ພະສົງ Shaolin ກາຍເປັນຊາວກະສິກອນ.

ຢູ່ຕໍ່ໜ້າປະຕູວັດເສົ້າຫຼິນ, ເຈົ້າອະທິການໃໝ່, ທິກ ອານ ລັກ, ໄດ້ປູກຕົ້ນໄຊເປຣສ, ໂດຍຕັ້ງຊື່ມັນວ່າ "ທັນ ບັນ ທຶ" (ຕົ້ນໄມ້ປາສະຈາກຄວາມທຸກຍາກ) - ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ພະອົງຕັ້ງໃຈໄວ້ທີ່ວັດອາຍຸພັນປີ, ຫຼັງຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ເກີດຈາກເລື່ອງອະນາຈານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອະດີດເຈົ້າອະທິການ ທິກ ວິງ ຕິ່ນ.

ເຈົ້າອະທິການໃໝ່ຂອງວັດເສาหลิน, ຊິ ຢິນຫຼວ, ຄຸ້ນເຄີຍກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວກະສິກອນ - ຮູບພາບ: ບາຍຈຽວ

ນະໂຍບາຍຮັດກຸມ ແລະ ລຽບງ່າຍຂອງວັດ Shaolin.

ທີ່ດິນບ່ອນທີ່ປູກ "ຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ" ໄດ້ຖືກນຳມາຄືນໂດຍພະອາຈານ ທິກ ອານ ລັກ ຈາກວັດບັກມາ, ບ່ອນທີ່ເພິ່ນໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນເຈົ້າອະທິການເປັນເວລາຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າຮັບໜ້າທີ່ເປັນວັດເສาหลิน.

ວັດເສาหลินອາດຈະມີຊື່ສຽງທົ່ວໂລກສຳລັບລະບົບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ບູຮານ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຜີຍແຜ່ຜ່ານນະວະນິຍາຍສິລະປະການຕໍ່ສູ້. ແຕ່ພາຍໃນຊຸມຊົນພຸດທະສາສະໜາຈີນ, ວັດມ້າຂາວມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

ວັດມ້າຂາວ, ສ້າງໂດຍຈັກກະພັດຮັນໝິງໃນປີ ຄ.ສ. 68, ຖືວ່າເປັນວັດພຸດທະສາສະໜາຢ່າງເປັນທາງການແຫ່ງທຳອິດໃນປະເທດຈີນ, ແລະ ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າວັດເສาหลิน 500 ປີ.

ວັດມ້າຂາວຍັງເປັນວັດບູຮານທີ່ຈັກກະພັດຂອງລາຊະວົງຮັ່ນ ແລະ ລາຊະວົງຖັງ ມັກໄປຢ້ຽມຢາມເລື້ອຍໆ, ເຊິ່ງຖືເປັນສະຖານທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງໃນພຸດທະສາສະໜາຈີນ.

ແລະເມື່ອອະດີດເຈົ້າອາວາດວັດເສาหลิน Shi Yongxin (ຊື່ທາງໂລກ Liu Yingcheng) ຖືກໄລ່ອອກຈາກຕຳແໜ່ງຍ້ອນເລື່ອງອະນາຈານຫຼາຍຢ່າງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນເດືອນກໍລະກົດ 2025, ສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຈີນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ Shi Yinluo - ເຈົ້າອາວາດວັດ Bai Ma - ເປັນຜູ້ແທນທີ່ວັດເສาหลิน.

ພຣະ​ວິ​ຫານ Thich An Lac ແທນ Thich Vinh Tin - ພາບ: XHN

ຕັ້ງຢູ່ໃນແຂວງ ຮ່ານາມ ດຽວກັນ, ວັດສອງແຫ່ງນີ້ຢູ່ຫ່າງກັນພຽງແຕ່ປະມານ 50 ກິໂລແມັດເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເພິ່ນເລືອກ ທິກອານລາກ.

ທ່ານ Wei Dedong, ອາຈານສອນຢູ່ສະຖາບັນການສຶກສາພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ສາສະໜາ ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Renmin ຂອງຈີນ, ເຄີຍໄດ້ອະທິບາຍເຖິງພະມະຫາອາຈານ Thich An Lac - ຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນມີອາຍຸ 60 ປີ - ວ່າເປັນຄົນທີ່ "ລຽບງ່າຍ ແລະ ຖ່ອມຕົວ".

