영어: 항상 청소되는 고대 공동 주택에서 우리를 맞이한 Bui 공동 주택 축제 위원회 위원장인 Do Don Thin 씨는 천천히 말했습니다.Bui 공동 주택은 Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong과 Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong이라는 두 신을 숭배합니다.전설에 따르면 자연 재해가 있던 해에 전염병이 발생하여 사람들이 큰 고통을 겪었습니다.바람이 잘 들고 질병이 낫기를 바라는 마음으로 마을 사람들은 논의하여 하늘과 땅에 기도할 제단을 세우기로 합의했습니다.의식이 진행되는 동안 갑자기 군중 속의 한 사람이 일어나 말했습니다.나는 Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong이라는 이름의 하늘의 신이며, Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong과 함께 세상을 순찰하고 통제하고 있습니다.모든 사람이 진심으로 기도하는 것을 보고 전염병을 피하고 싶다면 Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong과 Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong이라는 두 신을 숭배하는 사원을 지어야 합니다. 이를 듣고 사람들은 즈엉호아 8년(1642년) 레탄통 왕 때 손을 잡고 사원을 건립했습니다.
사찰이 건립된 후, 마을과 인근 지역에서 기도하러 온 사람들은 모두 효과가 있다는 것을 알게 되었습니다.레 다이 한 왕의 통치 기간 동안 나라는 가뭄과 전염병으로 고통받았습니다.부이 사찰이 신성하다는 소식을 듣고 왕은 즉시 사람을 보내 신의 후손들을 닌타이 코뮌, 탄리엠 구에 보내 기도 의식을 거행하고, 좋은 날씨, 번영, 풍작을 기원했습니다.기도가 끝나자 실제로 폭우가 내리고 밭에 물이 가득 찼으며 전염병도 사라졌습니다.레 타이 또(레 로이) 왕의 투안 티엔 원년(1428년)에 많은 군인들이 병들었습니다.사찰을 지날 때 왕은 제단을 세우고 기도 의식을 거행하도록 명령했고, 군인들은 자연스럽게 회복되어 평소처럼 건강해졌습니다.투안 빈 원년(1549년)에 레 중통 왕이 사찰에 와서 재난 구호를 기원했습니다. 두 신이 상급 신이며 같은 칙령을 공유한다는 것을 알고 있던 왕은 "국제" 의식을 거행했습니다. 그 후로 매년 봄이면 군과 현의 관리들이 찾아와 참배했습니다.
시간이 흐르면서 사원에서 모시는 신들의 신성함을 목격한 마을의 원로와 관리들은 사원을 수리하고 아름답게 꾸며 마을의 수호신으로 삼고 항상 존경하는 마음으로 모시기로 했습니다. 1763년, 르막 왕조의 관리였던 고향의 아들 도안 반 타이 씨가 사원을 기증했는데, 그는 왕이 사원을 수리하고 재건하는 데 사용했던 모든 목재를 기증했습니다.
프랑스에 대한 저항 전쟁 당시, 부이 사당은 문화 및 종교 활동의 장소일 뿐만 아니라 게릴라들의 모임 장소이기도 했습니다. 마을 젊은이들이 적과 싸우기 위해 군대에 입대하도록 배웅하는 장소였으며, 주력 부대, 지역군, 그리고 게릴라들이 담, 수이, 응오케 초소 등 지역 주변 초소를 공격하는 환영의 장소이자 출발지였습니다. 부이 응우옌 마을에는 오늘날까지도 "부이 사당에는 굽은 반얀나무가 있어/ 반얀나무 몸통은 날아다니는 용처럼 휘어져/ 혁명이 이곳에 온 후로/ 사람들은 굽은 반얀나무 밑동에 모여들었네/ 반얀나무 꼭대기는 붉은 깃발을 펄럭였네/ 지역 곳곳에서 사람들이 모여들었네/ 베트민은 혁명을 되살렸네..."라는 노래가 전해집니다. 미국에 대한 저항 전쟁 당시, 부이 사당은 남쪽으로 진군하는 군대를 환영하는 연락소였습니다.
역사와 시간의 변천 속에서, 무역을 위한 배들로 북적였던 옛 부이 부두는 더 이상 존재하지 않습니다. 과거의 응오 싸 강은 이제 공동 주택 옆에 있는 큰 호수일 뿐입니다. 부이 시장만이 여전히 교대로 열리고 있으며, 여전히 주변 지역 사람들의 매매를 위한 활기찬 큰 시장입니다. 틴 삼촌과 함께 우리는 부이 공동 주택 주변을 천천히 둘러보며 유명한 신성한 고대 공동 주택의 아름다움과 평화를 느꼈습니다. 부이 공동 주택은 북쪽을 향하고 있으며, 대문 앞에는 오래된 반얀 나무가 캐노피를 펼쳐 넓은 마당에 그늘을 드리우고 있습니다. 공동 주택 서쪽에는 호수 위에 높은 흙더미가 솟아 있는데, 이것이 투이 하이 다이 브엉(성인 하이)의 무덤이라고 전해집니다. 무덤을 덮고 있는 오래된 반얀 나무는 무성한 가지와 잎이 맑고 푸른 호수에 반사됩니다. 공동주택에서 북동쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 티엔 통 다이 부옹의 무덤이 있으며, 이곳에는 성인을 숭배하는 반얀나무가 있습니다.
아름다운 자연경관과 민족적 정체성이 깃든 전통 건축 양식 외에도, 부이 사당은 유물 구조물에 다채롭고 풍부하며 독특한 장식 조각들을 간직하고 있습니다. 장식 주제는 네 마리의 신성한 동물과 사계절에 초점을 맞추고 있습니다. 특히 "롱마(long ma)"와 "롱싸(long xa)"의 이미지는 각기 다른 뉘앙스를 지닌 여러 조각에 반복되어 있습니다. 고대 장인들은 사당에서 숭배되는 두 수호신, 즉 하늘에서 내려오는 통티엔다이브엉(long ma)과 물에서 올라오는 투이하이다이브엉(long xa)의 기원을 강조하고자 했을 가능성이 매우 높습니다. 또한, 과거 마을의 유명하고 재능 있는 목수들이 보트 경주 장면을 조각했는데, 선미에서 노를 젓는 사람의 모습, 노를 쥔 4명의 건장한 청년이 반신으로 있는 모습, 경주를 응원하기 위해 북을 치는 사람의 모습, 연꽃 위에 새가 앉은 모습, 거센 파도로 인해 거북이와 잉어가 수면 위로 올라오는 모습 등이 있습니다.
부이 사당은 2001년 문화정보부로부터 건축예술 기념물로 지정되었습니다. 부이 사당 축제는 매년 음력 8월 10일, 마을 수호신 두 분의 기일을 기념하여 개최됩니다. 이 유명한 성스러운 고대 사당을 자랑스러워하는 부이 응우옌 마을 주민들은 오랜 세월 동안 부이 사당 유적의 가치를 보호, 보존, 증진하는 데 책임감을 갖고, 건강한 문화 및 종교 생활을 구축하고, 주거 지역의 연대와 공동체 결속력을 강화해 왔습니다.
팜히엔
원천
댓글 (0)