ສຽງສະທ້ອນຂອງ Kon Tum lithophone

ລີ​ໂທ​ໂຟນ​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ທີ່​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ສຸດ​ຢູ່​ຫວຽດນາມ ​ແລະ ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ບູຮານ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ, ​ໂດຍ​ອົງການ UNESCO ​ໄດ້​ຈັດ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນຊີ​ລາຍ​ຊື່​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ຢູ່ “​ເຂດ​ວັດທະນະທຳ​ເຂດ​ພູ​ສູງ​ພາກ​ກາງ” ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ. ເມື່ອຟັງ lithophone, ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກວ່າສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີບາງຄັ້ງຄ້າຍຄືສຽງສະທ້ອນເລິກຂອງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້, ບາງຄັ້ງຄ້າຍຄືສຽງຂອງສາຍນ້ໍາໄຫຼ. ສຽງຂອງ lithophone ເບິ່ງຄືວ່າຈະແທນທີ່ເລື່ອງ, ຄ້າຍຄືແບ່ງປັນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກ, ປອບໂຍນຊ່ວງເວລາທີ່ໂສກເສົ້າໃນຊີວິດຂອງຊາວພື້ນເມືອງ.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ຜູ້​ມີ​ກຽດ A Huynh ຟ້ອນ​ລຳ​ໂຕ.

​ເຖິງ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ​ທີ່​ມີ​ມາ​ແຕ່​ບູຮານ​ນະ​ການ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ການ​ຜະລິດ​ລິ​ໂທ​ໂຟນ​ແມ່ນ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ເຕັກນິກ​ທີ່​ຍາກ, ຮູ້ຈັກ​ກັບ​ຄົນ​ບໍ່​ໜ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈໍານວນຄົນທີ່ຮູ້ວິທີການເຮັດ lithophones ໃນ Central Highlands ໃນມື້ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຼາຍ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຫນ້ອຍທີ່ສຸດ. ເປັນ​ເວລາ 20 ກວ່າ​ປີ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ​ອາ​ຮື​ງ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ຢ້າວ​ຢູ່​ບ້ານ​ໂຈດ, ​ເມືອງ​ຊາ​ໄທ, ​ແຂວງ ​ກອນ​ຕູມ , ​ໄດ້​ຊອກ​ຫາ​ບໍ່​ອິດ​ເມື່ອຍຈາກ​ກ້ອນ​ຫີນ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ເຄື່ອງ​ສຽງ​ທີ່​ມີ​ສຽງ​ພິ​ເສດ.

A Huynh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລີໂທໂຟນປົກກະຕິມີ 3 ຫາ 15 ແທ່ງ, ມີຄວາມຍາວ, ຄວາມສັ້ນ, ຄວາມໜາ, ແລະບາງແຕກຕ່າງກັນ; ພວກມັນຖືກແກະສະຫຼັກ, ແຕ່ແທ່ງຫີນໂດຍພື້ນຖານແລ້ວຍັງຄົງຮັກສາຄວາມຫຍາບຄາຍຕາມທໍາມະຊາດ. ແທ່ງຫີນຍາວ, ໃຫຍ່, ໜາ ມີຈຸດຕ່ຳ; ກ້ອນຫີນສັ້ນ, ຂະຫນາດນ້ອຍ, ບາງໆມີສຽງທີ່ຊັດເຈນ. ຢູ່ທີ່ສຽງສູງ, ສຽງຂອງ lithophones ແມ່ນຫ່າງໄກແລະຊັດເຈນ; ຢູ່ທີ່ສຽງສູງ, lithophones resonate ຄ້າຍຄືສຽງສະທ້ອນຂອງຫນ້າຜາ. ຄົນບູຮານພິຈາລະນາສຽງຂອງ lithophones ເປັນວິທີການເຊື່ອມຕໍ່ underworld ກັບໂລກດໍາລົງຊີວິດ, ລະຫວ່າງມະນຸດກັບສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ເທວະດາ, ລະຫວ່າງປະຈຸບັນແລະອະດີດ.

ໂດຍ​ຖື​ເອົາ​ຮາກ​ຖານ ​ດົນຕີ ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເປັນ​ຂະໜາດ​ມາດຕະຖານ​ຈາກ​ຊຸດ​ຄ້ອງ​ບູຮານ, ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ມີ 7 ກ້ອນ​ຫີນ, ​ແຕ່​ລະ​ກ້ອນ​ຫີນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ, ກົງ​ກັບ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ໃນ​ຂະ​ໜາດ​ກອງ. ບົນ​ພື້ນຖານ​ບັນ​ທຶກ​ດົນຕີ​ພື້ນຖານ, ຄ່ອຍໆ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ​ລີ​ໂທ​ໂຟນ​ໄດ້​ທົດ​ລອງ, ​ເພີ່ມ​ແຜ່ນ​ຫີນ​ບາງ​ຢ່າງ, ກົງ​ກັບ​ບົດ​ດົນຕີ​ອື່ນໆ, ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ເນື້ອ​ເພງ​ລີ​ໂທ​ໂຟນ, ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ແຜ່ນ​ຫີນ​ມາ​ພັດທະນາ​ເຖິງ 15 ກ້ອນ.

