ສັນຍາລັກທີ່ມີຊີວິດຂອງຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຄວາມສາມັກຄີ

ຕໍ່ໜ້າຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການໃໝ່ຂອງການປະຕິວັດ, ພາຍຫຼັງໄຊຊະນະດ້ຽນບຽນຝູ, ປີ 1958, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຊີ້ນຳກໍ່ສ້າງອະນຸສາວະລີບັນດານັກຮົບທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ, ແລະ ບັນດາເສົາຄ້ຳຂອງວິລະຊົນ 7 ທ່ານທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດໃນການຕໍ່ສູ້ຢູ່ສະໜາມຮົບພາກໃຕ້ຢູ່ເຂດ Vinh Linh.

Báo Nhân dân•14/10/2025

ເສົາຫີນແຕ່ລະອັນທີ່ຜ່າຕັດດ້ວຍລູກລະເບີດ ແລະ ຮູລູກປືນ ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍອມຈຳນົນຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ຕຶກອາຄານດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການເລືອກເຟັ້ນເພື່ອກໍ່ສ້າງຢູ່ເທິງເນີນພູຢູ່ຝັ່ງຕາເວັນອອກເໜືອແມ່ນ້ຳເບັນຫາຍ, ຫ່າງຈາກຂົວຮ່ຽນເລືອງປະມານ 6 ກິໂລແມັດ, ຕັ້ງຢູ່ບົນເສັ້ນທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 1A, ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງວິ້ງລິງ, ແຂວງ ກວາງຈີ້ . ນີ້ແມ່ນສັນຍະລັກແຫ່ງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງນ້ຳໃຈສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້. ເສົາຫີນແຕ່ລະອັນ, ຕົກຄ້າງດ້ວຍລູກລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ, ແມ່ນຫຼັກຖານອັນມີຊີວິດຊີວາເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍອມຈຳນົນຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ, ແລະ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນດ້ວຍຂະໜາດ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເໝາະສົມ.

ເຈັດສັນຍາລັກອະມະຕະ

ນັບແຕ່ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ Vinh Linh ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນນິລັນດອນຂອງບັນດານັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ 6.000 ຄົນ, ອະນຸສອນສະຖານ ແລະ ເສົາຫີນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ກາງສຸສານ, ຫ່າງຈາກຫໍພິພິທະພັນໃຫຍ່ປະມານ 100 ແມັດ. ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມກ້າຫານຕໍ່ໜ້າລູກປືນຂອງອະນຸສອນສະຖານ ແລະ ຫີນເຫຼັກແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງໄຊຊະນະ, ເພື່ອໃຫ້ລູກຊາຍວິງລິງຫັນໄປສູ່ສັດທາ ແລະ ຄຳສາບານຕົວຕາຍ. ໃນເວລາທີ່ປະເທດຍັງມີສົງຄາມ, ຫຼາຍກອງທັບຈາກພາກເຫນືອ, ກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ເດີນທາງໄປສະຫນາມຮົບພາກໃຕ້, ມັກຈະຢຸດເຊົາການສາບານຕົວຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຂອງຕຶກອາຄານສະລັບສັບຊ້ອນນີ້.

ປະເທດເປັນເອກະພາບ, ພາກເຫນືອແລະພາກໃຕ້ແມ່ນເປັນເອກະພາບ. ໃນສະໄໝໃຫຍ່ຂອງປະເທດຊາດ, ຊາວເມືອງວິ້ງລິງບໍ່ເຄີຍຂາດບັນດາພິທີລະນຶກຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ສັກສິດຢູ່ອະນຸສາວະລີວິລະຊົນ. ບາງທີ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນຄວາມໂປດປານອັນໃຫຍ່ຫຼວງນັ້ນ, ໃນປີ 1983, ອຳນາດການປົກຄອງເມືອງ Vinh Linh ຕັດສິນໃຈເລືອກພື້ນທີ່ຂອງອານຸສາວະລີ ແລະ ຫໍວິລະຊົນ ເພື່ອຂະຫຍາຍເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ.

