‘ຮັກສາແປວໄຟໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່’ ຂອງມໍລະດົກເພງພື້ນເມືອງ ວິ ແລະ ຢາມ ຂອງແຂວງ ເງ້ຕິ້ງ ໃນຊີວິດຮ່ວມສະໄໝ.

ສິບເອັດປີຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ຂອງມວນມະນຸດ, ບົດເພງພື້ນເມືອງ Ví ແລະ Giặm ຂອງແຂວງເຫງ້ຕິ້ງ ໄດ້ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຜູ້ທີ່ "ຮັກສາແປວໄຟໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່", ປະເພດດົນຕີພື້ນເມືອງນີ້ຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງແຂງແຮງໃນແຂວງເຫງ້ອານ ແລະ ຮ່າຕິ້ງ.

ຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຢູ່ສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງຂອງຕາແສງຫງອກເຊີນ ເປັນແບບຢ່າງທີ່ນຳໜ້າບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເມືອງແທງເຈືອງໃນອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແບບຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນໃນທົ່ວແຂວງ ເຫງະອານ ອີກດ້ວຍ. ພາບໂດຍ ດຽນບັກ.

ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຜູ້ມີຄວາມມັກທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.

“ຖ້າເຈົ້າຢາກຟັງເພງພື້ນເມືອງ ວີ ແລະ ຢຽມ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ມາທີ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ, ເຫງະອານ…”, ສຽງທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ເລິກຊຶ້ງຂອງນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ (ເກີດປີ 1972, ຕາແສງເຮືອງເຄ, ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ ), ທີ່ອອກມາຈາກຫ້ອງນ້ອຍໆຂອງລາວ, ປະສົມກັບສຽງທີ່ມ່ວນຂອງໄວໂອລິນສອງສາຍ, ເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ດຳລົງຊີວິດໃນຄວາມມັກຮັກໃນເພງພື້ນເມືອງ ວີ ແລະ ຢຽມຂອງລາວ. ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 40 ປີ, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ໄດ້ເຜີຍແຜ່ຄວາມມັກຮັກໃນເພງພື້ນເມືອງ ວີ ແລະ ຢຽມ ໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງຢ່າງພາກພຽນ, ໂດຍຫວັງວ່າດົນຕີພື້ນເມືອງປະເພດນີ້ຈະສືບຕໍ່ໄຫຼລ່ຽນຄືສາຍນ້ຳທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ເກີດໃນຄອບຄົວທຸກຍາກໃນເຂດພູດອຍທີ່ຫ່າງໄກຂອງແຂວງຮ່າຕິ້ງ. ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ລາວເປັນຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນກຸ່ມສິລະປະການສະແດງຂອງໝູ່ບ້ານ. ຈາກເພງກ່ອມລູກຂອງແມ່ ແລະ ການສະແດງໃນຊ່ວງບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ລາວໄດ້ຖືກດຶງດູດໃຈ ແລະ ຕົກຫລຸມຮັກກັບດົນຕີພື້ນເມືອງໂດຍທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ.

“ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບມັດທະຍົມຕອນປາຍ, ຂ້ອຍສືບຕໍ່ຮຽນຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ , ຮຽນເປຍໂນ, ທິດສະດີດົນຕີ, ແລະຮ້ອງເພງ. ໂດຍສະເພາະ, ເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນສິລະປະ ຫງວຽນຢູ, ຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບນັກດົນຕີ ເຈິ່ນ ແມັງ ຈຽນ - ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການສູນຝຶກອົບຮົມວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ ຮ່າຕິ້ງ. ຖ້າບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ ເຮືອງເຄ ໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, ຄູອາຈານເຊັ່ນນັກດົນຕີ ແມັງ ຈຽນ ໄດ້ປູກຝັງຄວາມຮັກໃນດົນຕີພື້ນເມືອງໃຫ້ຂ້ອຍ ເຊິ່ງໄດ້ນຳພາຂ້ອຍມາສູ່ຈຸດທີ່ຂ້ອຍຢູ່ໃນມື້ນີ້. ບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງປະເພດ ວີ ແລະ ຢຽມ ແມ່ນຝັງເລິກຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍຄືກັບເນື້ອໜັງ ແລະ ເລືອດເນື້ອຂອງຂ້ອຍເອງ,” Khoi ແບ່ງປັນ.

