ບົດຮຽນທີ 1: ການຟື້ນຟູມໍລະດົກ – ນິທານຈາກຊົນນະບົດສູ່ເມືອງ

VHO - ເຂດພາກກາງ - ເປັນແຖບແຄບຂອງດິນແດນທີ່ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງສອງປາຍຂອງປະເທດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກທໍາມະຊາດທີ່ມີທະເລສີຟ້າແລະພູເຂົາສີຂຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຕັດກັນ. ໃນທ່າມກາງຂະບວນການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝນັບມື້ນັບມີຊີວິດຊີວາ, ບັນດາໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ມີອາຍຸນັບຫຼາຍສັດຕະວັດ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ງານບຸນປະເພນີ... ຍັງຄົງຄົງຢູ່, ເປັນແຫຼ່ງບຳລຸງສ້າງເອກະລັກສະເພາະ.

Báo Văn Hóa•11/08/2025

ຊຸດ “ຫວຽດນາມກາງ - ສີສັນວັດທະນະທຳໃນຈັງຫວະໃໝ່ແຫ່ງຊີວິດ” ຈະພາທ່ານຜູ້ອ່ານເດີນທາງຈາກຊົນນະບົດໄປສູ່ຕົວເມືອງ, ຊອກຮູ້ ວ່າມໍລະດົກໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ບັນດາສະຖານທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງພັດທະນາ, ມີໂອກາດບຸກທະລຸຈາກອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເລື່ອງອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເລື່ອງເລົ່າມູນເຊື້ອຂອງຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ການປະດິດສ້າງ, ເພື່ອໃຫ້ພາກກາງທັງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຕົນ ແລະ ໄປສູ່ ໂລກ .

ນັກທ່ອງທ່ຽວສຳຜັດກັບການລ່ອງເຮືອມັງກອນຢູ່ແມ່ນ້ຳຮຶງ, ຊົມເພງ ພື້ນເມືອງເຫ້ວ ໃນສະຖານທີ່ກະວີຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

"ເລືອດຊີວິດ" ຢູ່ໃນອັນຕະລາຍທີ່ຈະຫາຍໄປ

ໃນທ່າມກາງຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ທັນສະໄໝຢູ່ພາກກາງ, ຍັງຄົງມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ເພງ, ງານບຸນ... ທີ່ຄົງຕົວເປັນແຫຼ່ງເສີມສ້າງເອກະລັກສະເພາະ.

ແຕ່ມໍລະດົກຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນ brink ຂອງ oblivion. ໂດຍບໍ່ມີການຮັກສາແລະລົມຫາຍໃຈສ້າງສັນຂອງຊຸມຊົນ, ທຸລະກິດແລະລັດຖະບານ, ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາ.

ເຂດພາກກາງ – ເປັນແຜ່ນດິນແຄບຕິດກັບພູເຂົາແລະທະເລ – ເປັນບ່ອນທີ່ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກຈໍານວນຫຼາຍ. ຈາກການຮ້ອງເພງໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງໝູ່ບ້ານຫາປາກວາງນາມເກົ່າ, ຈັງຫວະການຕຳເຂົ້າໃນງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ, ເຖິງສຽງແກທີ່ຕັດຜ່ານຄື້ນໃນງານແຂ່ງຂັນເຮືອຢູ່ກວາງນາມ… ລ້ວນແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງກໍາລັງຖືກທໍາລາຍໂດຍເວລາແລະວິຖີຊີວິດຂອງຕົວເມືອງ.

ຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຫີນ ໂນນເໜືອ ເຄີຍມີຫຼາຍຮ້ອຍຄົວເຮືອນຜະລິດຫີນ, ແຕ່ປະຈຸບັນຈຳນວນຊ່າງຫັດຖະກຳທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຫັດຖະກຳແມ່ນນັບໄດ້ດ້ວຍນິ້ວມືດຽວ. ຢູ່ເມືອງເຫ້ວ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Hue ຢູ່ແມ່ນ້ຳຫອມ, ແມ່ນມໍລະດົກທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຈາກອົງການ UNESCO ພວມປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອຊອກຫາຜູ້ຊົມໃນຍຸກແຫ່ງການບັນເທິງດີຈີຕອນ.

ເຫດຜົນບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນການປ່ຽນລົດຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຍ້ອນຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມບໍ່ຄ່ອຍສົນໃຈໃນການສືບທອດ. "ປະຈຸບັນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສາມາດຊື້ໄດ້ດ້ວຍການຄລິກສອງສາມຄັ້ງ, ໃຜຍັງມີຄວາມອົດທົນທີ່ຈະນັ່ງແລະຮຽນຮູ້ເຄື່ອງຫັດຖະກໍາຫຼາຍສິບປີຄືໃນອະດີດ?", ຊ່າງຫັດຖະກໍາ NVH ຢູ່ເມືອງໂນນນູກໄຕ່ຕອງ.

ບົດຮຽນທີ 1: ການຟື້ນຟູມໍລະດົກ – ນິທານຈາກຊົນນະບົດສູ່ເມືອງ – ຮູບ 1

ງານບຸນຊ່ວງເຮືອໄດ້ສ້າງວັດທະນະທຳແຄມທະເລ, ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທັງຫມົດແມ່ນໂສກເສົ້າ. ຫຼາຍຮູບແບບການຟື້ນຟູມໍລະດົກໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຖ້າປະເພນີແລະຄວາມຕ້ອງການໃໝ່ເຂົ້າກັນຢ່າງກົມກຽວກັນ, ມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເຮັດໃຫ້ການດຳລົງຊີວິດອີກດ້ວຍ.

ຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ, ບັນດານັກສິລະປະກອນ ໂນນນູ ໄດ້ສົມທົບກັບນັກອອກແບບໜຸ່ມ ເພື່ອສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນປະດັບປະດາທີ່ທັນສະໄໝຈາກຫີນສິລະປະອັນດີງາມ, ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ສົ່ງອອກ. ນະຄອນ ໂຮ່ຍອານ ໄດ້ນຳເອົາຮັອດ ບ໋າຍ ເຂົ້າສູ່ເຂດຕົວເມືອງບູຮານ, ສົມທົບກັບການປະກອບຄຳຄິດຄຳເຫັນສອງພາສາ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ມ່ວນຊື່ນ.

ຢູ່ ກວາງຫງາຍ, ງານບຸນແຂ່ງຂັນເຮືອປະເພນີໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຄືນໃໝ່ໃນຂະໜາດໃຫຍ່ກວ່າ, ດ້ວຍບັນດາກິດຈະກຳປຸງແຕ່ງອາຫານ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວທະເລ, ດຶງດູດແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບພັນເທື່ອຄົນ.

ແບບຈໍາລອງເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີລັກສະນະທົ່ວໄປ: ພວກເຂົາເຈົ້າວາງມໍລະດົກໃນ "ເລືອດຊີວິດ" ຂອງຊຸມຊົນໃນປະຈຸບັນ. ສິລະປະບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ.

ເມື່ອມໍລະດົກກາຍເປັນພະລັງງານອ່ອນ

ມໍລະດົກບໍ່ສາມາດຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່ໄດ້ ຖ້າຫາກພຽງແຕ່ຢູ່ຝ່າຍດຽວ. ບັນດາວິສາຫະກິດທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງຢ່າງຕັ້ງໜ້າກັບນັກສິລະປະເພື່ອສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ດຶງດູດໃຈ. ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການປົກປັກຮັກສາ, ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ຢືນຢູ່ຂ້າງຄຽງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດ.

ບົດຮຽນທີ 1: ການຟື້ນຟູມໍລະດົກ – ນິທານຈາກຊົນນະບົດສູ່ເມືອງ – ຮູບ 2

ອາຫານລາຊະວົງເຫ້ວ ໄດ້ຮັບການກະກຽມ ແລະ ນຳສະເໜີຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ຮັບໃຊ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຊອກຮູ້ວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

ຕົວຢ່າງທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດແມ່ນໂຄງການ “ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແຄມແທ່ງ” (ໂຮ້ຍອານ), ເຊິ່ງໄດ້ສົມທົບກັບການຂີ່ເຮືອກະເປົາກັບການເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບການຫາປາ, ໝູ່ບ້ານນ້ຳໝາກພ້າວ ແລະ ການຮ້ອງເພງ. ຮູບແບບນີ້ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳໃຫ້ຫຼາຍຮ້ອຍຄົວເຮືອນ, ພ້ອມທັງຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ “ຊື້” ປະສົບການວັດທະນະທຳ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ.

