ພູພຽງໃນບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນແທ່ງແມ້ງ

(GLO)- ນັກກະວີ ຫງວຽນແທ່ງແມ້ງ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີຈາກບັນດາບົດປະພັນ “ເຫຼົ້າແວງຂົມ”, “ພັນປີກ່ອນ” ແລະ ອື່ນໆ. ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຂຽນຫຼາຍ, ບົດກະວີຂອງລາວໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນບັນດາບົດປະພັນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງບົດກະວີຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ລາວໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ເຂດເນີນສູງກາງແລະຂຽນຫຼາຍກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນນີ້.

ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ເມື່ອອາຍຸ 60 ປີ, ນັກກະວີ ຫງວຽນແທ່ງແມ້ງ ໄດ້ອອກບົດເພງ 6-8 ອອກມາຢ່າງກະທັນຫັນດ້ວຍສຽງຄຶກຄື້ນໃນເມກ, ເຕັມໄປດ້ວຍທິວທັດຂອງພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້, ນິກາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່: “ໃບຂວານຫີນແຫ່ງໜຶ່ງລ້ານນ້ຳພຸ/ຖື An Khe ຮ່ວມກັບ 5 ທະວີບເອີລົບ ແລະ ລົມພັດແຮງຂອງເອີຣົບ/ ລົມພັດແຮງຂອງທະວີບເອີຣົບ. ຂົວ​ໃນ​ຍາມ​ອາ​ລຸນ” (On the An Khe Paleolithic early stratum); "ຍ່າງໃນຝົນແລະລົມຂອງພູພຽງ / ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນ reed ຂອງປ່າສະຫງວນລິຂະສິດ / ໄດ້ຍິນປາ stuffed ໃນ Po Ko / ເວົ້າກັບ eggplants ຂົມຢູ່ຝັ່ງເຊ San" (Central Highlands Brocade); "ເມື່ອໜຶ່ງລ້ານປີກ່ອນ, ໄຟໄດ້ລຸກຂຶ້ນ/ສະນັ້ນ ປະຈຸບັນສຽງພູດອຍຍັງຄົງເປັນພາສາທີ່ຢັ່ງຢາຍຢູ່ກັບເຂດພູສູງພາກກາງ/ ຮາກຂອງຮາກຂີງປ່າ, ຮາກຂີງປ່າ" (ພູໄຟ Chu Dang Ya).

ພູ​ເຂົາ​ໄຟ Chu Dang Ya (ເມືອງ Chu Pah) ​ໄດ້​ປະກົດ​ຕົວ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ​ຂອງ​ນັກ​ປະພັນ ຫງວຽນ​ແທ່ງ​ແມ້ງ. ຮູບພາບ: Pham Quy

ຫງວຽນແທ່ງແມ້ງ ຍ່າງຜ່ານເຂດພູມສາດຂອງດິນແດນຄ້ອງ, ປ່າເກົ່າ, ແລະຊ້າງ. ພຣະອົງໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມບໍລິສຸດ, ເນື້ອແທ້ຂອງທໍາມະຊາດທີ່ເຄີຍງົດງາມ. ລາວສະແຫວງຫາຈັງຫວະທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຊາວຫນຸ່ມ Central Highlands.