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ຮ້ອງເພງໄດ້ດີເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງແຕ່ງເພງພື້ນເມືອງຫຼາຍກວ່າ 350 ບົດໃນແບບ "vi" ແລະ "giam". ພາບໂດຍ Hanh Nguyen.

ນອກຈາກການຮ້ອງເພງແລ້ວ, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ຍັງໄດ້ຂຽນ ແລະ ກຳກັບລະຄອນສັ້ນ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ, ລະຄອນກະວີ, ແລະ ລະຄອນມະຫາກາບຫຼາຍຮ້ອຍເລື່ອງ ສຳລັບງານບຸນ, ການແຂ່ງຂັນ, ແລະ ກິດຈະກຳຕ່າງໆ ຕັ້ງແຕ່ລະດັບທ້ອງຖິ່ນຈົນເຖິງລະດັບຊາດ. ສຳລັບລາວ, ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ບົດເພງບັນລາດ ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ຄວາມມັກຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການສື່ສານທີ່ລ້ຳຄ່າ ເພື່ອຖ່າຍທອດແນວທາງ, ນະໂຍບາຍຂອງພັກ, ກົດໝາຍຂອງລັດ, ແລະ ເພື່ອຖ່າຍທອດຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ຂໍ້ຄວາມທີ່ຈຳເປັນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.

ທ່ານຍັງເປັນທີ່ປຶກສາໃຫ້ແກ່ສະໂມສອນ, ໂຮງຮຽນ, ອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ໜ່ວຍງານຕ່າງໆທັງພາຍໃນ ແລະ ນອກແຂວງ ກ່ຽວກັບລາຍການເພງພື້ນເມືອງ. ໃນການເດີນທາງອະນຸລັກ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກເພງພື້ນເມືອງ ວິ ແລະ ຢາມ ຂອງແຂວງ ເງ້ຕິ້ງ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ໄດ້ປະພັນຜົນງານຫຼາຍກວ່າ 350 ບົດ, ໄດ້ຮັບລາງວັນອັນມີຊື່ສຽງຫຼາຍລາງວັນ.

ຍ້ອນການປະກອບສ່ວນຢ່າງບໍ່ຮູ້ອິດເມື່ອຍຂອງລາວ, ໃນປີ 2013, ທ່ານ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນຈາກສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ວ່າເປັນນັກສິລະປະພື້ນເມືອງ ແລະ ຫຼຽນກາເພື່ອການອະນຸລັກສິລະປະພື້ນເມືອງ. ໃນປີ 2019, ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນນັກສິລະປະດີເດັ່ນຈາກປະທານປະເທດຫວຽດນາມ. ລາວຍັງເປັນຊາວກາໂຕລິກຄົນທຳອິດໃນຮ່າຕິ້ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນນັກສິລະປະພື້ນເມືອງ ແລະ ຊ່າງຫັດຖະກຳດີເດັ່ນ.

ນັກສິລະປິນ ຫວໍທິຮົ່ງວັນ (ໃສ່ເສື້ອສີເຫຼືອງ ແລະ ແວ່ນຕາ) ສອນເພງພື້ນເມືອງ (ví, giặm) ໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍ ແລະ ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນທີ່ລາວເປັນຫົວໜ້າ.

