투본 강에서 열리는 봄 축제. 사진: 보틴
꽝남성의 봄은 단순히 계절의 변화만을 의미하는 것이 아니라, 공동체의 추억이 되살아나는 시기이기도 합니다. 음력 설 이후부터 음력 3월 말까지 다양한 의식과 축제가 이어지며, 과거와 현재가 신성한 공간에서 만나는 풍성한 문화적 경험을 선사합니다.
농지 축제
장르적 관점에서 볼 때, 꽝남성은 축제가 풍부한 지역이라고 할 수 있습니다. 가장 흔한 축제는 벼농사를 짓는 공동체와 관련된 농업 축제로, 평야 지역에서 논벼농사를 짓는 낀족과 산악 지역에서 밭벼농사를 짓는 소수민족의 축제가 대표적입니다.
농업 생산은 기후, 날씨, 토양과 같은 자연 조건에 크게 의존합니다. 수많은 자연적 요인이 작물 생산 과정과 결과에 영향을 미치기 때문에 하늘과 땅, 그리고 농업의 수호신을 숭배하는 풍습이 생겨났습니다.
꽝남성의 일부 지역에서는 이러한 계절별 의식과 기도에서 유래하여 퐁레 마을 목동 행렬 축제, 바찌엠선 축제, 깜남 찹쌀 옥수수 축제와 같이 다른 지역에서도 잘 알려진 대규모 농업 축제를 발전시켜 왔습니다.
유명한 트라퀘 채소 마을 사람들에게 음력 정월 7일에 열리는 까우봉 축제는 언제나 중요한 행사입니다.
세당족, 까뚜족, 까동족, 까족과 같은 산악 지역 소수민족에게 있어 고산 벼농사는 대대로 생계 수단이었습니다. 따라서 이들에게는 벼농사와 밀접하게 관련된 일련의 농업 의례가 형성되어 높은 가치를 지니고 있습니다. 한 해 중 가장 큰 축제는 수확이 끝나고 곡식 창고가 벼로 가득 찼을 때 열리는데, 이것이 바로 새쌀 축제입니다.
강가 마을 축제. 사진: NGO HOA
민족에 따라 축제의 방식과 내용은 다를 수 있지만, 모두 자연에 대한 감사를 표현하고 마을 공동체를 하나로 모으는 것을 목표로 합니다.
다낭 시 호이안타이동에 거주하는 연구원 풍 탄 동은 자연이 풍요롭지만 동시에 많은 어려움을 안겨주기 때문에 고산지대 사람들은 생존을 위해 자연을 이용하는 한편, 하늘과 땅, 신을 초자연적인 존재로 숭배하고 경외한다고 설명합니다. 새 벼 수확 축제, 물통 숭배, 삼림신 감사 제사 등의 축제는 거친 자연 속에서 생존을 위해 끊임없이 고군분투하는 사람들의 정신세계를 강렬하고 깊이 있게 반영합니다.
일부 지역에서는 생계 수단으로 삼림 자원을 이용하면서 지역 사회가 임업 관련 축제를 형성하게 되었는데, 대표적인 예로는 현재 퀘손쭝 면에 속한 응이손 마을의 카이손 축제와 꼬투족의 삼림 감사 축제가 있다.
탄빈 면의 티엔토 지역은 예전에 호랑이 사냥 축제로 매우 유명했습니다…
긴 해안선을 자랑하는 꽝남성 해안 지역은 예로부터 어촌 마을들이 자리 잡고 있으며, 주민들은 어업으로 생계를 유지해 왔습니다. 남해의 신으로 존경받는 고래 신을 숭배하는 풍습에서 응인옹 축제가 탄생했으며, 이 축제는 독특하고 깊이 뿌리내린 예술 형식인 "바 트라오" 노래와 관련이 있습니다.
전국 각지의 공예 마을에서는 오랫동안 공예의 수호신을 숭배하는 풍습이 이어져 왔습니다. 수호신은 모든 공예의 수호신으로, 사람들에게 수백 가지의 생계 수단을 전수해 준 존재입니다. 꽝남성에서는 탄하 도자기, 김봉 목공예, 푸억끼에우 주조 등 유명한 공예 마을들이 생겨나면서, 마을 주민들은 봄에 축제를 열어 한 해의 번영을 기원합니다.
마을 공동체 축제
꽝남성에는 다채로운 축제들이 많지만, 특히 봄에 열리는 두 개의 대규모 축제는 지역 주민들과 멀리서 온 방문객들까지 큰 호응을 얻고 있습니다. 바로 바쩌두옥 축제와 바투본 축제인데, 이 축제들은 강한 종교적, 정신적 성격을 지니고 있습니다.
떠이장성 꼬투족의 새해 감사 축제. 사진: 폴룽 플렌
이 범주에 속하는 또 다른 축제로는 다낭시 부자(Vu Gia) 면의 바푸옹차오(Ba Phuong Chao) 축제가 있습니다. 일부 연구자들은 앞서 언급한 축제들이 베트남의 모신 숭배 전통과 참족의 모신 숭배 풍습이 융합된 형태라고 주장합니다. 따라서 이 축제들은 매우 독특하고 매력적인 특징을 지니고 있습니다.
개척자 조상과 후손을 기리는 의식에는 땅을 개간하고 미래 세대를 위한 정착지를 건설하는 데 기여한 사람들에게 제물을 바치는 것이 포함됩니다. 이러한 널리 퍼진 관습에서 일부 지역은 이를 주요 지역 축제로 발전시켰는데, 대표적인 예로 고안이의 탄민 축제, 응우싸 짜끼에우 축제, 그리고 띠엔푸억 면의 호이안 공동 주택 축제가 있습니다.
베트남 민족의 통일되면서도 다양한 문화의 일부로서, 꽝남성의 축제는 보편적인 특징과 내용을 지니고 있을 뿐만 아니라 지역적 특색도 담고 있어 풍요롭고 독창적인 축제입니다.
Duy Xuyen의 전통 마을 축제. 사진: MAI NHI
농업 축제든 전통 공예 마을 축제든, 마을 특유의 분위기는 여전히 뚜렷하게 드러납니다. 이러한 축제들은 주민들의 오랜 삶의 역사를 통해 형성되고 검증된, 오랜 문화적 가치를 보여줍니다.
꽝남성의 축제들은 지역 사회가 그 지역의 자연적, 사회적 조건과 역사적 과정에 맞춰 형성되고 발전하며 적응해 온 과정을 반영합니다. 또한 이러한 축제들은 역사 전반에 걸쳐 다른 지역 사회의 풍습 및 전통과 결합하고, 얽히고, 상호작용합니다.
수많은 부침에도 불구하고, 꽝남성의 축제는 땅의 깊고 신성한 근원에서 끊임없이 흘러나오는 흐름처럼, 사람들의 생존 여정에 필수적이고 소중한 자산으로 자리매김해 왔습니다.
출처: https://baodanang.vn/xu-quang-vung-dat-phong-phu-le-hoi-3325988.html
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