

부이 마을회관은 문화적, 종교적 활동의 장소였을 뿐만 아니라, 프랑스 식민 통치 시대에는 게릴라들의 집결지였습니다. 마을 젊은이들이 군대에 입대하여 적과 싸우러 가는 길에 작별 인사를 나누는 장소였고, 주력 부대와 지역 병력, 그리고 담, 수이, 응오케 등 주변 지역의 전초 기지를 공격하는 게릴라 부대의 출발점이자 환영하는 장소이기도 했습니다. 오늘날 부이 응우옌 마을에는 여전히 다음과 같은 민요가 전해지고 있습니다. "부이 마을회관에는 반얀나무가 있네/ 그 줄기는 날아다니는 용처럼 휘어져 있네/ 혁명이 이곳에 왔으니/ 사람들은 반얀나무 아래에 모여/ 반얀나무 꼭대기에는 붉은 깃발이 펄럭이네/ 사람들은 사방에서 몰려와 노래를 듣네/ 베트민이 혁명을 가져왔네..." 미국 식민 통치 시대에는 부이 마을회관이 남쪽으로 전투에 나서는 군대의 연락소 역할을 하기도 했습니다.

부이 사원의 아름다움 — ***부이 사원은 마을의 수호신 두 분을 모시는 사당입니다.*** 사진: 탄 차우.

역사의 흐름과 시간의 변천사 속에서 한때 배들이 물건을 거래하며 북적였던 부이 부두는 이제 더 이상 찾아볼 수 없습니다. 옛 응오싸 강은 이제 사원 옆의 커다란 호수로 변했습니다. 부이 시장만이 여전히 정기적으로 열려 지역 주민들을 위한 크고 활기찬 시장으로 남아 있습니다. 틴 씨와 함께 부이 사원을 천천히 둘러보며 우리는 이 고대의 신성한 사원이 지닌 아름다움과 고요함을 느꼈습니다. 부이 사원은 북쪽을 향하고 있으며, 오래된 반얀나무가 가지를 뻗어 정문 앞 넓은 마당에 그늘을 드리우고 있습니다. 사원 서쪽에는 호수 위로 높은 언덕이 솟아 있는데, 이곳은 무성하고 생기 넘치는 가지가 맑고 푸른 물에 비치는 오래된 반얀나무에 덮인 투이하이다이부옹(두 번째 성인)의 무덤이라고 전해집니다. 사원에서 북동쪽으로 약 500미터 떨어진 곳에는 성인을 숭배하기 위해 사용되는 반얀나무가 있는 티엔통다이부옹의 무덤이 있습니다.

아름다운 자연 경관과 민족적 정체성이 풍부한 전통 건축물 외에도, 부이 공동 주택은 건축물의 구조 요소에 새겨진 다양하고 풍부하며 독특한 장식 조각들을 보존하고 있습니다. 장식의 주제는 주로 사천왕(四天王)과 사계절에 초점을 맞추고 있으며, 특히 "용마"와 "용사" 이미지는 다양한 뉘앙스를 담아 여러 조각에 반복적으로 나타납니다. 이는 고대 장인들이 공동 주택에서 숭배되는 두 수호신, 즉 하늘에서 내려오는 통천대왕(용마)과 물에서 올라오는 투이해대왕(용사)의 기원을 강조하고자 했던 것으로 추정됩니다. 또한, 과거 마을의 유명한 목수들은 뱃사공이 노를 젓는 배 경주 장면, 노를 젓는 건장한 젊은이 네 명의 상반신, 경주를 응원하는 북치는 사람, 연꽃에 앉은 새, 거북과 잉어가 수면 위로 솟아오르는 거친 물살 등의 장면을 묘사했습니다.

부이 사원은 2001년 문화정보부에 의해 건축·예술 유적지로 지정되었습니다. 부이 사원 축제는 매년 음력 8월 10일, 마을 수호신 두 분의 기일에 열립니다. 부이 응우옌 마을 사람들은 이 유명하고 신성한 고대 사원을 자랑스럽게 여기며, 오랜 세월 동안 부이 사원의 가치를 보호, 보존, 홍보하는 데 헌신해 왔습니다. 이는 건강한 문화·종교 생활을 조성하고, 마을 공동체의 결속력과 유대감을 강화하는 데 기여하고 있습니다.

팜 히엔

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