ບົດຮຽນທີ 2: "ສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງຂະໜາດນ້ອຍ" ໃນວັດສັກສິດ

ວັດຮຸ່ງໃນນະຄອນເກິ່ນເທີ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມມຸ່ງຫວັງທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງເປັນສະຖານທີ່ເພື່ອເຄົາລົບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ກາຍເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳຂອງເຂດແມ່ນ້ຳ. ການປະກອບສ່ວນຮ່ວມກັນຂອງວັດທະນະທຳພິເສດ ແລະ ໝາກໄມ້ທີ່ເປັນມຸງຄຸນຈາກທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆ ໄດ້ສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກ - "ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງຂະໜາດນ້ອຍ" ພາຍໃນວັດສັກສິດ - ບ່ອນທີ່ຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່.

ໃນປີ 2022, ຄະນະປະຈຳຂອງອະດີດຄະນະພັກແຂວງວິ່ງລອງ ໄດ້ປູກຕົ້ນໝາກກ້ຽງ 10 ຕົ້ນດ້ວຍຕົນເອງໃນບໍລິເວນວັດຮຸ່ງກະສັດ ໃນເມືອງ ເກິ່ນເທີ .

ສວນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພາກພື້ນຕາເວັນຕົກ

ໃນມື້ກ່ອນວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ, ເມືອງເກິ່ນເທີ ໄດ້ເພີດເພີນກັບແສງແດດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ແຈ່ມໃສ. ເມື່ອກ້າວເຂົ້າໄປໃນວັດກະສັດຮຸ່ງໃນເມືອງເກິ່ນເທີ, ຫົວໃຈຂອງຄົນເຮົາຮູ້ສຶກສະຫງົບ ແລະ ຜ່ອນຄາຍຫຼາຍຂຶ້ນທ່າມກາງຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ ແລະ ດອກໄມ້ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແຂວງ ດົ່ງທາບ ຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນຕົ້ນໝາກພ້າວຈາກອານເຟືອກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໝາກສຸກຢູ່ແຈໜຶ່ງຂອງວັດ, ໂດຍຮ້ອງຂຶ້ນຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນວ່າ, "ວັດກະສັດຮຸ່ງມີໝາກພ້າວພິເສດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ!" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທຸກຄົນກໍ່ເລີ່ມຖ່າຍຮູບອ້ອມຮອບຕົ້ນໝາກພ້າວ. ທ່ານຫງວຽນແທ່ງຖວນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແຂວງດົ່ງທາບ, ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ໝາກພ້າວອານເຟືອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນພື້ນທີ່ສີຂຽວຂອງວັດກະສັດຮຸ່ງ; ມັນສວຍງາມ ແລະ ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍ."