ຫົກ 8 ຂໍ້ຂອງ ຫງວຽນແທ່ງແມ້ງ ເບິ່ງຄືວ່າຊອກຫາຂໍ້ແກ້ຕົວຫຼາຍຂື້ນເພື່ອແຜ່ລາມໄປດ້ວຍສີສັນພູພຽງ: “ດ້ວຍຜົມຂາວ, ຖ້ອຍຄຳ ແລະ ຄວາມໝາຍເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເທິງພູຜາປ່າດົງ/ ຕົ້ນໝາກກ້ຽງແຂງແຮງ, ໄມ້ລິມຖືກໂຄ່ນລົ້ມ/ ຫີນຈູບ ແລະ ເມກໝອກຈົມລົງ/ ໄດ້ຍິນມັນຫຼົງໄຫຼໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ, ພູມໃຈກັບປ່າສີສົ້ມ”; "ງົງ, ຕາມຕາກວາງ/ ແນມເບິ່ງປ່າເກົ່າ, ເຫັນກອກໄວໜຸ່ມ/ ເຫັນໜໍ່ອ່ອນຢູ່ກາງໄມ້ໄຜ່/ ຄວາມຮັກປ່າຂອງຂ້ອຍກາຍເປັນສີວໃນຫົວຂອງຂ້ອຍ" (ນ້ຳຕົກເກົ້າຊັ້ນຢູ່ເຂດເນີນສູງກາງ); "ເອົາກະເປົ໋າໄປຕະຫຼອດທາງຂຶ້ນພູ/ເຮືອນຊຸມຊົນ 9 ຊັ້ນ, ນ້ຳຕົກ 9 ຊັ້ນດັງຂຶ້ນ/ ຄົ້ນຫາໃນເງົາຂອງໄຟສັກສິດ/ ຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງປະເທດໄດ້ລວບລວມເສືອ ແລະ ຊ້າງ" ( ຈີ່ລາຍ ໜຶ່ງສອງສາມ).

ນັກກະວີ ຫງວຽນແທ່ງແມ້ງ (ຊ້າຍ) ແລະ ນັກກະວີ Le Van Ngan ຂຶ້ນພູ. ຮູບພາບ: DUC TUAN

ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຂອງ​ພູ​ເຂົາ ​ແລະ ທະ​ເລ​ຄື yin ​ແລະ yang ກໍ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ບົດ​ກະວີ​ຂອງ ຫງວຽນ​ແທ່ງ​ແມ້ງ. “ຮາກ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ​ຖືກ​ຮາກ​ຖານ​ຢູ່​ເຂດ​ພູ​ພຽງ, ພູ​ເຂົາ​ຖື​ທະ​ເລ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ແລະ​ກາຍ​ເປັນ​ນ້ຳ​ຫວານ/ມັນ​ຕົ້ນ​ຫວານ​ຫຼົ່ນ​ເສື້ອ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຊື່/ນ້ຳ​ແລະ​ໄຟ​ກາຍ​ເປັນ​ຊື່​ຂອງ​ມັນ” (Le Can Sweet Potato); "ປະຊາຊົນຈາກເຂດແຄມທະເລລັງເລ / ໄປປ່າເພື່ອໄດ້ຍິນສຽງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້ຖອກໃສ່ຈອກ / ມື້ທີ່ທະເລກືນເຄື່ອນຍ້າຍ / ພິມໄດອາຣີ່ພາຍໃຕ້ຮູບດາວທໍາມະຊາດ (...) / ພູພຽງມີນ້ໍາຕົກແລະນ້ໍາຕົກ / ປາກແລະຕາ, ຜົມແລະຫນວດ fluttering / ຈອກນ້ໍາທະເລເລິກຂອງແຕ່ລະຈອກ. ການເຊາະເຈື່ອນ" (Cup of Highland Coffee); “ພູ​ພຽງ​ເຈື່ອງ​ເຊີນ​ເປັນ​ຈຳ​ນວນ​ຫລວງ​ຫລາຍ/ຄື​ຝູງ​ນົກ​ນ້ອຍ​ອ້ອມ​ອອກ​ສູ່​ທະ​ເລ, ໝູ່​ເກາະ​ທີ່​ແນມ​ເບິ່ງ​ທະ​ເລ ແລະ ທ້ອງ​ຟ້າ/ ໄຫຼ່​ທະວີບ​ທີ່​ຢຽດ​ອອກ​ໄປ​ຫາ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໃຫຍ່” (ແຕ່​ພູ​ພຽງ​ໄປ​ຫາ​ເຂດ​ແຄມ​ທະ​ເລ)...

ດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນເຂດພູສູງພາກກາງ ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ ແລະ ສົດຊື່ນກວ່າໃນດວງວິນຍານຂອງ ຫງວຽນແທ່ງແມ້ງ, ນັກກະວີແຄມທະເລ. ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມັນເປັນເລື່ອງຄວາມຮັກແຄມຝັ່ງທະເລ.

ທີ່ມາ: https://baogialai.com.vn/cao-nguyen-trong-tho-nguyen-thanh-mung-post329601.html