ສຽງสะท้อนຂອງລະນາດຫີນ Kon Tum

ໄຣໂລໂຟນຫີນເປັນເຄື່ອງດົນຕີເຄາະທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນຫວຽດນາມ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຊາດ. ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ເຄື່ອງດົນຕີພາຍໃນ "ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳກອງຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ" ທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໂດຍອົງການ UNESCO. ເມື່ອຟັງໄຣໂລໂຟນຫີນ, ບາງຄັ້ງຄົນເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງສຽງດັງທີ່ເລິກຊຶ້ງ ແລະ ສະຫງ່າງາມຂອງພູຜາປ່າດົງ, ແລະ ບາງຄັ້ງກໍ່ຄືກັບສຽງຂອງສາຍນ້ຳທີ່ໄຫຼ. ສຽງຂອງໄຣໂລໂຟນຫີນເບິ່ງຄືວ່າຈະເວົ້າໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ, ແບ່ງປັນຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ປອບໂຍນໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ຊ່າງຝີມືຜູ້ມີຊື່ສຽງ ອາ ຮວິ່ງ ສະແດງດ້ວຍລະນາຊອນຫີນ.

ເຖິງວ່າຈະເປັນເຄື່ອງດົນຕີບູຮານທີ່ເກົ່າແກ່, ແຕ່ການປະດິດໄຊໂລໂຟນຫີນຖືວ່າເປັນເຕັກນິກທີ່ຍາກ ແລະ ມີໜ້ອຍຄົນຮູ້ຈັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈຳນວນຄົນທີ່ຮູ້ວິທີການປະດິດໄຊໂລໂຟນຫີນໃນເຂດພູສູງພາກກາງໃນປະຈຸບັນຈຶ່ງບໍ່ຫຼາຍ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຫາຍາກຫຼາຍ. ເປັນເວລາກວ່າ 20 ປີ, ຊ່າງຝີມື ອາ ຮວິ່ງ, ຊົນເຜົ່າຢ້າຣາຍ ຈາກບ້ານໂຈດ, ເມືອງຊາໄທ, ເມືອງຊາໄທ, ແຂວງ ກອນຕູມ , ໄດ້ຄົ້ນຫາຢ່າງພາກພຽນຜ່ານແຜ່ນຫີນນັບບໍ່ຖ້ວນເພື່ອສ້າງຊຸດໄຊໂລໂຟນຫີນທີ່ມີສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ອີງຕາມທ່ານ ອາ ຮວິ່ງ, ໄຣໂລໂຟນຫີນປົກກະຕິແລ້ວມີ 3 ຫາ 15 ແຖບທີ່ມີຄວາມຍາວ, ຄວາມໜາ ແລະ ຮູບຮ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ພວກມັນຖືກແກະສະຫຼັກ, ແຕ່ແຖບຫີນຍັງຄົງຮັກສາຮູບລັກສະນະທຳມະຊາດ ແລະ ແບບບ້ານໆຂອງມັນໄວ້. ແຖບຍາວ, ໃຫຍ່, ແລະ ໜາ ຜະລິດສຽງຕ່ຳ; ແຖບສັ້ນ, ນ້ອຍ, ແລະ ບາງ ຜະລິດສຽງສູງ. ໃນລະດັບສຽງສູງ, ສຽງຂອງໄຣໂລໂຟນຫີນແມ່ນຈະແຈ້ງ ແລະ ໄກ; ໃນລະດັບສຽງຕ່ຳ, ມັນດັງກ້ອງຄືກັບສຽງສະທ້ອນຈາກໜ້າຜາ. ຄົນບູຮານເຊື່ອວ່າສຽງຂອງໄຣໂລໂຟນຫີນແມ່ນວິທີການເຊື່ອມຕໍ່ໂລກວິນຍານກັບໂລກ, ລະຫວ່າງມະນຸດກັບສະຫວັນ ແລະ ໂລກ, ລະຫວ່າງເທບພະເຈົ້າ ແລະ ວິນຍານ, ແລະ ລະຫວ່າງປະຈຸບັນກັບອະດີດ.

ອີງຕາມມາດຕາສ່ວນມາດຕະຖານຂອງ ກອງຄ້ອງ ບູຮານ, ລະນາດຫີນໃນເບື້ອງຕົ້ນປະກອບດ້ວຍແທ່ງຫີນເຈັດແທ່ງ, ແຕ່ລະແທ່ງເປັນຕົວແທນຂອງໂນດດົນຕີທີ່ສອດຄ້ອງກັບໂນດໃນລະດັບກອງ. ໂດຍອີງໃສ່ບັນທຶກພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້, ຊ່າງຝີມືລະນາດຫີນໄດ້ຄ່ອຍໆເພີ່ມແຜ່ນຫີນເພີ່ມເຕີມ, ແຕ່ລະແທ່ງສອດຄ່ອງກັບໂນດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຮັດໃຫ້ທຳນອງອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນ ແລະ ພັດທະນາເຄື່ອງດົນຕີໃຫ້ປະກອບມີແທ່ງຫີນເຖິງ 15 ແທ່ງ.