ກ່ອນໜ້ານີ້, ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກ ເມືອງວິງລອງ ທີ່ມາທ່ຽວຊົມ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າຢູ່ວັດຮຸ່ງ ກໍ່ຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນຕົ້ນຊາຂຽວທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວເປັນແຖວຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານ. ຕົ້ນຊາເປັນພືດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເມືອງບິ່ງມິງ, ວິງລອງ, ແລະ ບໍ່ມີຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃດປູກມັນ. ໃນປີ 2022, ທ່ານ ບຸຍວັນງຽມ, ສະມາຊິກຄະນະກຳມະການສູນກາງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ, ເລຂາທິການຄະນະກຳມະການພັກແຂວງ, ປະທານສະພາປະຊາຊົນແຂວງວິງລອງ, ພ້ອມກັບຄະນະປະຈຳຂອງຄະນະກຳມະການພັກແຂວງວິງລອງໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ບໍລິຈາກ ແລະ ປູກຕົ້ນຊາ 10 ຕົ້ນດ້ວຍຕົນເອງຢູ່ວັດຮຸ່ງກະສັດໃນເມືອງເກິ່ນເທີ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຍູລວານ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແຂວງວິງລອງ, ໄດ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍວ່າ: “ບໍ່ພຽງແຕ່ມີພືດພິເສດຈາກວິງລອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີພືດພິເສດຫຼາຍຊະນິດຈາກແຂວງ ແລະ ນະຄອນອື່ນໆໃນສວນຂອງວັດຮຸ່ງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ແລະ ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍຢືນຢູ່ໃນ 'ເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງຂະໜາດນ້ອຍ'!” ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍລິເວນວັດຮຸ່ງກະສັດໃນເມືອງເກິ່ນເທີ ແມ່ນປູກດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ພິເສດຫຼາຍຊະນິດຈາກຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ: ໝາກພ້າວ, ໝາກສະຫຼັດ, ໝາກພລຳ, ໝາກສະຕໍເບີຣີຮ່າເຈົາ… ແຂວງເຮົ້າຢາງ (ໃນເມື່ອກ່ອນ) ໄດ້ບໍລິຈາກຕົ້ນໄຜ່ສີທອງສອງຕົ້ນໃຫ້ວັດຮຸ່ງ, ປູກຢູ່ເທິງແກນສັກສິດ. ສວນໄຜ່ເຫຼົ່ານີ້ໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ສີຂຽວ, ໃຫ້ຮົ່ມເງົາ, ແລະ ເມື່ອຕາເວັນຕົກດິນຫລັງກ້ານໄຜ່ເກົ່າໃນຕອນແລງ, ທິວທັດຂອງວັດຮຸ່ງແມ່ນທັງໂລແມນຕິກ ແລະ ສັກສິດ.

ທ່ານ ຫງວຽນມິງຕວນ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວນະຄອນເກິ່ນເທີ, ກ່າວວ່າ: "ໃນຕົ້ນປີ 2021, ເມື່ອວັດຮຸ່ງກະສັດໃນເມືອງເກິ່ນເທີໃກ້ຈະສຳເລັດ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນໄດ້ສົ່ງເອກະສານໄປຍັງທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆກ່ຽວກັບການປູກຕົ້ນໄມ້ລະນຶກ. ເພື່ອຕອບສະໜອງຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງທີ່ມີຄວາມໝາຍນີ້, ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆໃນເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງໄດ້ຄັດເລືອກຊະນິດຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີລັກສະນະ ແລະ ສຳຄັນເພື່ອປູກຢູ່ວັດຮຸ່ງກະສັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຫຼາຍອົງການຈັດຕັ້ງ, ໜ່ວຍງານ, ບຸກຄົນ ແລະ ທຸລະກິດຍັງໄດ້ປູກຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ໝາກດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ. "ຍ້ອນການຕອບສະໜອງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຈາກແຂວງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ ແລະ ເມືອງ ແລະ ຕາແສງຂອງເມືອງເກິ່ນເທີໃນອະດີດ, ວັດຮຸ່ງກະສັດໃນເມືອງເກິ່ນເທີໃນປັດຈຸບັນມີສວນທີ່ມີຄວາມໝາຍດັ່ງກ່າວ," ທ່ານ ຫງວຽນມິງຕວນ ແບ່ງປັນ.

ໄມ້ໄຜ່ສີທອງສອງແຖວຖືກປູກຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງສັກສິດ, ເຊິ່ງເປັນທາງເຂົ້າຫຼັກຂອງວັດຮຸ່ງໃນນະຄອນເກິ່ນເທີ.

ການລວມຕົວຂອງເອກະລັກຂອງ Delta

ນອກຈາກສວນສີຂຽວທີ່ມີຄວາມໝາຍແລ້ວ, ພື້ນທີ່ວາງສະແດງຢູ່ຊັ້ນໜຶ່ງຂອງວັດຫຼັກຍັງມີສິ່ງປະດິດຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກຈາກແຂວງຕ່າງໆໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດເປັນພິເສດແມ່ນກອງໄມ້ໃຫຍ່ (ກອງຟ້າຮ້ອງ) ຫຸ້ມດ້ວຍໜັງ, ເຊິ່ງຜະລິດໂດຍໂຮງງານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງນາມເມີນ, ຈາກໝູ່ບ້ານເຮັດກອງພື້ນເມືອງບິ່ງອານໃນອະດີດແຂວງລອງອານ. ກອງໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກຈາກຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຂອງອະດີດແຂວງລອງອານ, ຖືກວາງໄວ້ຢ່າງສະຫງ່າງາມໃນພື້ນທີ່ວາງສະແດງ. ກອງທີ່ປະດິດຂຶ້ນຢ່າງປະນີດບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸທິດຕົນຂອງປະຊາຊົນລອງອານ - ປະຈຸບັນແມ່ນໄຕນິງ - ຕໍ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ.

