ໜັງສືພິມເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຊີວິດສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳ.

ບັກຢາງ - ບົດກະວີ, ເມື່ອຂຽນແລະເອົາໃສ່ໃນຖົງ, ອາດຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງໝູ່ເພື່ອນສອງສາມຄົນເມື່ອອ່ານອອກສຽງ; ຖ້າອ່ານໃນກອງປະຊຸມ ຫຼື ການສຳມະນາ, ມັນອາດຈະເຂົ້າເຖິງຜູ້ຄົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າບົດກະວີນັ້ນຖືກຕີພິມໃນໜັງສືພິມ, ຜູ້ອ່ານຫຼາຍລ້ານຄົນຈະຮູ້ເຖິງມັນທັນທີ, ແລະຜູ້ຮັກບົດກະວີຈະຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບບົດກະວີແລະຜູ້ຂຽນຂອງມັນ. ຜ່ານສື່, ຖ້າບົດກະວີດີ, ມັນຈະ "ຢູ່ໃນໃຈ" ຂອງຜູ້ອ່ານ, ຖືກພິມອອກໃນປຶ້ມ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຖືກເລືອກໃຫ້ສອນໃນໂຮງຮຽນ...

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ຜົນງານທີ່ຂຽນດ້ວຍວິທີຂຽນເປັນຮ້ອຍ (ເລື່ອງ, ບົດຂຽນ, ບົດບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳ, ແລະອື່ນໆ) ຈະໄປເຖິງສາທາລະນະຊົນຜ່ານໜັງສືພິມ ແລະ ສື່ອື່ນໆ. ມີຄົນໜ້ອຍຄົນທີ່ຈະອ່ານເລື່ອງສັ້ນທັງໝົດອອກສຽງໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນຟັງເພື່ອຄວາມເພີດເພີນ; ການສື່ສານຮູບແບບນີ້ແມ່ນເພື່ອຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຫຼາຍກວ່າ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ດົນຕີ, ຮູບຖ່າຍ, ແລະ ບົດລະຄອນເວທີຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງຖ້າມັນຖືກພິມອອກໃນໜັງສືພິມ (ທັງໜັງສືພິມ ແລະ ອອນໄລນ໌).

ບາງຜົນງານວັນນະຄະດີຂອງນັກຂຽນຈາກແຂວງໄດ້ລົງພິມໃນໜັງສືພິມບັກຢາງ. ພາບ: ກວິ່ງເຮືອງ.

ໃນຍຸກດິຈິຕອນ, ຊ່ອງທາງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ແລະ ນັກສິລະປິນແຕ່ລະຄົນສາມາດ "ເຜີຍແຜ່ຜົນງານຂອງຕົນເອງ" ໃນໜ້າເວັບສ່ວນຕົວ (Zalo, Facebook, Viber, ແລະອື່ນໆ), ແຕ່ບາງທີທາງເລືອກທີ່ດີທີ່ສຸດອາດຈະຕ້ອງອາໄສໜັງສືພິມ. ດ້ວຍຈຸດແຂງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຜູ້ຊົມທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ໜັງສືພິມກຳລັງແຜ່ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງຕົນຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນໃນຊີວິດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ. ຮູບຄົນ, ຊີວິດ, ແລະ ຜົນງານຂອງນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກຂຽນທີ່ປາກົດຢູ່ໃນໜັງສືພິມສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງບັນຍາກາດ, ຮູບແບບ, ແລະ ເນື້ອໃນຂອງຊີວິດສິລະປະໂດຍທາງອ້ອມ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ ໂລກ ພາຍໃນຂອງສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະຊາຊົນ, ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າໃນທາງບວກໃນບັນດາປະຊາກອນທົ່ວໄປ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ໜັງສືພິມໃນ Bac Giang ໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ໜັງສືພິມ ແລະ ວາລະສານແມ່ນເວທີຫຼັກສຳລັບການພິມເຜີຍແຜ່ ແລະ ການສະແດງຜົນງານທາງວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຂອງນັກຂຽນ. ຜູ້ອ່ານສາມາດຕິດຕາມການເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມສຳເລັດຂອງນັກຂຽນທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກ. ຈາກບົດກະວີ ແລະ ເລື່ອງສັ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນັກຂຽນເຫຼົ່ານັ້ນອາດຈະເປັນນັກກະວີ ແລະ ນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈແມ່ນໃນປະຈຸບັນ, ຜູ້ອ່ານສາມາດພົວພັນໂດຍກົງກັບພະນັກງານບັນນາທິການ ຫຼື ນັກຂຽນຜ່ານທາງອິນເຕີເນັດ, ເຊິ່ງເປັນການກະຕຸ້ນຄວາມພະຍາຍາມໃນການສ້າງສັນຕື່ມອີກ.

ດ້ວຍຈຸດແຂງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຜູ້ຊົມທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ໜັງສືພິມກຳລັງແຜ່ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງຕົນຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນໃນຊີວິດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ. ຮູບຄົນ, ຊີວິດ ແລະ ຜົນງານຂອງນັກຂຽນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະທີ່ປາກົດຢູ່ໃນໜັງສືພິມສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໂດຍທາງອ້ອມເຖິງບັນຍາກາດ, ຮູບແບບ ແລະ ເນື້ອໃນຂອງຊີວິດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂລກພາຍໃນຂອງສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະຊາຊົນ, ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າໃນທາງບວກໃນບັນດາປະຊາກອນທົ່ວໄປ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ໜັງສືພິມໃນບັກຢາງໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ຜູ້ອ່ານ, ຜ່ານໜັງສືພິມໃນຍຸກສະໄໝກ່ອນ, ໄດ້ຮູ້ຈັກຜົນງານຂອງນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ຫງວຽນຕວນ, ນາມກາວ, ງໍ້ເຕັດໂຕ, ວູຈ້ອງຟຸ້ງ, ງວຽນບິ່ງ, ໂຕຮວາຍ, ຮຸຍກັນ, ຊວນຢ້ຽວ... ຕໍ່ມາ, ມີບົດກະວີ ແລະ ບົດກະວີທີ່ "ຢືນຢູ່ໃນການທົດສອບຂອງເວລາ," ຫຼື ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງແຂງແຮງເຖິງຈິດໃຈຂອງຍຸກສະໄໝ, ໂດຍນັກຂຽນ ແລະ ນັກກະວີເຊັ່ນ: ຫງວຽນດິ່ງທິ, ຟາມຕຽນດວດ, ລືວກວາງວູ, ຊວນກວິນ, ງວຽນທິ, ງວຽນມິງເຈົາ, ງວຽນຈຸງແທ່ງ, ບ່າວນິງ, ຈູງຈຸງດິງ, ແທ່ງຖາວ, ຮວ້ວທິ້ງ... ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີໂອກາດທີ່ຈະພົບກັບຜົນງານທີ່ມີແບບທີ່ສົດໃສ ແລະ ເປັນເອກະລັກໂດຍນັກຂຽນ ແລະ ນັກກະວີເຊັ່ນ: ຫວຽດເຟືອງ, ງວຽນຮຸຍທຽບ, ງວຽນກວາງທຽວ, ງວຽນທິທູເຫວ... ແລະ ນັກຂຽນຄົນອື່ນໆຫຼາຍຄົນໃນລຸ້ນຕໍ່ໄປ, ນັກຂຽນໜຸ່ມ.