ຢູ່ເມືອງເຫ້ວ, ບາງບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວກໍ່ໄດ້ຮ່ວມມືກັບນັກສິລະປິນຊາວເມືອງເຫ້ວ ເພື່ອສ້າງລາຍການທ່ອງທ່ຽວ “ໜຶ່ງຄືນຢູ່ແມ່ນ້ຳຫອມ”, ສົມທົບກັບງານລ້ຽງຊາ, ອາຫານລາຊະວົງ ແລະ ດົນຕີ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ເຫ້ວ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງຢູ່ເທິງເຮືອມັງກອນແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງການເດີນທາງໄປທ່ອງທ່ຽວນະຄອນຫຼວງບູຮານອີກດ້ວຍ.

ບົດຮຽນທີ 1: ການຟື້ນຟູມໍລະດົກ – ນິທານຈາກຊົນນະບົດສູ່ເມືອງ – ຮູບ 3

ລາຍການຮ້ອງເພງເຫ້ວ ຢູ່ແມ່ນ້ຳຫອມແມ່ນດຳເນີນຢ່າງລະອຽດລະອໍໂດຍບັນດາວິສາຫະກິດທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ນັກສິລະປິນທັງອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ ແລະ ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນະຄອນບູຮານ.

ເລື່ອງຂ້າງເທິງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການອະນຸລັກມໍລະດົກບໍ່ແມ່ນ "ຈໍາກັດ" ໃນຫໍພິພິທະພັນ, ແຕ່ຕ້ອງຖືກຈັດໃສ່ໃນຊີວິດ, ດັດແປງແລະພັດທະນາຕົນເອງ.

ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນພາກກາງໄດ້ວາງອອກຫຼາຍນະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍນັກສິລະປະ, ລົງທຶນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງໃຫ້ບັນດາໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ຊຸກຍູ້ການຈັດຕັ້ງງານບຸນໃຫຍ່.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທ້າທາຍຍັງຄົງຢູ່ຄື: ວິທີການຮັກສາມັນໂດຍບໍ່ມີການເຮັດການຄ້າຫຼາຍເກີນໄປ, ເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງມັນ? ເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຕິດແທດຕົວຈິງ, ຖືມໍລະດົກເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ “ສິນຄ້າ” ເພື່ອຮັບໃຊ້ລູກຄ້າ?

ຄໍາຕອບອາດຈະຢູ່ໃນການສ້າງຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນ: ເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນພູມໃຈໃນມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເພື່ອເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ສຶກວ່າຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ມີພຽງແຕ່ສະຖານທີ່ນັ້ນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວພວມມ່ວນຊື່ນກັບບົດເພງເຫ້ວ, ໃນຍາມຄ່ຳຄືນຂອງແມ່ນ້ຳຫອມ.

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກຳລັງອ່ອນຂອງພາກກາງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການປະກອບສ່ວນທີ່ຕັ້ງເຄື່ອງໝາຍເຄື່ອງໝາຍຂອງເຂດດິນແດນ. ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ເພງ, ງານບຸນ… ສາມາດກາຍເປັນສັນຍາລັກຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບການດູແລ, ເລົ່າເລື່ອງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຢ່າງເໝາະສົມ.

ໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ, ການປົກປັກຮັກສາແລະຟື້ນຟູມໍລະດົກບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຕ້ານການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະ "ໄປ" ກັບເວລາ. ເມື່ອປະຊາຊົນ, ນັກສິລະປະການ, ວິສາຫະກິດ ແລະ ລັດຖະບານ ສົມທົບກັນ, ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງເຂດພາກກາງບໍ່ພຽງແຕ່ “ຢູ່ລອດ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສ່ອງແສງໃນຕົວເມືອງ ແລະ ເຂົ້າເຖິງທົ່ວໂລກອີກດ້ວຍ.

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-hoi-sinh-di-san-cau-chuyen-tu-lang-que-toi-pho-thi-159964.html