ແຂວງບັກລຽວໃນອະດີດ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນເກີດຂອງເພງ "Da Co Hoai Lang", ໄດ້ບໍລິຈາກຮູບແຕ້ມທອງແດງທີ່ເຄືອບດ້ວຍຄຳ ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເນື້ອໃນທັງໝົດຂອງເພງອະມະຕະນີ້. ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວແມ່ນຜົນງານສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເພື່ອເປັນກຽດແກ່ຜົນງານຊິ້ນເອກຂອງນັກດົນຕີ Cao Van Lau, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການພັດທະນາດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ. ແຂວງຈ່າວິງໃນອະດີດໄດ້ບໍລິຈາກຮູບແຕ້ມທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍສີສັນວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຮູບແຕ້ມ "ວັດອະນຸສອນໂຮ່ຈິມິນໃນແຂວງຈ່າວິງ," ຮູບແຕ້ມ "ການຟ້ອນລຳໂດຍວັດອະນຸສອນໂຮ່ຈິມິນ," ແລະຮູບແຕ້ມ "ສະຖານທີ່ບູຮານສະຖານອ່າວບ່າອອມ," ທັງໝົດມີຂະໜາດໃຫຍ່, ໜ້າປະທັບໃຈ, ແລະມີສິລະປະສູງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນແຂວງຈ່າວິງໃນອະດີດຍັງໄດ້ບໍລິຈາກແບບຈຳລອງຂອງ "ເຮືອນເສົາຂະເໝນຂອງແຂວງຈ່າວິງ," ທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ແລະໃບໄມ້, ເຊິ່ງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຂະເໝນຄືນໃໝ່. ເຮືອນຫຼັງນີ້, ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນວັດຫຼັກທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ, ມີຄວາມໝາຍພິເສດກ່ຽວກັບຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດ.

ຈາກດິນແດນແຫ່ງ "ດິນແດນທີ່ເບີກບານ, ປ່າໄມ້ທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍ", ແຂວງກ່າເມົາໄດ້ມອບຮູບແຕ້ມທີ່ມີຊື່ວ່າ "ໝູ່ບ້ານປ່າໄມ້" ໃຫ້ວັດຮຸ່ງ, ເຊິ່ງແຕ້ມດ້ວຍສີນ້ຳມັນໃສ່ຜ້າໃບໂດຍຈິດຕະກອນ ລີກາວເຕີນ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແຕ້ມສີແລັກເກີຂອງຈິດຕະກອນ ທາຍຮ່າ ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1990, ມີຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍ 4.5 ແມັດ x 2 ແມັດ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົ້ນໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມຕິດກັບແຫຼມກ່າເມົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ກິ່ງງ່າຂອງມັນຍື່ນອອກໄປສູ່ດວງອາທິດທາງທິດໃຕ້, ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການປົກປ້ອງປ່າໄມ້, ດິນແດນ ແລະ ເອກະລັກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຊາວກ່າເມົາ. ປະຈຸບັນ, ແຫຼມກ່າເມົາຍັງມີຮູບປັ້ນແມ່ອວໂກ ແລະ ວັດສັກສິດຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກລອງກວນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ແຂວງວິງລອງ ພູມໃຈໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງຕົນ, ໄດ້ບໍລິຈາກແຈກັນດິນເຜົາສີແດງຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດຄູ່ໜຶ່ງໃຫ້ແກ່ວັດຮຸ່ງກະສັດໃນເມືອງເກິ່ນເທີ. ແຈກັນດິນເຜົາເຫຼົ່ານີ້ໂດດເດັ່ນດ້ວຍລວດລາຍກອງທອງສຳລິດ ແລະ ສັນຍະລັກວັດທະນະທຳຈາກຍຸກກະສັດຮຸ່ງ, ເຊິ່ງອອກແບບໂດຍສະເພາະໂດຍຊ່າງຝີມື. ອະດີດແຂວງຊອກຈັງໄດ້ບໍລິຈາກເຄື່ອງດົນຕີພິນພີດ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວຂະແມ...

