ບົດຮຽນທີ 1 - ທ້າທາຍແນວຄິດເກົ່າ

VHO - "ການສູນເສຍເຂດເນີນສູງພາກກາງ" ແມ່ນຄໍາຄິດເຫັນຂອງຫຼາຍໆຄົນເມື່ອເບິ່ງແຜນທີ່ຂອງແຂວງ, ນະຄອນໃຫມ່ຫຼັງຈາກການລວມເອົາເຂດແດນຂອງພວກເຂົາແລະປັບປຸງລະບົບການຄຸ້ມຄອງ. ແຕ່ໃນຕົວຈິງແລ້ວ, ເຂດພູດອຍພາກກາງຈະປ່ຽນແປງບໍ, ເມື່ອທຸກກິດຈະກຳເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຫດການວັດທະນະທຳທີ່ເປັນປົກກະຕິ, ຍັງຄົງດຳເນີນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຢ່າງໝັ້ນຄົງ?

Báo Văn Hóa•08/10/2025

ເຖິງແມ່ນວ່າມີປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມສິລະປະວັດທະນະທຳເຂດເນີນສູງພາກກາງນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂອກາດທາງດ້ານວັດທະນະທຳຢູ່ຜືນແຜ່ນດິນນີ້ຈະນັບມື້ນັບກວ້າງຂວາງ, ດ້ວຍວິໄສທັດທາງກວ້າງຂວາງທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນ ແລະ ເປີດກວ້າງການເຊື່ອມໂຍງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນ.

"ສານກັນບູດ" ງຽບ

ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2024, ເມື່ອເລື່ອງການແບ່ງແຍກ, ສົມທົບບັນດາກະຊວງ, ຂະແໜງການຖືກຍົກອອກມາ, ບັນດາບຸກຄົນເຮັດວຽກງານວັດທະນະທຳຢູ່ ດັກລັກ ສະແດງຄວາມວິຕົກກັງວົນວ່າ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ, ນະຄອນ ຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ, ນຳໄປສູ່ການຫັນປ່ຽນດ້ານການຈັດຕັ້ງ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ.

ບົດຮຽນທີ 1 - ທ້າທາຍແນວຄິດເກົ່າ - ຮູບ 1 — ວິທີເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງລະຫວ່າງສອງປະເທດແມ່ນຄຳຖາມໃຫຍ່ສຳລັບຂະແໜງວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ ດັກລັກ ພາຍຫຼັງການລວມຕົວ.

ແຕ່ບໍ່ດົນ, ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວໃນການຈັດຕັ້ງ ແລະ ການຈັດຕັ້ງຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງ, ແຂວງ, ຫົວໜ່ວຍຄືນໃໝ່, ເຮັດໃຫ້ຄວາມວິຕົກກັງວົນດັ່ງກ່າວເປັນຈິງ. ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຍອມຮັບວ່າມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຮັກສາຄວາມໄວຂອງການປ່ຽນແປງ, ວາງຕົວເອງໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ "ກໍາຈັດ" ໂດຍວິທີການແບບເກົ່າຂອງແນວຄິດແລະການເຮັດວຽກ.

ປີ 2025 ແມ່ນປີທີ່ມີບັນດາເຫດການປະຫວັດສາດ ແລະ ສັງຄົມທີ່ພົ້ນເດັ່ນ, ແມ່ນໂອກາດອັນດີໃຫ້ຂະແໜງວັດທະນະທຳໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍຂົງເຂດເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ປະຕິບັດບັນດາໂຄງການໃຫຍ່.

ພິເສດແມ່ນບັນດາແຂວງ, ນະຄອນ, ເຫດການລະລຶກ 80 ປີ ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ, ດຶງດູດບັນດາປະຊາຄົມສັງຄົມ ແລະ ຊຸກຍູ້ບັນດາຫົວຄິດປະດິດສ້າງໃນບັນດານັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນ.

ຢູ່ແຂວງ ດັກລັກ, ເລື່ອງປົດປ່ອຍເຂດພູດອຍພາກກາງ ໄດ້ດຳເນີນໄປຕາມວັນສ້າງຕັ້ງແຂວງຄົບຮອບ 120 ປີ ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຊົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຈັດຕັ້ງບັນດາລາຍການທີ່ປະທັບໃຈເພື່ອໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາ, ປະຕິວັດໃນຍຸກສະໄໝ, ບົນພື້ນຖານປະຫວັດສາດ, ກົມກຽວກັບທົ່ວປວງຊົນ, ພິເສດແມ່ນເນື່ອງໃນໂອກາດວັນທີ 30 ເມສາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເບື້ອງຫຼັງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງມວນຊົນ ແລະ ບັນຍາກາດວິລະຊົນທົ່ວໄປ, ວົງຄະນາຍາດວັດທະນະທຳສິລະປະ ແລະ ນັກສິລະປິນທ້ອງຖິ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນຢ່າງແຮງ.

