
ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ — ນັກໂບຮານຄະດີ — ໄດ້ພະຍາຍາມຄົ້ນພົບອະດີດຄືນໃໝ່ໂດຍໃຊ້ຊ້ວນ, ຊ່າງຕັດ, ແລະ ເຄື່ອງມືນ້ອຍໆ, ໂດຍຄ່ອຍໆ "ຂຸດດິນ" ຮ່ອງຮອຍອາຍຸຫຼາຍພັນປີໃນແຕ່ລະຊັ້ນຂອງດິນ...
ການເດີນທາງພິເສດ
ໃນປີ 1983, ພວກເຮົາໄດ້ເດີນທາງໄປຕາມແມ່ນ້ຳຕຽນ (ຕາແສງຕຽນຮ່າ, ເມືອງຕຽນເຟືອກເກົ່າ). ກຸ່ມດັ່ງກ່າວປະກອບມີນັກໂບຮານຄະດີ, ໃນນັ້ນມີທ່ານ ຟ້າມກວກກວນ - ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນທ່ານໝໍ ແລະ ຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ - ພ້ອມກັບພະນັກງານວິຊາຊີບຂອງພະແນກພິພິທະພັນແຂວງກວາງນາມ - ດາໜັງ .
ການຂຸດຄົ້ນທີ່ນຳພາໂດຍທ່ານ Quan ໄດ້ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານຖືວ່າປະສົບຜົນສຳເລັດຫຼາຍກວ່າທີ່ຄາດໄວ້. ການຄົ້ນພົບທີ່ສຳຄັນຢູ່ທີ່ນີ້, ນອກເໜືອໄປຈາກສະຖານທີ່ຝັງສົບທີ່ມີໂລງສົບເຊລາມິກທີ່ເອີ້ນວ່າໄຫທີ່ເປັນຂອງວັດທະນະທຳ Sa Huynh, ຍັງໄດ້ເປີດເຜີຍສະຖານທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານກ່ອນໜ້ານີ້ຂອງຄົນບູຮານຈາກຍຸກຫີນໃໝ່, ເຊິ່ງມີມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 7,000 ປີ.
ຫຼາຍປີຜ່ານໄປ, ແລະໃນປີ 1998, ຫຼັງຈາກແຂວງໄດ້ຖືກແຍກອອກ, ເມືອງຢາງ (ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງນາມຢາງ) ຕ້ອງການຍ້າຍສູນກາງຂອງຕົນໄປອີກຟາກໜຶ່ງຂອງເມືອງເບນຢາງ. ການຄົ້ນຫາພາຍໃຕ້ເນີນພູ ແລະ ເນີນພູຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າເບນຢາງ - ເສັ້ນທາງການຄ້າ ແລະ ແລກປ່ຽນຈາກຫຼາຍສັດຕະວັດກ່ອນໜ້ານີ້ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ເສັ້ນທາງເກືອ" ລະຫວ່າງປະຊາຊົນກິງໃນເຂດທົ່ງພຽງ ແລະ ປະຊາຊົນໂກຕູໃນເຂດພູດອຍ - ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມີຄວາມຈຳເປັນ.
ວຽກງານດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ດຳເນີນໂດຍນັກໂບຮານຄະດີຈາກພິພິທະພັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດຄື: ທ່ານ ກວາງ ວັນ ໄກ, ທ່ານ ໂງ ເດິ ຟອງ, ແລະ ພະນັກງານພິພິທະພັນຄົນອື່ນໆ ຈາກແຂວງກວາງນາມ . ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 15 ມື້, ພວກເຮົາໄດ້ຂຸດ ແລະ ຄົ້ນຫາພາຍໃຕ້ແສງແດດຮ້ອນໆໃນລະດູຮ້ອນຂອງພາກພື້ນກາງ. ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບໄຫຝັງສົບຫຼາຍໜ່ວຍຢູ່ເດີ່ນຫຼັງບ້ານຂອງທ່ານ ຊໍ, ຢູ່ຂ້າງຖະໜົນ, ແລະ ຍັງໄດ້ເກັບລູກປັດ agate ແລະ ຂວານຫີນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳໃກ້ກັບແຄມນ້ຳ.
ຖັດໄປລົງໄປຕາມແມ່ນ້ຳທູ, ຫ່າງຈາກຝັ່ງຂວາປະມານ 1 ກິໂລແມັດ, ແມ່ນບ່ອນຝັງສົບໂກດົວ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນຂອງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງ, ເຊິ່ງມີມາປະມານ 2,000 ປີ, ມີຄວາມໜາແໜ້ນຂອງໄຫຝັງສົບຫຼາຍ. ນອກຈາກເຄື່ອງຝັງສົບ ແລະ ສິ່ງປະດິດເຊັ່ນ: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ລູກປັດອາເກດ, ແລະ ວັດຖຸທອງສຳລິດ, ການຄົ້ນພົບໃໝ່ແມ່ນໄຫຝັງສົບຄູ່ (ໄຫສອງໜ່ວຍຊ້ອນກັນ).

ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີພໍທີ່ຈະໄດ້ເຫັນສິ່ງປະດິດຈາກຂຸມຂຸດຄົ້ນ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ໃນພິພິທະພັນວັດທະນະທໍາຊາຮວິ່ງ ແລະ ຈໍາປາ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ວັດທະນະທໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມໜອງນໍ້າຊາຮວິ່ງ ໃນແຂວງກວາງຫງາຍ ໃນປີ 1909, ສະຖານທີ່ທໍາອິດທີ່ການຝັງຄົນໃນໄຫ ແລະ ເຄື່ອງຝັງສົບໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ສະຖານທີ່ໂກຢົວຂະໜາດໃຫຍ່ (ຢຸຍຊວຽນ) ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຕັ້ງຊື່ວັດທະນະທໍາບູຮານທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ຂອງພາກກາງຫວຽດນາມ.
ແລະ ຢູ່ເທິງດິນແດນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເນີນພູຂອງເມືອງຢຸຍຊວຽນ ທີ່ເອີ້ນວ່າ ໂກກາມ (ຫຼື ກາມເມົາຮວ່າ), ໃກ້ກັບສະຖານທີ່ຂອງຂົວຊິມ, ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ຳທູໄຫຼອອກສູ່ແມ່ນ້ຳບາແຣນ, ມີການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍ ເຊິ່ງໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດແນວຄວາມຄິດໃໝ່ໆໃນການເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດຂອງແຂວງກວາງນາມ, ໂດຍມີເມືອງຢຸຍຊວຽນເປັນສູນກາງ.
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການສຳຫຼວດ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຕັ້ງແຕ່ປີ 1999 ຫາ 2002 ໂດຍຮ່ວມມືກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກໂບຮານຄະດີຈາກຮ່າໂນ້ຍ, ພ້ອມທັງນັກໂບຮານຄະດີອັງກິດ ແລະ ຍີ່ປຸ່ນ.
ຜູ້ຊ່ຽວຊານເຫຼົ່ານີ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບວົງການວິຊາຊີບທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍ, ເຊັ່ນ ທ່ານ ຫງວຽນຈ້ຽວ, ດຣ. ແລມມີຢຸງ, ແລະ ດຣ. ກິມຢຸງ; ໃນບັນດາຄົນຕ່າງປະເທດມີສາດສະດາຈານ ອຽນ ໂກລເວີ ແລະ ດຣ. ມາຣິໂກະ ຢາມາກາຕາ. ພວກເຂົາທັງໝົດແມ່ນຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການຂຸດຄົ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງເປັນປະຈຳ.
ພື້ນທີ່ຂຸດຄົ້ນຂະໜາດ 209 ຕາແມັດ ໄດ້ຄົ້ນພົບເຮືອນເສົາທີ່ຖືກໄຟໄໝ້ (ເສົາ ແລະ ພື້ນໄມ້, ຝາໄມ້ໄຜ່ປູດ້ວຍດິນ, ຫຼັງຄາກະເບື້ອງ) ທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 1. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊັ້ນລຸ່ມແມ່ນຂອງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງໃນສະໄໝກ່ອນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ສະຖານທີ່ໂກກາມຍັງໄດ້ພົບເຮືອທອງສຳລິດຮູບໄຂ່ ແລະ ຫົວລູກສອນຈຳນວນຫຼາຍ.
ອີງຕາມການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້, ພ້ອມກັບວັດຖຸບູຮານຢູ່ເຂດລຸ່ມແມ່ນ້ຳທູ ທີ່ເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ຂຸດຄົ້ນຫຼາຍປີກ່ອນໜ້ານີ້, ລວມທັງສະຖານທີ່ທີ່ເປັນຂອງວັດທະນະທຳຊາວຮວິ່ງ ເຊັ່ນ: ເຮົ້າຊາ, ອານບ່າງ, ແທງຈຽມ, ຊວນອານ, ແລະອື່ນໆ, ປະຈຸບັນພວກເຮົາມີພິພິທະພັນວັດທະນະທຳຊາວຮວິ່ງພິເສດຢູ່ໂຮ້ຍອານ.
ຄຳ ແລະ ຄວາມງົດງາມໃນທຸກໆຊັ້ນຂອງດິນ
ການປະເມີນ ແລະ ການຕີຄວາມໝາຍກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດກ່ອນ ແລະ ຕົ້ນໆຂອງແຂວງກວາງນາມຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບອະດີດຂອງພາກພື້ນ. ສິ່ງປະດິດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນດິນເຜົາ, ແກ້ວ, ຫີນ, ຫຼື ທອງສຳລິດ, ລ້ວນແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກໂບຮານຄະດີ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ຮັກສາມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າ, ການສຳຫຼວດ ແລະ ການຂຸດຄົ້ນ.

ຖ້າທ່ານຖາມວ່າ, "ວັດທະນະທໍາດົງເຊີນສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນແຂວງກວາງນາມໄດ້ບໍ?" - ຜູ້ຂຽນບົດຄວາມນີ້ຈະຕອບຢ່າງໝັ້ນໃຈວ່າແມ່ນ.