"ຄູສອນບ້ານ" ຂອງຫ້ອງຮຽນຟຣີ

ໃນໃຈກາງແຂວງເງະອານ, ບ່ອນທີ່ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ທຳນອງເພງໄຫຼລົ້ນຄືກັບສາຍນ້ຳທີ່ສົດຊື່ນຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ມີຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ປະກອບສ່ວນຢ່າງງຽບໆແຕ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນການຈູດແປວໄຟແຫ່ງຄວາມມັກ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກຂອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ທຳນອງເພງພື້ນເມືອງ - ນັ້ນຄື ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຫວໍທິຮົ່ງວັນ, "ຄູສອນບ້ານ" ຂອງຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຟຣີ, ຜູ້ທີ່ດົນໃຈໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເດີນຕາມເສັ້ນທາງຂອງດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ເກີດໃນປີ 1965 ໃນຄອບຄົວຊາວກະສິກອນໃນຕາແສງຊວນລາມ, ແຂວງເຫງະອານ, ເຊິ່ງຖືກຖືວ່າເປັນ "ບ່ອນກຳເນີດ" ຂອງເພງພື້ນເມືອງເຫງະຕິ້ງ (Vi ແລະ Giam), ຫວໍທິຮົ່ງວັນ ໄດ້ສະແດງຄວາມມັກຮັກໃນດົນຕີພື້ນເມືອງຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊ່ວງເວລາຮຽນຢູ່ບ້ານ, ນາງກໍ່ໂດດເດັ່ນໃນຖານະນັກສະແດງທີ່ມີພອນສະຫວັນ. ໃນປີ 2009, ຫຼັງຈາກເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຫຼາຍປີ ແລະ ມີການປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວດົນຕີພື້ນເມືອງ, ນາງໄດ້ສະເໜີ ແລະ ເປີດຕົວສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງຫງອກເຊີນ - ຮູບແບບບຸກເບີກບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເມືອງແທງເຈືອງໃນອະດີດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນທົ່ວແຂວງເຫງະອານ. ໃນເວລາເປີດຕົວ, ສະໂມສອນມີສະມາຊິກພຽງ 24 ຄົນ ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນ "ບ້ານຮ່ວມ" ຢ່າງໄວວາສຳລັບຜູ້ທີ່ຮັກເພງພື້ນເມືອງ, ເປັນບ່ອນທີ່ສາມາດຮ້ອງເພງທີ່ມີຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດໄດ້.

ນອກຈາກການຈັດກິດຈະກຳເປັນປະຈຳແລ້ວ, ສະໂມສອນຍັງຂຽນບົດລະຄອນ ແລະ ຈັດການສະແດງເພື່ອສົ່ງເສີມບັນຫາສັງຄົມ, ພ້ອມທັງເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການແຂ່ງຂັນ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ ແລະ ໄດ້ຮັບລາງວັນສູງຫຼາຍລາງວັນ. ຈາກບາດກ້າວທຳອິດເຫຼົ່ານັ້ນ, ນາງ ຮົ່ງວັນ ຄ່ອຍໆກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງກິດຈະກຳຫຼາຍຢ່າງເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເພງພື້ນເມືອງຂອງ ວີ ແລະ ຢຳ ບໍ່ພຽງແຕ່ພາຍໃນແຂວງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ແຂວງ ແລະ ນະຄອນອື່ນໆເຊັ່ນ: ຮ່າໂນ້ຍ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ບັກນິງ, ບັກຢາງ...

ສິ່ງທີ່ພິເສດແມ່ນເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 14 ປີແລ້ວທີ່ເຮືອນຫຼັງນ້ອຍຂອງນາງຢູ່ສີ່ແຍກ Cau Ro ໄດ້ກາຍເປັນ "ຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຟຣີ", ຫ້ອງຮຽນທີ່ບໍ່ມີກະດານດຳ ຫຼື ດິນສໍຂາວ, ແລະ ບໍ່ມີຄ່າຮຽນ, ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ເພງຈາກຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ເດັກນ້ອຍ. ທຸກໆລະດູຮ້ອນ, ຫ້ອງຮຽນຂອງນາງມີເດັກນ້ອຍ 20-30 ຄົນ, ເຊິ່ງນາງສອນຢ່າງສຸດໃຈ, ຕັ້ງແຕ່ວິທີການຮ້ອງເພງເຊັ່ນ "vi do dua," "giam ve," ແລະ "giam ke," ຈົນເຖິງຮູບແບບການສະແດງ ແລະ ການສະແດງຕົວລະຄອນ.

ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າ 40 ປີໃນການອຸທິດໃຫ້ແກ່ດົນຕີພື້ນເມືອງ, ຊ່າງສິລະປະ ຫວໍທິຮົ່ງວັນ ໄດ້ລວບລວມ ແລະ ແຕ່ງເພງ ແລະ ຊຸດເພງໃໝ່ຫຼາຍສິບບົດ; ເປີດຫ້ອງຮຽນດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍກວ່າ 25 ຫ້ອງ ດ້ວຍນັກຮຽນຫຼາຍກວ່າ 350 ຄົນ; ແລະ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງແທດຈິງໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນ, ພາກພື້ນ ແລະ ລະດັບຊາດ.

ໃນປີ 2015, ນາງໄດ້ຮັບລາງວັນນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ, ແລະໃນປີ 2022, ນາງໄດ້ກາຍເປັນນັກສິລະປິນປະຊາຊົນພຽງຄົນດຽວໃນຂະແໜງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງແຂວງເຫງະອານ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ນາງຍັງໄດ້ຮັບລາງວັນສູງຫຼາຍລາງວັນໃນການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ… “ຂ້ອຍຫວັງວ່າເພງພື້ນເມືອງປະເພດ Ví ແລະ Giặm ຈະຄົງຢູ່ໃນໃຈຂອງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຕະຫຼອດໄປ. ຂ້ອຍຈະສືບຕໍ່ຮ້ອງເພງ ແລະ ສອນພວກເຂົາຈົນກວ່າຂ້ອຍຈະຮ້ອງເພງບໍ່ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ,” ນາງເວົ້າ.

ເປັນເວລາກວ່າ 40 ປີ, ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ໄດ້ເປັນທີ່ປຶກສາໃຫ້ແກ່ໂຮງຮຽນ, ໜ່ວຍງານ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆຫຼາຍແຫ່ງ. ພາບ: ຮັ້ນຫງວຽນ.

ວິທີແກ້ໄຂສຳລັບການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້

ເຖິງແມ່ນວ່າບັນດານັກສິລະປິນຄືທ່ານ ຫງວຽນຕຽນຄອຍ ແລະ ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮົ່ງວັນ ພວມພະຍາຍາມຖ່າຍທອດບົດເພງພື້ນເມືອງເຫງ້ຕິ້ງ (ວີ ແລະ ຢຽມ) ໄປທົ່ວຊຸມຊົນ, ແຕ່ໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຍຸກສະໄໝ, ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ຍັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຢູ່.

ທ່ານນາງ ຟານທິແອງ, ຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງເງະອານ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ໃນຂະນະທີ່ການອະນຸລັກຮັກສາເພງພື້ນເມືອງວີ ແລະ ຢຳ ໃນປະຈຸບັນຢູ່ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ແຕ່ມັນກໍ່ຍັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມທັງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊ່າງຝີມືສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຫາລ້ຽງຊີບຈາກການຮ້ອງເພງມືອາຊີບ, ພຽງແຕ່ເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈເທົ່ານັ້ນ. ຈຳນວນຜູ້ປະຕິບັດທຳນອງບູຮານເຫຼົ່ານີ້ກຳລັງຫຼຸດລົງຍ້ອນອາຍຸສູງ ແລະ ສຸຂະພາບທີ່ຊຸດໂຊມລົງ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍທີ່ຈະຮຽນຮູ້ພວກມັນ. ຜູ້ປະຕິບັດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໄວກາງຄົນ, ຂາດລຸ້ນສືບທອດ; ຈຳນວນຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການສອນຢ່າງເປັນລະບົບແມ່ນມີໜ້ອຍ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການສອນທາງປາກພາຍໃນກິດຈະກຳຂອງສະໂມສອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຊັບພະຍາກອນສຳລັບການສອນຈຶ່ງຫຼຸດລົງ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນຕໍ່ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ.

ຕາມທ່ານນາງ ເລທິຍືກວິ່ງ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນພະແນກຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ ຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຮ່າຕິ້ງ, ກ່ອນວັນທີ 1 ກໍລະກົດ 2025, ແຂວງຮ່າຕິ້ງມີສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເຫງ້ຕິ້ງ 209 ແຫ່ງ, ເຊິ່ງສອດຄ່ອງກັບຈຳນວນຕາແສງ ແລະ ເຂດປົກຄອງໃນເວລານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກການລວມຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານ, ປະຈຸບັນຮ່າຕິ້ງມີພຽງແຕ່ 69 ຕາແສງ ແລະ ເຂດປົກຄອງເທົ່ານັ້ນ.

