ຮູບພາບຮ່າໂນ້ຍໃນກະແສວັນນະຄະດີປະຈຸບັນ

(CLO) ໃນຂອບເຂດງານບຸນປະດິດສ້າງປີ 2024, ຕອນເຊົ້າວັນທີ 14/11, ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍ Tre ໄດ້ຈັດຕັ້ງການສົນທະນາ “ຖະໜົນ ແລະ ປະຊາຊົນ - ຮູບພາບຮ່າໂນ້ຍ ໃນກະແສວັນນະຄະດີຍຸກປະຈຸບັນ”, ເພື່ອແນໃສ່ເນັ້ນໜັກເຖິງການມີຊື່ສຽງຂອງຮ່າໂນ້ຍ ໃນຂະບວນການວັນນະຄະດີປະຈຸບັນ.

ເຂົ້າຮ່ວມການໂອ້ລົມສົນທະນາ, ບັນດານັກຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທຳ, ນັກປະພັນ, ນັກແກະສະຫຼັກ ໄດ້ເປີດກວ້າງກ່ຽວກັບເລື່ອງກຳນົດທິດ “ຮ່າໂນ້ຍ”, ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສະພາບຕົວຈິງ ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງນະຄອນຫຼວງຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ເອກະລັກຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ລຸ້ນຕ່າງໆ.

ທີ່ການໂອ້ລົມສົນທະນາ, ນັກປະພັນ ໂດຟານ ແບ່ງປັນວ່າ, ປະຈຸບັນ ນະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ຈາກອະວະກາດ, ສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດ ເຖິງນິໄສ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ມີການປ່ຽນແປງຂະຫນາດນ້ອຍແຕ່ຍັງມີການປ່ຽນແປງໃຫຍ່, ການປ່ຽນແປງທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະການປ່ຽນແປງທີ່ບໍ່ດີຫຼາຍ, ທັງຫມົດນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສໍາລັບນັກຂຽນ.

ຮູບເງົາຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ຫໍປະຊາຊົນໃຫຍ່ 1 — ນັກຂຽນ Do Phan ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາ.

ນັກປະພັນ ໂດຟານ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ ແຕ່ຍັງມີບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ທັນປ່ຽນແປງ, ນັ້ນແມ່ນລະບຽບວິໄນ, ແບບແຜນ ແລະ ພຶດຕິກຳຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ. ເຖິງວ່າປະຈຸບັນ, ຊາວຮ່າໂນ້ຍເກົ່າຫຼາຍຄົນໄດ້ອອກຈາກເຂດຫຼັກແຫຼ່ງໄປດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດນອກເມືອງ, ແຕ່ບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ພຶດຕິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງວ່ານ້ອຍ, ເຖິງວ່າພຽງແຕ່ເໝືອນນ້ຳມຶກຢອດຢູ່ຕາເວັນຕົກ.

ນັກຂຽນ Do Phan ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ມັນແກ່ຍາວໄປທຸກປີ, ເດືອນຕໍ່ເດືອນ, ມັນໄຫຼລົງສູ່ທະເລສາບຕາເວັນຕົກຄືແນວນັ້ນ ແລະໃນບາງຈຸດທີ່ຕົວລະຄອນດັ່ງກ່າວຈະແຜ່ລາມໄປ. ແລະພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ຢ້ານວ່າ ຮ່າໂນ້ຍ ຈະຫາຍສາບສູນໄປ ເພາະມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນຕົວເຮົາແຕ່ລະຄົນດ້ວຍຕົວລະຄອນດຽວກັນ”.

ຕາມນັກຂຽນໂດຟານແລ້ວ, ໃນການປ່ຽນແປງຂອງຮ່າໂນ້ຍ, ແນ່ນອນຈະມີກຳໄລ ແລະ ເສຍຫາຍ. ລາວເຫັນວ່າຄົນໃນຕົວເມືອງໃນປັດຈຸບັນບໍ່ມີວິຖີຊີວິດຄືກັບຄົນໃນຕົວເມືອງໃນເມື່ອກ່ອນ ແລະນັກຮຽນໃນທຸກມື້ນີ້ຂຽນບົດກະວີໜ້ອຍກວ່ານັກຮຽນໃນອະດີດ.

ຮູບເງົາຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ຫໍປະຊາຊົນໃຫຍ່ຮູບພາບ 2 — ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຫງວຽນຊວນຖາກ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຮ່າໂນ້ຍ ມີນັກຂຽນທີ່ໝັ້ນຄົງ.