ຕາມ A Huynh ໄປຫາຫ້ວຍຢາລານ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນມືທີ່ວ່ອງໄວຂອງລາວເກັບກ້ອນຫີນຈາກແຄມຫ້ວຍ, ເຄາະດ້ວຍຄ້ອນນ້ອຍໆ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດສຽງທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ຄົມຊັດ. ມັນຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າກ້ອນຫີນເຫຼົ່ານີ້ຈະກາຍເປັນເຄື່ອງດົນຕີ. A Huynh ໄດ້ເລົ່າວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ເມື່ອລາວໄປກັບພໍ່ຂອງລາວໄປທີ່ຫ້ວຍເພື່ອຈັດແຈງກ້ອນຫີນເພື່ອປ້ອງກັນການເຊາະເຈື່ອນຂອງທົ່ງນາ, ລາວໄດ້ຍິນສຽງແປກໆອອກມາຈາກກ້ອນຫີນຢູ່ແຄມຝັ່ງ. ລາວໄດ້ພະຍາຍາມເຄາະກ້ອນຫີນ ແລະ ຮູ້ສຶກແປກໃຈກັບສຽງທີ່ພວກມັນຜະລິດອອກມາ. ລາວສືບຕໍ່ຂະບວນການນີ້, ລອງກ້ອນຫີນຫຼັງຈາກກ້ອນຫີນ, ແຕ່ລະກ້ອນຜະລິດສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຫຼົງໄຫຼ, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈຊອກຫາກ້ອນຫີນທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ເລີ່ມປະດິດຊຸດໄຊໂລໂຟນຫີນ. “ເພື່ອເຮັດໄຊໂລໂຟນ, ທ່ານຕ້ອງເລືອກກ້ອນຫີນທີ່ຜະລິດສຽງກ່ອນ. ຈາກນັ້ນທ່ານຕັດ ແລະ ປັ້ນມັນ, ປັບຄວາມຍາວເພື່ອສ້າງສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ,” A Huynh ແບ່ງປັນ.

ຫີນແຕ່ລະກ້ອນມັກຈະຜະລິດສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຜ່ານຫູທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊ່າງຝີມື, ພວກເຂົາຮູ້ວ່າຫີນຊະນິດໃດທີ່ເໝາະສົມກັບລະຍັນຫີນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງປັບຫີນທີ່ນຳກັບມາ. ວິທີການແກະສະຫຼັກ, ປັ້ນ, ແລະແກະສະຫຼັກຫີນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຊັບຊ້ອນແລະລະອຽດອ່ອນ. ຫີນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຫຍາບຄາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກປ່ຽນໂດຍຊ່າງຝີມືໃຫ້ກາຍເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຜະລິດສຽງຄືກັບສຽງສະທ້ອນຈາກປ່າ Tây Nguyên (ເຂດພູສູງພາກກາງ). ສຽງຂອງລະຍັນຫີນເປັນແຫຼ່ງເລົ່າເລື່ອງ, ເປັນແຫຼ່ງຄວາມສະບາຍໃຈ, ສະທ້ອນເຖິງຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຊີວິດຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ.

ເມື່ອຕອນແລງມາຮອດ, ນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຮືອນຂອງໝູ່ບ້ານ A Huynh ທີ່ມີເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍຊະນິດ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຍິນດີທີ່ໄດ້ຍິນສຽງລະຍັນຫີນຂອງລາວທີ່ດັງກ້ອງ, ພ້ອມກັບທຳນອງເພງພື້ນເມືອງບູຮານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຊາວ Gia Rai, ຫຼືເພງປະຕິວັດທີ່ບາງຄັ້ງກໍ່ດັງກ້ອງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ສະຫງ່າງາມຄືກັບປ່າດົງດິບ. ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ລະຍັນຫີນຫາຍໄປ, A Huynh ຍັງໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມມັກຂອງລາວກັບຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມໃນບ້ານຂອງລາວໃນລະຫວ່າງງານບຸນຕ່າງໆ ແລະ ໃນເວລາຫວ່າງຂອງລາວ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html