“ປະຈຸບັນພະແນກກຳລັງພັດທະນາຂໍ້ສະເໜີເພື່ອໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ສະພາປະຊາຊົນແຂວງກ່ຽວກັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເພງພື້ນເມືອງເຫງ້ຕິ້ງ (Vi ແລະ Giam) ໃນໄລຍະປະຈຸບັນ. ຮ່າງຂໍ້ສະເໜີແນະນຳໃຫ້ເພີ່ມການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຄ່າຕອບແທນສຳລັບສະໂມສອນ ແລະ ຊ່າງຝີມື… ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳຖາມແມ່ນວ່າຄວນລວມສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເຫງ້ຕິ້ງເຂົ້າກັບຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານລະດັບຕາແສງ ຫຼື ຮັກສາພວກມັນໄວ້ຄືເກົ່າ. ການຮັກສາພວກມັນໄວ້ຄືເກົ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ການເຜີຍແຜ່ ແລະ ສົ່ງເສີມປະເພດດົນຕີພື້ນເມືອງນີ້ໄດ້ດີຂຶ້ນ, ແຕ່ມັນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບທ່າອ່ຽງໃນປະຈຸບັນ. ການລວມພວກມັນເຂົ້າກັນຈະເຮັດໃຫ້ການຄຸ້ມຄອງງ່າຍຂຶ້ນ ແຕ່ສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫ້ກັບສະມາຊິກໃນດ້ານການເດີນທາງ ແລະ ກິດຈະກຳຕ່າງໆ, ແລະ ຈະນຳໄປສູ່ການຫົດຕົວແທນທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຕື່ມອີກ. ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນບັນຫາໃຫຍ່ສຳລັບຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານ,” ທ່ານນາງ ເລ ທິ ຍູ ກວິນ ແບ່ງປັນ.

ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ຕາມຊ່າງຝີມື ຫງວຽນຕຽນຄອຍ, ດີທີ່ສຸດຄວນຮັກສາສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເຫງ້ຕິ້ງໃນປະຈຸບັນເພື່ອໂຄສະນາມໍລະດົກນີ້ໃຫ້ດີກວ່າເກົ່າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຕ້ອງຈັດສະຖານທີ່ສຳລັບເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ລວມເອົາເພງດັ່ງກ່າວເຂົ້າໃນງານບຸນ, ວັນພັກຜ່ອນ, ເຫດການໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆ ເພື່ອປ້ອງກັນການຫຼຸດລົງຂອງເພງດັ່ງກ່າວ.

“ເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງເພງພື້ນເມືອງເຫງ້ຕິ້ງ (ວີ ແລະ ຢຽມ), ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ພະແນກໄດ້ປະສານງານກັບອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອຈັດຕັ້ງ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຫຼາຍໂຄງການ ແລະ ກິດຈະກຳຕ່າງໆທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອອະນຸລັກ, ປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກ. ໂດຍສະເພາະ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພະແນກໄດ້ປະສານງານການລວມເອົາເພງພື້ນເມືອງວີ ແລະ ຢຽມເຂົ້າໃນລາຍການນອກຫຼັກສູດໃນໂຮງຮຽນ ແລະ ສອນທາງໂທລະພາບ. ໃນອະນາຄົດ, ພວກເຮົາຈະລວມເອົາເພງພື້ນເມືອງວີ ແລະ ຢຽມເຂົ້າໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກສາມາດແຜ່ຂະຫຍາຍ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຊົງຈຳ, ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ,” ທ່ານ ເຈິ່ນຊວນເລືອງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຮ່າຕິ້ງ ກ່າວ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://daidoanket.vn/giu-lua-di-san-dan-ca-vi-giam-nghe-tinh-trong-doi-song-duong-dai-10313600.html