ຕາມ​ສາຍ​ນ້ຳ A Huynh ໄປ​ຫາ​ສາຍ​ນ້ຳ ຢາ​ລານ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຫັນ​ມື​ອັນ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ​ຂອງ A Huynh ກຳ​ລັງ​ເກັບ​ເອົາ​ກ້ອນ​ຫີນ​ຢູ່​ແຄມ​ສາຍ​ນ້ຳ, ໃຊ້​ຄ້ອນ​ນ້ອຍ​ຕີ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ທີ່​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ, ແຕ່​ຄິດ​ຍາກ​ວ່າ​ຫີນ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ. A Huynh ​ເວົ້າ​ວ່າ ​ແຕ່​ຕອນ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ​ເມື່ອ​ລາວ​ໄດ້​ຕິດຕາມ​ພໍ່​ໄປ​ສາຍ​ນ້ຳ​ເພື່ອ​ວາງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ບໍ່​ໃຫ້​ນ້ຳ​ເຊາະ​ໄຮ່​ທົ່ງນາ, ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ແປກໆ​ຈາກ​ຫີນ​ຢູ່​ແຄມ​ຫ້ວຍ. A Huynh ພະຍາຍາມແຕະໃສ່ກ້ອນຫີນແລະປະຫລາດໃຈກັບສຽງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ. ເໝືອນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ, ​ແອ໋ງຮ່ວາ​ໄດ້​ທົດ​ລອງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ກ້ອນ​ໜຶ່ງ​ຕໍ່​ໄປ, ​ແຕ່​ລະ​ກ້ອນ​ຫີນ​ກໍ່​ມີ​ສຽງ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ. ທັງ​ຢາກ​ຮູ້​ຢາກ​ເຫັນ​ແລະ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ, ລາວ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຊອກ​ຫາ​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ແລະ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ຜະ​ລິດ lithophones. “ເພື່ອສ້າງສຽງດັງ, ເຈົ້າຕ້ອງເລືອກກ້ອນຫີນທີ່ສ້າງສຽງກ່ອນ. ຈາກນັ້ນຕັດ ແລະ ຕັດ, ຂຶ້ນກັບຄວາມຍາວເພື່ອສ້າງສຽງຕ່ຳ ແລະ ສຽງສູງ,” A Huynh ແບ່ງປັນ.

ແຕ່ລະກ້ອນຫີນປົກກະຕິແລ້ວມີສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ໂດຍຜ່ານຫູພິເສດຂອງຊ່າງຝີມື, ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຫີນໃດທີ່ເຫມາະສົມກັບ lithophone ໄດ້; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າແກ້ໄຂແກນທີ່ເຂົາເຈົ້າເອົາມາຄືນ. ວິ​ທີ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕີ, ຈີ່, ແລະ​ແກະ​ສະ​ຫລັກ​ກ້ອນ​ຫີນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ຊັບ​ຊ້ອນ​ແລະ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ. ກ້ອນຫີນຫຍາບທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຊີວິດແລະບໍ່ມີຊີວິດໄດ້ຖືກປະດິດໂດຍຊ່າງຫັດຖະກໍາໃຫ້ເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ປ່ອຍສຽງຄ້າຍຄືສຽງສະທ້ອນຂອງເຂດເນີນສູງກາງ. ສຽງຂອງ lithophone ເບິ່ງຄືວ່າຈະແທນທີ່ເລື່ອງ, ການປອບໃຈ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າໃນຊີວິດຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນຢູ່ທີ່ນີ້.

ຕອນບ່າຍ, ນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຮືອນປະຊາຊົນຂອງ A Huynh ດ້ວຍເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍຊະນິດ, ມີຄວາມໜ້າສົນໃຈເພື່ອຟັງສຽງລີໂທໂຟນຂອງລາວດັງຂຶ້ນ, ດ້ວຍສຽງເພງພື້ນເມືອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຊາວ Gia Rai, ຫຼືບັນດາບົດເພງປະຕິວັດທີ່ດັງກ້ອງກັງວານ, ບາງເທື່ອກໍ່ດັງກ້ອງກັງວານ. ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ lithophone ຫາຍສາບສູນ, A Huynh ຍັງໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມມັກຂອງລາວກັບຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມໃນບ້ານຂອງລາວໂດຍຜ່ານງານບຸນຫຼືເວລາຫວ່າງຂອງລາວ ■

ທີ່ມາ: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html