ນີ້ແມ່ນກອງທອງສຳລິດສອງກອງທີ່ເປັນຂອງກຸ່ມ Heger II ເຊິ່ງຖືກຄົ້ນພົບໂດຍບັງເອີນໂດຍນັກສຶກສາຈາກພະແນກປະຫວັດສາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດເຫວ້ ໃນລະຫວ່າງການໄປທັດສະນະສຶກສາໃນປີ 1985 ທີ່ຕາແສງອາຊ່ານ ເມືອງຮຽນ (ໄຕຢາງໃນປະຈຸບັນ).
ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ, ມີກອງທອງສຳລິດທີ່ມີຫົວກອງໃຫຍ່ຫຼາຍ, ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງກວ່າ 100 ຊມ, ພົບໄດ້ທີ່ເຄລານແອງ, ບ້ານ 1B, ຕາແສງເຟືອກຈ່າ, ເມືອງຮຽບດຶກ. ວັດຖຸບູຮານ ແລະ ວັດຖຸຝັງສົບຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ມີດ, ຫົວລູກສອນ, ແລະ ຂວານທີ່ເຮັດດ້ວຍທອງສຳລິດ ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກວັດທະນະທຳດົງເຊີນ.
ພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປຈາກທະເລເຖິງພູຜາ, ຈາກທິດຕາເວັນອອກຫາທິດຕາເວັນຕົກ, ຈາກເຂດພູຜາທາງຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຈ່າມີ, ລວມທັງສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ເຈິ່ນເຢືອງ ແລະ ເມົາລອງ, ແລະ ນວກອວາ, ລົງໄປຫາຕຽນລານ, ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ ແລະ ຂຸດຄົ້ນດ້ວຍວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງໃນຕົ້ນໆ. ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ ແລະ ທິດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ, ຜ່ານເມືອງເຟືອກເຊີນ, ນາມຢາງ, ແລະ ດົງຢາງ, ຍັງມີການຄົ້ນພົບສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີທີ່ຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍແຫ່ງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ສະຖານທີ່ Lai Nghi (ເມືອງ Dien Ban) ທີ່ຖືກຂຸດຄົ້ນໃນປີ 2002-2004 ໄດ້ຮັບການປະເມີນຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານໂດຍລະບຸວ່າ: "ມັນເປັນໜຶ່ງໃນສີ່ສະຖານທີ່ທີ່ພົບເຫັນເຄື່ອງປະດັບຄຳ (ສະຖານທີ່ອື່ນໆແມ່ນ Dai Lan ແລະ Go Mun ໃນເມືອງ Dai Loc ແລະ Go Ma Voi ໃນອະດີດເມືອງ Duy Xuyen). ເຄື່ອງປະດັບຄຳແມ່ນຫາຍາກຫຼາຍໃນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ Sa Huynh ໃນປະເທດຫວຽດນາມ..."
ນີ້ແມ່ນພື້ນທີ່ລຸ່ມແມ່ນ້ຳ Thu, ອາດຈະແມ່ນໃນຊ່ວງທ້າຍສະໄໝ Sa Huynh - ມີຜູ້ຄົນຮັ່ງມີຫຼາຍຄົນຢູ່ທີ່ນີ້, ເຄື່ອງປະດັບທີ່ມີຄ່າຫຼາຍອັນຖືກຝັງໄວ້ກັບພວກມັນ.
ແຂວງກວາງນາມ ເປັນພື້ນທີ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານໂບຮານຄະດີ. ນັກໂບຮານຄະດີເຄີຍມາຢ້ຽມຢາມທີ່ນີ້ຢ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງຄັ້ງ ຫຼື ຫຼາຍຄັ້ງໃນອະດີດ, ແລະ ແນ່ນອນວ່າຈະສືບຕໍ່ໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ນີ້…
ໂດຍການຂຽນບົດຄວາມນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າມັນເປັນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ: ສາດສະດາຈານຊາວອັງກິດ Ian Glover; ດຣ. Nishimura; ແລະ ນັກໂບຮານຄະດີຫວຽດນາມ: ທ່ານ Trinh Can, ທ່ານ Quang Van Cay, ແລະ ດຣ. Kim Dung.
ແລະ ພວກເຮົາຮູ້ຄຸນຄ່າ ແລະ ການຄົ້ນພົບທີ່ຜ່ານມາ - ເຊັ່ນ ດຣ. ຮ່າ ເຊືອງ, ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ພິພິທະພັນກວາງນາມ, ພ້ອມກັບການຄົ້ນພົບຂອງນາງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງ, ວັດທະນະທຳຈຳປາ, ແລະ ໂຄງການສ້າງແຜນທີ່ຂໍ້ມູນຂອງສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີໃນສິ່ງທີ່ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງດານັງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/hoi-uc-tu-nhung-buoc-chan-3301178.html






(0)