ບັນດາລາຍການສິລະປະວັດທະນະທໍາ ແລະ ການສະແດງຂອງຊຸມຊົນແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມດຶງດູດຢ່າງແຮງ ເພາະພວກເຂົາຂາດຕົວໜັງສືທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ປະທັບໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນມີ...

ໂດຍເຫດຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນນັ້ນແມ່ນໄລຍະນີ້ຍັງແມ່ນຈຸດສູງສຸດຂອງການເຊື່ອມຈອດເຂດປົກຄອງຕົນເອງ, ການຈັດຕັ້ງປະຕິຮູບບັນດາພະແນກ, ສາຂາໃນກົນໄກບໍລິຫານທ້ອງຖິ່ນ, ພິເສດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຟົດຟື້ນລະຫວ່າງດັກລັກກັບ ພູອຽນ ເກົ່າ.

ບົດຮຽນທີ 1 - ທ້າທາຍແນວຄິດເກົ່າ - ຮູບ 2 — ດັກລັກ ພະຍາຍາມເຊື່ອມໂຍງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳສັງຄົມດ້ວຍຈິດໃຈໃໝ່

ບັນດາລາຍການສິລະປະ, ງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳ… ດຳເນີນໄປ, ແຕ່ການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງກົມກຽວລະຫວ່າງ 2 ທ້ອງຖິ່ນຍັງບໍ່ທັນແກ່ງແຍ້ງ. ພິເສດ, ນັກສິລະປິນທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຄົນເລືອກທີ່ຈະ “ຮັກສາຄວາມສະຫງົບ” ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສຸມໃສ່ວຽກງານວິຊາສະເພາະນີ້, ເພາະຕ້ອງລໍຖ້າການຈັດຕັ້ງ, ຈາກກົນໄກການຈັດຕັ້ງເຖິງບົດບາດຂອງບຸກຄົນໃນຂົງເຂດວັດທະນະທຳໃໝ່.

passivity ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເວລາທີ່ຕິດຕໍ່ກັບນັກຂ່າວກໍ່ມີຄວາມລະມັດລະວັງ, ເພາະວ່າລາວຢ້ານວ່າ "ການປະທະກັນ" ໃນຄວາມຄິດຂອງການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທໍາຫຼັງຈາກການລວມຕົວ. ການປົກປັກຮັກສາໂດຍການຍັງຄົງງຽບແມ່ນເປັນຮູບແບບຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຈິດຕະນາການ.

ການເດີນທາງ ຂອງການປ່ຽນຕໍາແຫນ່ງຕົວຕົນໃນພື້ນທີ່ໃຫມ່

ຕາມທ່ານ ເຈີ່ນຮົ່ງທຽນ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ດັກລັກ ແລ້ວ, ໃນຕໍ່ໜ້າບັນດາເງື່ອນໄຂໃໝ່ໃນການປ່ຽນແປງ, ການຈັດຕັ້ງ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ບັນດາອົງການ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະລະຫວ່າງ 2 ທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໃນຂັ້ນຕາແສງ ແລະ ວົງຄະນະຍາດລ້ວນແຕ່ເຫັນດີເປັນເອກະສັນກັນເຂົ້າຮ່ວມ.

ກົນໄກວັດທະນະທຳທຸກຂັ້ນພວມໄດ້ຮັບການປັບປຸງຄືນໃໝ່ຢ່າງເໝາະສົມ. ໃນນັ້ນ, ບົດບາດຂອງບັນດານັກສິລະປິນ, ນັກສິລະປະກອນ, ນັກເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນກໍ່ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູເປັນຢ່າງດີ.

ເປັນຂົວຕໍ່ທີ່ຈຳເປັນເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຄືນໃໝ່ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ໃນຂະນະທີ່ກົນໄກບໍລິຫານ ແລະ ຂະແໜງການຮາກຖານນັບມື້ນັບໝັ້ນຄົງ.

ປະໂຫຍດອັນໜຶ່ງຂອງເຂດວັດທະນະທຳເຂດພູສູງພາກກາງແມ່ນຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ຂຶ້ນກັບແຕ່ລະບ້ານ ແລະ ແຕ່ລະຄອບຄົວພື້ນເມືອງ. ດັກລັກ, ເປັນຈຸດສຸມແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງ 49 ຊົນເຜົ່າ, ເຮັດໃຫ້ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນຈະແຈ້ງກວ່າ.