ວົງດົນຕີຫ້າເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກຈາກແຂວງຊອກຈັງໃນອະດີດ.

ພື້ນທີ່ວາງສະແດງຍັງໄດ້ວາງສະແດງຮູບພາບຫຼາຍຮູບທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸທິດຕົນຂອງປະຊາຊົນໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມທີ່ມີຕໍ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງທີ່ວັດກະສັດຮຸ່ງ (ບ້ານຢາວຄາວ, ຕາແສງຈີ່ໄພ່, ແຂວງກ່າເມົາ) ຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳແບກຫງູວ; ວັດກະສັດຮຸ່ງທີ່ສະຫງ່າງາມແລະໜ້າປະທັບໃຈ (ຕາແສງເຕິນຮຽບ, ແຂວງອານຢາງ); ແລະຮູບພາບຂອງບ້ານຕ່າງໆໃນເມືອງເກິນເທີທີ່ຖະຫວາຍທູບທຽນໃນວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ "ກະສັດຮຸ່ງຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງປະເທດຊາດ," ດັ່ງທີ່ປະທານໂຮ່ຈິມິນໄດ້ສອນ.

ມັນແມ່ນການປະກອບສ່ວນຮ່ວມກັນນີ້ທີ່ໄດ້ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກ, ບ່ອນທີ່ແຕ່ລະສິ່ງປະດິດ ແລະ ແຕ່ລະພືດມີເລື່ອງລາວຂອງຕົນເອງຈາກພາກພື້ນຂອງຕົນ, ທັງໝົດມາบรรจบກັນເປັນເສັ້ນດຽວກັນທີ່ນໍາໄປສູ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ. ທ່ານ ຫງວຽນຄັກວູ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແຂວງຟູ້ທໍ້, ໄດ້ແບ່ງປັນທາງດ້ານອາລົມວ່າຟູ້ທໍ້, ດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດອັນສັກສິດ ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາຂອງກະສັດຮຸ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກໄປຢ້ຽມຢາມວັດຮຸ່ງໃນເມືອງເກີນທໍ້, ລາວໄດ້ເຂົ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ປະທັບໃຈຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ຕໍ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ. ຕາມທີ່ທ່ານຫວູ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ຟູ້ທໍ້, ການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງກັບສະຖານທີ່ເດີມຂອງມັນ, ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ຖືກດັດແປງຢ່າງຈະແຈ້ງ, ປະສົມປະສານກັບວັດທະນະທໍາແມ່ນ້ຳ, ຊີວິດສວນ, ແລະ ຈິດໃຈທີ່ເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່ຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້. "ຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນການສະແດງອອກນີ້ເພີ່ມຄຸນຄ່າໂດຍລວມຂອງການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງ," ທ່ານຫວູກ່າວທາງດ້ານອາລົມ.

***

ມັນມີຄ່າຫຼາຍສໍ່າໃດ ທີ່ວັດຮຸ່ງກະສັດໃນເມືອງເກິ່ນເທີ ໄດ້ກາຍເປັນເສັ້ນດ້າຍສີແດງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທຳແມ່ນ້ຳຂອງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງທາງທິດຕາເວັນຕົກ!

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: DANG HUYNH

ກະລຸນາເບິ່ງພາກທີ 3 ໃນວັນທີ 19 ເມສາ: “ປ່າໄຜ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ” ທີ່ວັດຮຸ່ງກະສັດໃນເມືອງເກິ່ນເທີ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html