ໂດຍເວົ້າເຖິງຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ວ່າການປ່ຽນແປງແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຮ່າໂນ້ຍ, ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ຟ້າມຊວນຖາກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທັງດ້ານພູມສັນຖານ ແລະ ປະຊາກອນນັບແຕ່ເປີດກວ້າງ. ຕົວຢ່າງສະເພາະແມ່ນໃນຊຸມປີ 1980, ຢືນຢູ່ຊັ້ນເທິງຂອງພະລາຊະວັງເດັກຮ່າໂນ້ຍ, ຄົນໜຶ່ງສາມາດເຫັນແມ່ນ້ຳແດງ, ແຕ່ປັດຈຸບັນບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້. “ຮ່າໂນ້ຍ ມີເຮືອນ ແລະ ອາຄານຕ່າງກັນ ຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນ ແລະ ສາເຫດຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນຍ້ອນຄວາມບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການວາງແຜນຜັງ ແລະ ຄຸ້ມຄອງຕົວເມືອງ”, ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຟ້າມຊວນຖາກ ກ່າວຕື່ມວ່າ.

ເມື່ອເຫັນຄວາມວຸ້ນວາຍຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກ ດິງກົງດັ໋ດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຮ່າໂນ້ຍແມ່ນນະຄອນທີ່ມີຄວາມວຸ່ນວາຍ, ແຕ່ແມ່ນຮ່າໂນ້ຍ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສະໜັບສະໜູນຄວາມວຸ້ນວາຍ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຮັບເອົາມັນ, ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນຄຸນນະພາບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍໄປ”.

ຕາມຊ່າງແກະສະຫຼັກ ດິງກົງດັ໋ດ ແລ້ວ, ເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຫຼາຍຕົວເມືອງໃນ ໂລກ , ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງຊີວິດ, ໄດ້ສ້າງກຳລັງໜູນເພື່ອກ້າວໄປໜ້າ. ເພາະວ່າ ຮ່າໂນ້ຍ ຍາມໃດກໍ່ຕ້ອງ “ນຳເອົາ” ຄວາມງາມຕາມຕຳແໜ່ງຄື ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຕ້ອງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ຫຼື ດອກໄມ້ນ້ຳນົມຕ້ອງມີກິ່ນຫອມ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຕ້ອງສວຍງາມ, ແຕ່ສື່ມວນຊົນຍັງນຳເອົາເລື່ອງລາວຕ່າງໆເຊັ່ນ: “ເໝົາຕຳໜິ່, ຕຳໝາກຫຸ່ງ” ແລະ ບັນດາຮູບພາບບໍ່ດີຂອງຮ່າໂນ້ຍ.

ຮູບເງົາຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ຫໍປະຊາຊົນໃຫຍ່ຮູບພາບ 3 — ສາກການໂອ້ລົມສົນທະນາ “ຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ປະຊາຊົນ - ຮູບພາບຮ່າໂນ້ຍໃນກະແສວັນນະຄະດີຍຸກສະໄໝ”.

“ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນບໍ່ເທົ່າໃດນະຄອນຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ນັກຂຽນມີຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຂອງຕົນ, ຍ້ອນແມ່ນນະຄອນເກົ່າແກ່ ແລະ ຍືນຍົງ, ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຈາກວັນນະຄະດີ ແລະ ຄ່ອຍໆກາຍເປັນປັດໄຈສະສົມວັດທະນະທຳ, ໃນແຕ່ລະຍຸກສະໄໝ, ວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບຮ່າໂນ້ຍ ຈະເລົ່າເລື່ອງຕ່າງກັນ”, ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ.

ບັນດາບົດສະເໜີ ແລະ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງບັນດານັກຊ່ຽວຊານ, ນັກປະພັນ ແລະ ນັກແກະສະຫຼັກໃນການປຶກສາຫາລືໃນມື້ນີ້ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຕີລາຄາບັນດາຊັ້ນວັດທະນະທຳຂອງຮ່າໂນ້ຍ ໃນຂະບວນການວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຂອງນັກປະພັນ ຮ່າໂນ້ຍ ໃນປະຈຸບັນ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມ ແລະ ຜູ້ອ່ານໄດ້ມີໂອກາດເຂົ້າໃກ້ບັນດານັກປະພັນ, ນັກປະພັນໃນລຸ້ນສືບຕໍ່ ແລະ ການຜັນແປຂອງວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບຮ່າໂນ້ຍ.

ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/hinh-bong-ha-noi-trong-dong-chay-van-chuong-duong-dai-post321355.html