ຄຽງຄູ່ກັບການດູແລສຸສານ, Vinh Linh ສືບຕໍ່ບູລະນະອະນຸສອນສະຖານ ແລະ ປົກປັກຮັກສາ, ໄດ້ສະແດງບັນດາກ້ອນຫີນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ. ໃນກຸ່ມວຽກງານຂ້າງເທິງນີ້, ຫີນເຈັດກ້ອນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນແຖວຕາມລວງນອນຢູ່ໃນວັດນ້ອຍ, ຢູ່ເຄິ່ງກາງແມ່ນແທ່ນບູຊາ. ຢູ່ເທິງຫີນເຈັດກ້ອນ, ສິລະປະວິລະຊົນຂອງນັກຮົບຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ 7 ຄົນໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິອານານິຄົມຂອງຝຣັ່ງ ທີ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດຢູ່ໃນສະໜາມຮົບພາກໃຕ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບັນດານັກຮົບວິລະຊົນ, ຕາງໜ້າໃຫ້ບັນດາແຂວງ, ນະຄອນໃນທົ່ວປະເທດ, ໄດ້ຕໍ່ສູ້ ແລະ ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ເພື່ອເອກະລາດ, ເອກະພາບຂອງຊາດ.

ສະເພາະບັນຊີລາຍຊື່ວິລະຊົນຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຢູ່ກອງປະກອບມີ: ເຈີ່ນດຶກ, ເລກົງຄາຍ ຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ; ຫງວຽນດ້ວງ ຢູ່ ຮ່າຕິ້ງ; ເຈື່ອງວັນລີ ໃນເຂດເກົ່າ ກວາງບິ່ງ , ປະຈຸບັນ ກວາງຈີ; Ngo May ຢູ່ເມືອງເກົ່າ Binh Dinh, ປະຈຸບັນ Gia Lai; Ngo Chi Quoc ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ; Wuu ໃນ Gia Lai. ໃນລາຍການທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ໄດ້ກາຍເປັນວິລະຊົນຂອງກຳລັງປະກອບອາວຸດໃນໂອກາດວັນຊາດ 2 ກັນຍາ 1955. ບັນດານັກຮົບທີ່ຍັງເຫຼືອໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນວິລະຊົນກອງທັບເນື່ອງໃນໂອກາດວັນໄຊຊະນະດ້ຽນບຽນຝູ ຄົບຮອບ 2 ປີ, ວັນທີ 7/5/1956.

ຕາມເອກະສານທີ່ຍັງເຫຼືອ, ໂຄງການໄດ້ເລີ່ມແຕ່ວັນທີ 28 ເມສາ 1958. ພາຍຫຼັງກໍ່ສ້າງໄດ້ 3 ເດືອນ, ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ສຳເລັດໃນວັນທີ 27 ກໍລະກົດ 1958. ລວດລາຍທັງໝົດແມ່ນແກະສະຫຼັກຈາກພູດອຍ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ , ມີຂະໜາດທີ່ເປັນເອກະພາບ. ແຕ່ລະເຫຼັກສູງປະມານ 1.5 ແມັດ, ກວ້າງ 1 ແມັດ ແລະ ໜາ 0.2 ແມັດ.

ສະເພາະແມ່ນ, ສະແຕມເລກ 1 ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ Tran Duc, ເກີດປີ 1917 ຢູ່ແຂວງ Thanh Hoa. ສະເຕເລທີ 2 ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ເລກົງຄາຍ, ເກີດປີ 1925 ຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ສະເຕເລທີ 3 ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ຫງວຽນດິ່ງຢຸງ, ເກີດປີ 1923 ຢູ່ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ. ສະເຕເລທີ 4 ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ເຈືອງວັນລີ, ເກີດປີ 1924 ຢູ່ແຂວງ ກວາງບິ່ງ. ສະເຕເລເລກທີ 5 ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ໂງແອງ, ເກີດປີ 1924 ຢູ່ແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ. ສະເຕເລເລກທີ 6 ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ຫງວ໋ຽນຈີ໋ກວກ, ເກີດປີ 1929 ຢູ່ແຂວງ ກຽນດິ່ງ. ສະເຕເລເລກທີ 7 ໃຫ້ກຽດແກ່ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ Wuu ເກີດຢູ່ແຂວງຢາລາຍ.

ໃນລະບົບ stele, ຍັງມີ stele ເລກ 8 ບັນທຶກຊື່ຂອງໂຄງການ; ເວລາກໍ່ສ້າງ; ແລະຜູ້ບັນທຶກ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນເນື້ອໃນສະເຕກເລກ 8: “ອະນຸສາວະລີນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ, ປະດັບປະດາວິລະຊົນ 7 ທ່ານທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຢູ່ສະໜາມຮົບພາກໃຕ້, ສ້າງເມື່ອວັນທີ 28/04/1958. ໄດ້ສ້າງສຳເລັດໃນວັນທີ 27/7/1958. ບັນທຶກໂດຍ: ຟານງອກຮ່ວາງ”. ໃນເວລານັ້ນ, ເມື່ອໂຄງການກໍ່ສ້າງສຳເລັດ, ທ່ານຫົວໜ້າຄະນະປະຈຳສະພາແຫ່ງຊາດ Ton Duc Thang ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີໄຂງານຈາກຮ່າໂນ້ຍ.

ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດການຟື້ນຟູໃນໄວໆນີ້

ທ່ານປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງວິ້ງລິງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ອະນຸສາວະລີບັນດານັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ, ຫຼັກໝັ້ນຂອງ 7 ວິລະຊົນຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດໃນການຕໍ່ສູ້ຢູ່ສະໜາມຮົບພາກໃຕ້” ມີຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດທີ່ສຸດ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຫຼາຍຄະນະຜູ້ແທນທີ່ມາຈາກບັນດາແຂວງ, ນະຄອນ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ບັນດາສະຖານທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດໄດ້ມາເຖິງນະຄອນ Vinh Linh ໂດຍກົງ, ໄດ້ຕິດຕໍ່ຊອກຫາຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ເອກະສານ, ວັດຖຸພັນເພື່ອຮັບໃຊ້ວຽກງານເຊີດຊູວິລະຊົນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຂອງຕົນ.

ນອກຈາກເສົາຫີນຂອງວິລະຊົນນັກຮົບວິລະຊົນ ຫງວ໋ຽດນາມ ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ແລ້ວ, ເສົາຫີນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ຍ້ອນຫຼາຍບ່ອນຖືກລະເບີດສົງຄາມທຳລາຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເສື່ອມໂຊມຕາມເວລາ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະອ່ານເນື້ອໃນທັງໝົດທີ່ແກະສະຫຼັກໄວ້ເທິງເສົາຫີນ. ທ່ານ Tung ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຍ້ອນສະຖານະການປະຫວັດສາດຂອງກຸ່ມເຫຼັກກ້າ, ສະພາບການໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນໜ້າວິຕົກກັງວົນ ຖ້າຫາກບໍ່ມີການແກ້ໄຂການອະນຸລັກທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ທັນການ.

ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງວິ້ງລິງ ພວມຜັນຂະຫຍາຍແຜນການປະຕິສັງຂອນ ແລະ ຍົກສູງ 7 ເສົາຄ້ຳຂອງວິລະຊົນ, ພ້ອມກັນນັ້ນໄດ້ເກັບກຳຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ເອກະສານ, ວັດຖຸພັນ, ພິເສດແມ່ນບັນດາທິດທາງ, ເອກະສານຂອງພັກ, ລັດ ກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍກໍ່ສ້າງເຂດນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນມີແຫຼ່ງກຳລັງຈຳກັດ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຟື້ນຟູ 7 ເສົາແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເກີນຄວາມສາມາດຂອງຕາແສງ.

ທ່ານຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງຈີ້ ເລດຶກຕ໋ຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ອະນຸສາວະລີນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ, ເສົາຄ້ຳຂອງວິລະຊົນ 7 ທ່ານທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຢູ່ສະໜາມຮົບພາກໃຕ້” ແມ່ນວຽກງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຫາຍາກ, ເປັນຂີດໝາຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໃຍ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລຸງໂຮ່, ພັກ ແລະ ລັດ. ທ່ານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພະແນກພາຍໃນ, ກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງວິ້ງລິງ ສົມທົບກັບບັນດາແຂວງທີ່ມີບັນດາວິລະຊົນຍາດແຍ່ງເອົາບັນດາມາດຕະການແກ້ໄຂເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ, ບູລະນະ ແລະ ຈັດຕັ້ງບັນດາມໍລະດົກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້. ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານການເມືອງ ແລະ ມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ປະກອບສ່ວນຮັດແໜ້ນນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ສຶກສາມູນເຊື້ອປະຕິວັດໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ຢືນຢັນຄຸນສົມບັດສິນທຳ “ເມື່ອດື່ມນ້ຳ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຕົນ” ແລະ ສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ບັນດາຜູ້ໄດ້ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດເພື່ອຊາດ.

ລຳ ກວາງຮຸຍ ແລະ ຫງວ໋ຽນ ຕົງ

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/symbol-of-unification-of-spirit-togetherness-post915407.html