ຜ່ານສື່ມວນຊົນ, ສາທາລະນະຊົນໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບກິດຈະກຳຕ່າງໆຂອງຮູບແບບສິລະປະເຊັ່ນ: ດົນຕີ , ການຖ່າຍຮູບ, ສິລະປະອັນດີງາມ, ແລະ ລະຄອນ, ເຊິ່ງແຕ່ລະອັນມີຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕົວໃນແຕ່ລະຍຸກສະໄໝປະຫວັດສາດ. ສາທາລະນະຊົນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ສ້າງຊ່ອງທາງການຕະຫຼາດໃນສິລະປະຮ່ວມສະໄໝ. ສິລະປະການສະແດງ, ດົນຕີ, ຮູບເງົາ, ແລະ ສິລະປະອັນດີງາມສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງເລື່ອງນີ້. ສື່ມວນຊົນຍັງເປັນເວທີໃຫ້ຜູ້ອ່ານຊອກຫາຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບສິລະປິນ ແລະ ຜົນງານທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກ. ງານວາງສະແດງສິລະປະຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຂາຍຮູບແຕ້ມໄດ້ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຍ້ອນການລາຍງານຂ່າວຂອງສື່ມວນຊົນ. ຄອນເສີດສາມາດຂາຍໄດ້ເຕັມທີ່ ແລະ ຂາຍໝົດຍ້ອນຄວາມສົນໃຈຂອງສື່ມວນຊົນ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ໜັງສືພິມບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ຊີວິດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເພື່ອນ ແລະ ເປັນເວທີທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືສຳລັບນັກສິລະປິນໃນການແບ່ງປັນຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສ່ວນຕົວແລ້ວ, ກ່ອນທີ່ຈະກາຍເປັນນັກຂຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຜົນງານຫຼາຍເລື່ອງທີ່ໄດ້ຖືກລົງພິມໃນໜັງສືພິມບັກຢາງ. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອເຮັດວຽກຢູ່ຫ້ອງບັນນາທິການວາລະສານ Song Thuong, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ໜັງສືພິມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໜັງສືພິມວັນນະຄະດີ, ແມ່ນເວທີສຳລັບນັກຂຽນທີ່ມີຄວາມມັກຮັກ ແລະ ຮັກວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຢ່າງແທ້ຈິງ. ປະຈຸບັນ, ດ້ວຍສະມາຊິກ 185 ຄົນຂອງສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະບັກຢາງ, ສອງສ່ວນສາມຂອງພວກເຂົາມີຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລົງພິມ ຫຼື ລົງໃນໜັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ລະດັບຊາດ.

ໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ສື່ມວນຊົນຂອງແຂວງເຊັ່ນ: ໜັງສືພິມບັກຢາງ, ສະຖານີວິທະຍຸ ແລະ ໂທລະພາບແຂວງ, ແລະ ວາລະສານຊອງເທືອງ ໄດ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນເວທີໃນການເຜີຍແຜ່ຜົນງານວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໜັງສືພິມບັກຢາງ, ຈັດພິມປະຈຳວັນ, ທ້າຍອາທິດ, ແລະ ປະຈຳເດືອນ, ມີພາກສ່ວນສະເພາະສຳລັບວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ. ຜູ້ອ່ານຈະພົບເຫັນຊຸມຊົນນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກຂຽນແຂວງທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ບັນລຸຜົນສຳເລັດທີ່ໜ້າຊື່ນຊົມຫຼາຍຢ່າງ. ລຸ້ນນັກຂຽນທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມອາເມລິກາປະກອບມີ: ໂງດາດ, ເຈິ່ນກວຽນ, ຈິ້ງດິ່ງຈຽວ, ຫງວຽນອານທູ, ບຸຍເທການ, ເຕຍຍການ... ຕິດຕາມພວກເຂົາຄື ໂດ້ເຍີດມິນ, ໂຕຮວານ, ຢຸຍຟີ, ອານວູ, ໂດ້ວິງ... ສືບຕໍ່ມໍລະດົກຄື ເຕິນກວາງ, ຫງວຽນທິມາຍເຟືອງ, ວັນແທງ, ກວາງດ້າຍ... ແລະ ນັກຂຽນໜຸ່ມອື່ນໆອີກຫຼາຍຄົນ.