ທ່ານ Bill Porter, ນັກຊ່ຽວຊານດ້ານເຊື້ອພະຍາດອາເມລິກາ, ກໍ່ມີຄວາມປະທັບໃຈໃນແງ່ດີຫຼາຍຕໍ່ Thich An Lac ເມື່ອໄດ້ລົມກັບ Phoenix.com.

ນັກຄົ້ນຄວ້າຊາວອາເມຣິກັນກ່າວວ່າ ຕົວເພິ່ນເອງເຄີຍຍ່າງອ້ອມວັດແບັກມາ, ຖາມເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບເຈົ້າອາວາດ ແລະ ມັກໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າເອີ້ນເພິ່ນວ່າ "ຊາວກະສິກອນ".

ພະອາຈານ ທິກ ອານ ລັກ ມັກການກະສິກຳ, ມັກເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາດ້ວຍຕົນເອງ, ແລະ ສະໜັບສະໜູນວິຖີຊີວິດທີ່ພຽງພໍດ້ວຍຕົນເອງພາຍໃນວັດ.

ຍັງມີຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງຄາດຫວັງ.

ນັ້ນຍັງເປັນຫຼັກການຊີ້ນຳທີ່ພະອາຈານ ທິກ ອານ ລັກ ໄດ້ນຳມາສູ່ວັດເສาหลิน ເມື່ອເພິ່ນໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ເປັນອະທິການຈາກ ທິກ ວິງ ຕິນ - ຜູ້ທີ່ຖືກໄລ່ອອກຍ້ອນເລື່ອງອະນາຈານທີ່ອາດເປັນຮອຍເປື້ອນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດພັນປີຂອງພຸດທະສາສະໜາຈີນ.

ອີງຕາມ ໜັງສືພິມ United Daily News, ທັນທີຫຼັງຈາກເຈົ້າອາວາດ ທິກ ອານ ລັກ ເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງ, ພະອົງໄດ້ອອກ "ລະບຽບການສຳຄັນຫ້າຢ່າງ" ເພື່ອແນໃສ່ປ່ຽນກິດຈະກຳທາງທຸລະກິດຂອງວັດໄປສູ່ວິຖີຊີວິດທີ່ງ່າຍດາຍກວ່າ.

ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ: ການລົບລ້າງການສະແດງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການຄ້າຢ່າງດຽວ; ການຫ້າມພິທີກຳທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສູງເຊັ່ນ: "ທູບສັນຕິພາບ" ແລະ "ທູບອວຍພອນຄອບຄົວ"; ການຍ້າຍຮ້ານຄ້າອອກຈາກບໍລິເວນວັດ; ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ພະສົງປູກພືດຂອງຕົນເອງເພື່ອຄວາມພຽງພໍດ້ວຍຕົນເອງ; ແລະ ການປັບລະບົບການແຈກຢາຍລາຍໄດ້ພາຍໃນຄືນໃໝ່.

ວັດເສาหลินຍັງຄົງຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍນັກທ່ອງທ່ຽວ - ຮູບພາບ: IFENG

ນອກຈາກນັ້ນ, ເຈົ້າອະທິການອົງໃໝ່ໄດ້ສະເໜີວິຖີຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງວັດແບບດັ້ງເດີມຄື: ພະສົງ ແລະ ແມ່ຊີຕ້ອງຕື່ນແຕ່ເຊົ້າເພື່ອສວດມົນ, ເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາໃນຕອນກາງເວັນ, ນັ່ງສະມາທິ ຫຼື ຝຶກຝົນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໃນຕອນບ່າຍ, ແລະ ນັ່ງສະມາທິຮ່ວມກັນໃນຕອນກາງຄືນ.

ໃນເວລາດຽວກັນ, ໂທລະສັບມືຖືຖືກຍຶດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ຮູບແບບການບັນເທີງຕ່າງໆກໍ່ຖືກຈຳກັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ສະມາຊິກນັກບວດຫຼາຍຄົນຖືກກ່າວຫາວ່າມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ.