ເຖິງວ່າລະດັບການຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານຈະຖືກຈັດຕັ້ງຄືນໃໝ່ແນວໃດ, ລະຫວ່າງບັນດາຜູ້ເຮັດວຽກງານວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຢູ່ທີ່ນີ້ກັບປະຊາຊົນ, ຍັງຄົງມີຄວາມສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດ ແລະ ເຂົ້າໃຈ.

ບົດຮຽນທີ 1 - ທ້າທາຍແນວຄິດເກົ່າ - ຮູບ 3 — ໃນ epics ເຂດເນີນສູງພາກກາງ, ສະເຫມີມີຮູບພາບຂອງພູເຂົາແລະທະເລທີ່ປະສົມກົມກຽວ.

ສະນັ້ນ, ເບື້ອງຫລັງການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມ, ທີມງານວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນຍັງຄົງສ້າງ ແລະ ຈັດຕັ້ງວຽກງານຂອງຕົນ. ເມື່ອບັນດາການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວລົງເລິກຢູ່ແຕ່ລະບ້ານ, ຮ່ວມມືກັບນັກສິລະປະກອນ, ແຕ່ລະເຫດການທາງຈິດໃຈ, ແຕ່ລະຮູບການທາງສາສະໜາ, ໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງຈາກປະຊາຊົນໃນທັນທີ.

ສະນັ້ນ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງຢູ່ຂັ້ນຮາກຖານຍັງບໍ່ທັນມີການຜັນແປຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນສະພາບລວມຂອງເຫດການປະຈຸບັນ.

ຈຸດໃໝ່ທີ່ນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນສົນໃຈແມ່ນວິທີເຊື່ອມຈອດບັນດາພື້ນຖານວັດທະນະທຳພາຍຫຼັງການເຕົ້າໂຮມກັນ, ສ້າງກຳລັງແຮງຮ່ວມມືດ້ານຄຸນຄ່າວິຊາຊີບ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍເຊື່ອວ່າລະຫວ່າງພູພຽງດິນແດງແລະທະເລສີຟ້າແລະຊາຍສີຂາວ, ມີຊ່ອງຫວ່າງທາງຈິດໃຈທີ່ສ້າງສັນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕາມທ່ານເຈີ່ນຮົ່ງທຽນແລ້ວ, ຖ້າຫາກພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ແມ່ນການພົວພັນລະຫວ່າງສອງຜືນແຜ່ນດິນນີ້ຕະຫຼອດໄປ. ຕົວຢ່າງ, epics ຂອງເຂດເນີນສູງພາກກາງສະເຫມີມີຮູບພາບຂອງມະຫາສະຫມຸດເປັນຊຸມຊົນຂອງຈັງຫວະດຽວກັນ.

ໃນ epic Dam Di, ຮູບພາບຂອງອາວຸດທາດເຫຼັກ, ເປັນກຸ່ມຂອງລະຄັງແລະ flute ລົມທີ່ໃຊ້ໂດຍອ້າຍນ້ອງຂອງວິລະຊົນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາພັນໃກ້ຊິດລະຫວ່າງພູພຽງແລະທະເລ. ອ້າຍ ຮ່ວາງບີ່, ລູກເຂີຍຂອງຊາວເຜົ່າ ກຽນ, ເມື່ອກັບເມືອບ້ານ ໄດ້ນຳເອົາເກືອ, ເຫຼົ້າແວງ… ເຊິ່ງທັງໝົດແມ່ນຜະລິດຕະພັນ ກະເສດ ແລະ ທະເລ.

ການສູ້ຮົບໃນວິລະຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງລົງສູ່ທະເລເລິກອີກ; ວິລະຊົນ Xing Monga ຍັງຮັກແພງລູກສາວຂອງກະສັດນ້ໍາ ...

ນັ້ນແມ່ນໃນເລື່ອງວັດທະນະທຳເຂດເນີນສູງພາກກາງ, ການພົວພັນລະຫວ່າງບັນດາເຜົ່າພູດອຍກັບໝູ່ບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລແມ່ນປະຈຸບັນ. ການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນໃນຂົງເຂດວັດທະນະທຳນັ້ນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍໝາຍເຖິງການເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ເຊິ່ງບາງທີແມ່ນຍ້ອນສະພາບການເວລາ, ພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ແຍກອອກເປັນຫົວຂໍ້.

ປະຈຸບັນ, ພາຍຫຼັງການສົມທົບເຂດຊາຍແດນ, ດັກລັກ ແລະ ເຂດພູດອຍພາກກາງຄວນຕ້ອນຮັບບັນຍາກາດໃໝ່, ເພື່ອໃຫ້ບັນດາໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຂອງທ້ອງຖິ່ນໃໝ່ຄ່ອຍໆປະກົດຕົວ, ເຊື່ອມໂຍງຈິດໃຈຂອງລົມພູດອຍ ແລະ ຄື້ນທະເລ?

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html