ທ່ານ​ຜູ້​ອ່ານ​ໄດ້​ຮູ້ຈັກ​ກັບ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ເວທີ​ຄື: ​​ຫວູ​ແທງ, ​ເຈີ່ນ​ທ້ວນ, ຮ່ວາງ​ກວາງ, ຮ່ວາງ​ຕິ​ງ, ແທງ​ຮ໋ວາ, ຮ່ວາງ​ຫວຽດ, ແທງ​ຮ໋ວາ, ກວາງ​ເລີມ, ກວາງ​ມາ​ຍ, ຮ່ວາງ​ລຽວ…; ບັນດາ​ນັກ​ຖ່າຍຮູບ​ຄື: ຫວຸງ​ເລີມ, ລີງ​ຢາງ, ຫງວຽນ​ຮ່ວາ​ທ້ວນ, ຫວຽດ​ເຮືອງ, ​ເຈືອງ​ອຽນ…; ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄື: ຫງວຽນ​ດິ່ງ​ບິ່ງ, ຫງວຽນ​ຊວນ​ເຊີນ, ​ເຈີ່ນ​ວັນ​ເລືອງ, ຫງວຽນ​ວັນ​ຟອງ…; ນັກຈິດຕະກອນຄື: ເຈີ່ນດິ່ງຮ່ວາ, ວູງຕ໋ຽນ, ລຸຍທ໋າຮັນ, ດຶກລັ໊ບ, ວູກ໊ງຕ໋ຽນ, ບ໋າຍຫງອກລານ…; ນັກ​ດົນຕີ​ຄື: ​​ເຈີ່ນ​ມິ​ງ, ຕ່າກວາງ​ຕ໋ຽນ, ​ເລືອງ​ງອກ​ຈ່າງ, ຕູ່​ງກວາງ, ບ່າ​ດ໋າ, ຫງອກ​ແທ່ງ, ຊວນ​ອ່າງ… ​ແລະ ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ແລະ​ນັກ​ປະພັນ​ອີກ​ຫຼາຍ​ຄົນ. ບັນດາສະຖາປະນິກທີ່ຊ່ຽວຊານດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການອອກແບບ ແລະ ກໍ່ສ້າງໂຄງການໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງໃນແຂວງ.

ຊີວິດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະໃນແຂວງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງຫຼາຍຂຶ້ນໃນໜັງສືພິມຜ່ານຂ່າວ ແລະ ບົດຄວາມກ່ຽວກັບງານບຸນຮູບພາບ, ງານວາງສະແດງສິລະປະ, ກອງປະຊຸມເຝິກອົບຮົມຕາມຫົວຂໍ້, ການສຳມະນາສິລະປະ, ແລະ ບົດສະຫຼຸບຂອງຄ້າຍສ້າງສັນ...

ໃນຍຸກສະໄໝປະຈຸບັນ, ການພັດທະນາຂອງປັນຍາປະດິດ (AI) ໄດ້ປ່ຽນແປງການຮັບຮູ້ຂອງຄົນສ່ວນໃຫຍ່. AI ໄດ້ທົດແທນມະນຸດໃນຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງການຂຽນ, ການແຕ້ມຮູບ, ແລະ ກິດຈະກຳສ້າງສັນບາງຢ່າງ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ AI ບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້ຄືອາລົມຈາກຫົວໃຈຂອງນັກສິລະປິນ. ແນ່ນອນ, AI ຍັງບໍ່ສາມາດທົດແທນນັກຂ່າວໄດ້ເມື່ອເວົ້າເຖິງການສ້າງຜົນງານສະເພາະດ້ວຍມຸມມອງທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ເປັນເອກະລັກ. ວຽກງານວາລະສານຈະຍັງຄົງເປັນເຄື່ອງມືທີ່ດີທີ່ສຸດສຳລັບການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ໃຫ້ແກ່ສາທາລະນະຊົນໃນທຸກຂົງເຂດ, ໂດຍສະເພາະໃນການເຜີຍແຜ່ຊີວິດທາງວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະເພື່ອບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານຍືນຍົງໄປຕາມການເວລາ.

ຫງວຽນທິມາຍເຟືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacgiang.vn/bao-chi-lan-toa-doi-song-van-nghe-postid420294.bbg