ແທນທີ່ຈະຂາຍ, ທູບເພື່ອສັນຕິພາບໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ, ແລະສິນຄ້າທີ່ລະນຶກອື່ນໆບາງຢ່າງກໍ່ໄດ້ຖືກຫຼຸດລາຄາໃຫ້ຕໍ່າສຸດ.

ກົດລະບຽບໃໝ່ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອລົບລ້າງລະບົບທຸລະກິດຂອງວັດ Shaolin ຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງຄົງຫຼັ່ງໄຫຼມາວັດ, ແລະສູນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຂອງມັນຍັງລົງທະບຽນນັກຮຽນຫຼາຍພັນຄົນໃນແຕ່ລະຫຼັກສູດ.

ອະດີດເຈົ້າອາວາດ ທິກ ວິງ ຕິ່ນ ຖືກຟ້ອງຮ້ອງຢ່າງເປັນທາງການ - ພາບ: XHN

ແຕ່ສິ່ງຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ງ່າຍດາຍປານໃດ. ສາດສະດາຈານ Wei Dedong ກ່າວວ່າ ລາວໄດ້ເຕືອນເຈົ້າອາວາດ Shi Yinluo ວ່າ "ການເຂົ້າຍຶດເອົາວັດ Shaolin ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສັບສົນຫຼາຍຢ່າງ," News Ifeng ອ້າງອີງຄຳເວົ້າຂອງລາວ.

ອີງຕາມບົດຄວາມກ່ຽວກັບ Baijiahao, ສິດທິທາງທຸລະກິດຂອງຮ້ານຄ້າບາງຮ້ານທີ່ເຄີຍມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດ Shaolin ໄດ້ຖືກຊື້ໂດຍບໍລິສັດພາຍນອກຫຼາຍປີກ່ອນ, ເຊິ່ງສ້າງລະບົບທຸລະກິດທີ່ສັບສົນ ແລະ ຊໍ້າຊ້ອນກັນ - ເຊິ່ງຖືກກ່າວຫາວ່າກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍັກຍອກເງິນທຶນສາທາລະນະໂດຍ Shi Yongxin ໃນອະດີດ.

ສິ່ງນີ້ຢູ່ນອກເໜືອການຄວບຄຸມຂອງເຈົ້າອາວາດອົງໃໝ່, ທິກ ອານ ລັກ, ແລະ ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນແຂວງຮ່ານາມທີ່ດຳເນີນຄະດີຕໍ່ ທິກ ວິງ ຕິ່ນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍໃຕ້ຮົ່ມເງົາຂອງ "ຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ", ວັດອາຍຸພັນປີ, ບ່ອນກຳເນີດອັນສັກສິດຂອງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ພາຍນອກຂອງຈີນ, ກຳລັງຄ່ອຍໆປ່ຽນແປງຕົວມັນເອງ.

ໃນວັນທີ 20 ມີນາ, ອະດີດເຈົ້າອາວາດວັດເສົ້າຫຼິນ, ພະອາຈານ Shi Yongxin (ຊື່ທາງໂລກ Liu Yingcheng), ໄດ້ຖືກຟ້ອງຮ້ອງໂດຍອົງການໄອຍະການປະຊາຊົນເມືອງ Xinxiang, ແຂວງ Henan, ປະເທດຈີນ ໃນສີ່ຂໍ້ຫາ.

ອີງຕາມ ໜັງສືພິມ South China Morning Post , ຂໍ້ກ່າວຫາທັງສີ່ຂໍ້ນີ້ລວມມີການຍັກຍອກຊັບສິນ, ການນຳໃຊ້ເງິນທຶນສາທາລະນະຢ່າງຜິດກົດໝາຍ, ການຮັບສິນບົນ ແລະ ການໃຫ້ສິນບົນ. ຂໍ້ກ່າວຫາການໃຫ້ສິນບົນໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາເມື່ອ Shi Yongxin ຖືກຈັບໃນເດືອນພະຈິກປີກາຍ.

ຮຸຍ ດັງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tuoitre.vn/cac-nha-su-thieu-lam-tu-lam-nong-20260322201533904.htm