부이공동주택의 아름다움

항상 청소가 되어 있는 고대 공동주택에서 우리를 맞이한 부이 공동주택 축제위원회 위원장인 도돈틴 씨는 천천히 말했다. 부이 공동주택은 두 신, 즉 득브엉티엔통다이브엉과 하바투이하이다이브엉을 숭배합니다. 전설에 따르면 어느 해에는 자연재해와 전염병이 발생하여 사람들이 극심한 고통을 겪었다고 합니다. 좋은 날씨를 기원하고, 질병을 치료하고, 재난을 막기 위해 마을 사람들은 논의한 끝에 하늘과 땅에 기도하는 제단을 세우기로 했습니다. 의식이 진행되는 동안 갑자기 군중 속의 한 남자가 일어나서 말했습니다. "저는 하늘의 신이며, 날개 달린 왕 티엔 통 다이 브엉이라는 이름을 가지고 있습니다. 저는 하 바 투이 하이 다이 브엉과 함께 세상을 순찰하고 통제하고 있습니다." 이곳에서는 모든 사람이 진심으로 기도하는 모습을 보고, 전염병을 피하고 싶다면 날개 달린 왕 티엔 통 다이 브엉과 강의 신 투이 하이 다이 브엉이라는 두 신을 모시는 사원을 지어야 한다고 합니다. 이를 들은 사람들은 중화 8년(1642년) 레탄통 왕 때 합심하여 사원을 건립했습니다.

사찰이 건립된 후, 마을 사람들과 주변 지역의 사람들이 기도하러 찾아왔고, 모두 기도가 효과를 거두었습니다. 레다이한 왕의 통치 기간 동안 나라는 가뭄과 전염병으로 고통받았습니다. 부이 사원이 신성하다는 소식을 듣고 왕은 즉시 사람을 보내 신의 후손들을 닌타이 마을, 탄리엠 군에 보내 비와 순풍, 번영을 기원하는 의식을 거행하게 했습니다. 다리가 완공되자 폭우가 내리고 밭은 침수되었다. 이 질병도 근절되었습니다. 1428년(투안티엔 원년) 레타이또(레러이) 왕의 통치 기간에 많은 군인들이 전염병으로 고통받았습니다. 왕은 사원을 지날 때 제단을 세우고 축복을 빌도록 명령했고, 군인들은 자연스럽게 치유되어 건강을 되찾았습니다. 투안빈 원년(1549년), 레중통 왕은 사원에 가서 도움을 기도하고 재난을 막았습니다. 두 신이 같은 종교 질서를 가진 최고신이라는 것을 알고 있던 왕은 "국제" 의식을 발표했습니다. 그 후로 매년 봄이 되면 현과 군에서 관리하는 사람들이 와서 예배를 드렸습니다.

시간이 지나면서, 사원에서 숭배하는 신들의 신성함을 목격한 마을의 원로와 관리들은 사원을 수리하고 꾸며서 마을의 수호신으로 여기고 항상 존경심을 가지고 숭배하는 공동 주택으로 만들기로 합의했습니다. 1763년에 르막 왕조의 관리였던 토박이 아들 도안 반 타이 씨가 공동주택을 수리하고 재건했습니다. 그는 왕이 공동주택을 수리하고 재건하는 데 준 모든 나무를 기부했습니다...

부이 공동체 주택은 문화 및 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라, 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 게릴라들의 모임 장소이기도 했습니다. 마을의 청년들을 군대에 보내 적과 싸우게 하는 곳. 접견 장소는 주력부대, 현지군, 게릴라들이 주변의 담, 수이, 응오케 전초기지를 공격하기 위한 출발점이었다. 부이 응우옌 마을에서는 오늘날에도 "딘부이에는 휘어진 반얀나무가 있다/ 반얀나무 몸체는 날아다니는 용처럼 휘어져 있다/ 혁명이 이곳에 온 이래로/ 사람들은 휘어진 반얀나무 아래에 모였다/ 반얀나무 꼭대기는 붉은 깃발을 펄럭인다/ 지역 곳곳에서 사람들이 귀를 기울였다/ 베트민은 혁명을 되살렸다..."라는 노래가 전해진다. 미국에 대한 저항 전쟁 동안, 부이 공동체 주택은 남부에서 싸우기 위해 군대를 수송하는 연락 기지였습니다.

부이 공동주택의 아름다움 — ***부이 사원은 마을의 두 수호신을 숭배하는 장소입니다.*** 사진: Thanh Chau

역사와 시간의 변천과 흥망성쇠를 거치면서 무역을 위해 오는 배들로 북적이던 오래된 부이 부두는 더 이상 존재하지 않습니다. 응오싸 강은 이제 공동주택 옆에 있는 큰 호수일 뿐입니다. 부이시장만이 여전히 회기별로 모임을 갖고 있으며, 주변 지역 사람들에게는 여전히 크고 활기찬 시장입니다. 틴 삼촌이 부이 공동체 주택을 천천히 둘러보는 동안, 우리는 유명한 성스러운 고대 공동체 주택의 아름다움과 평화를 느꼈습니다. 부이 공동주택은 북쪽을 향하고 있으며, 대문 앞에는 오래된 반얀나무가 우거져 넓은 마당에 그늘을 드리우고 있습니다. 공동주택의 서쪽, 호수 위에는 높은 흙더미가 솟아 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 투이 하이 다이 브엉(두 번째 성인)의 무덤이라고 합니다. 무덤을 덮고 있는 것은 푸른 호수에 비친 무성한 가지와 잎사귀를 가진 오래된 반얀나무입니다. 공동체 건물에서 북동쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 티엔 통 다이 브엉의 무덤이 있으며, 이곳에는 성인을 숭배하기 위한 반얀나무가 있습니다.

부이 공동체 주택은 아름다운 자연 경관과 민족적 정체성이 깃든 전통 건축물 외에도 유물 구조에 다양하고 풍부하고 독특한 장식 조각이 보존되어 있습니다. 장식 주제는 4가지 신성한 동물과 4계절에 초점을 맞춥니다. 많은 조각 패널에는 '용마'와 '용뱀'의 이미지가 반복되어 있으며, 각기 다른 뉘앙스를 가지고 있습니다. 아마도 고대 장인들은 공동주택에서 숭배하는 두 수호신, 즉 하늘에서 내려오는 통티엔다이붕(롱마)과 물에서 올라오는 투이하이다이붕(롱사)의 기원을 강조하고 싶었을 것입니다. 또한, 옛날 마을의 유명하고 재능 있는 목수들은 노를 젓는 사람의 선미 이미지, 노를 쥔 네 명의 힘센 남자가 반신을 한 이미지, 경주를 응원하기 위해 북을 치는 사람의 이미지, 연꽃 위에 새가 앉는 이미지, 거센 파도로 인해 거북이와 잉어가 수면 위로 올라오는 장면 등을 보트 경주 장면에 묘사했습니다.

부이 공동체 주택은 2001년 문화정보부에 의해 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 부이 공동체 주택 축제는 매년 음력 8월 10일에 열리는데, 이는 마을의 두 수호신이 기리는 날입니다. 유명한 신성한 고대 공동체 주택을 자랑스러워하는 부이 응우옌 마을 사람들은 수년에 걸쳐 부이 공동체 주택 유물의 가치를 보호, 보존, 홍보하는 데 책임감을 갖고 건강한 문화적, 종교적 삶을 구축하고 주거 지역의 연대와 공동체 응집력을 강화하는 데 기여해 왔습니다.

팜히엔

원천