ສຳຜັດກັບມໍລະດົກຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ.

VHXQ - ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໄດ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ" ຂອງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຊຸມຊົນມາດົນແລ້ວ. ພາຍໃນພື້ນທີ່ນີ້, ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ, ນອກເໜືອໄປຈາກມູນຄ່າທາງການຄ້າຂອງມັນ, ຍັງເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ຄວາມງາມແບບພື້ນເມືອງ, ແລະ ຄວາມສຳພັນທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ທຳມະຊາດ.

ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ການ​ທໍ​ຜ້າ​ສຸດ​ທິ​ຢູ່​ຕາດ​ເຍີດ. ພາບ: ມາຍແທງຈຸງ.

ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງກຳລັງປ່ຽນຈຸດສຸມຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການປ່ຽນແປງການພັດທະນາໄປສູ່ການເຊື່ອມໂຍງກັບ ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ສົມເຫດສົມຜົນສຳລັບການປັບໂຄງສ້າງພື້ນທີ່ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ.

ແທນທີ່ຈະສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ຜະລິດຕະພັນສຸດທ້າຍ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໃນ ເມືອງດານັງ ກຳລັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ປະສົບການ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຕັກນິກ, ແລະ ສົ່ງເສີມການພົວພັນໂດຍກົງລະຫວ່າງຊ່າງຝີມື ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ເມື່ອປະສົມປະສານເຂົ້າໃນກິດຈະກຳທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳບໍ່ພຽງແຕ່ຂາຍຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງ "ຂາຍ" ເລື່ອງລາວ, ຄວາມຊົງຈຳ, ແລະ ຕົວຕົນອີກດ້ວຍ.

ຂະບວນການນີ້ສ້າງພື້ນທີ່ເປີດບ່ອນທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຄົງທີ່ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຜ່ານປະສົບການໂດຍກົງ, ແລະ ມໍລະດົກກໍ່ຖືກປ່ຽນເປັນຊັບພະຍາກອນສໍາລັບການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ທີ່ສ້າງສັນ.

ການສາທິດການທໍຜ້າປູພື້ນຢູ່ໝູ່ບ້ານທໍຜ້າປູພື້ນບ້ານຖັກ. ພາບ: ຊວນຮ່າ.

ປະສົບການຢູ່ນະຄອນດ່າໜັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ການວາງທິດທາງນີ້ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບທ້ອງຖິ່ນ. ການຮ່ວມມືຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຊາວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນວັດທະນະທຳ, ເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ແລະ ອົງການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ ໄດ້ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງການອະນຸລັກຮັກສາ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະ ການພັດທະນາ.

ອີງຕາມການຄົ້ນຄວ້າຂອງ ດຣ. ເລ ຫງອກກວາງ ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລດົງອາ ກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວຊົນນະບົດແບບຊຸມຊົນ, ການສຳຫຼວດ 97 ຄົວເຮືອນໃນບ້ານຜັກຈ່າເກວ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄົວເຮືອນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນມີລາຍໄດ້ສູງກວ່າເມື່ອທຽບກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກຸ່ມທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງໃນການຜະລິດ ແລະ ການໃຫ້ບໍລິການເຊັ່ນ: ການປູກຜັກເພື່ອການທ່ອງທ່ຽວ.

ຜົນປະໂຫຍດທີ່ສັງເກດເຫັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ເຊິ່ງສະແດງອອກຜ່ານການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງລາຍຮັບ, ການຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ, ການຂະຫຍາຍໂອກາດການຈ້າງງານ, ແລະ ການປັບປຸງມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນຜົນກະທົບຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມຂອງການທ່ອງທ່ຽວໃນກໍລະນີນີ້ຖືກປະເມີນວ່າຕໍ່າ, ກົງກັນຂ້າມກັບທັດສະນະແບບດັ້ງເດີມທີ່ວ່າການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຂັ້ມແຂງຈະນໍາໄປສູ່ການເຊື່ອມໂຊມຫຼືຄວາມເສຍຫາຍຂອງສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້.

ພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ

ການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທຳປ່ຽນບ້ານຫັດຖະກຳແບບດັ້ງເດີມຈາກພື້ນທີ່ຜະລິດປິດລ້ອມໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງເປີດ, ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ແລະພື້ນທີ່ທ້ອງຖິ່ນກັບຊຸມຊົນໂລກ. ເມື່ອບ້ານຫັດຖະກຳຖືກນຳມາໃຫ້ໃກ້ຊິດກັບສາທາລະນະຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຈຳນວນຄົນທີ່ເຂົ້າເຖິງບ້ານຫັດຖະກຳຈະເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນກັບປະສົບການການທໍຜ້າປູພື້ນຢູ່ງານວາງສະແດງ "ຣົງຣາວ".

ຕົວຢ່າງທີ່ດີຄືກິດຈະກຳຕ່າງໆຂອງ "ມີດ່າໜັງ" - ຊຸມຊົນໄວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ແຕ່ປີ 2020 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ຈັດງານວາງສະແດງສິລະປະຫຼາຍຄັ້ງເຊັ່ນ: "ສິລະປະ" ແລະ "ຜູ້ຂາຍຕາມຖະໜົນ", ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງເມືອງດານັງຄືນໃໝ່ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາຄື: ບ້ານນ້ຳປານ້ຳໂອ, ບ້ານຜັກຈ່າເກວ, ບ້ານທໍຜ້າບ້ານຖັກ, ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແທງຮ່າ, ແລະອື່ນໆ.

ດ້ວຍການລວມເອົາສິລະປະພື້ນເມືອງ ແລະ ສິລະປະທີ່ທັນສະໄໝ, ຕັ້ງແຕ່ຫັດຖະກຳຈົນເຖິງເຕັກໂນໂລຢີ, ຕັ້ງແຕ່ການຕິດຕັ້ງຈົນເຖິງການວາງສະແດງແບບໂຕ້ຕອບ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳບໍ່ໄດ້ຖືກຈຳກັດຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດການບໍລິຫານຂອງໝູ່ບ້ານນ້ອຍອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ພວກເຂົາກຳລັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພື້ນທີ່ຕົວເມືອງ, ພື້ນທີ່ວາງສະແດງ ແລະ ພື້ນທີ່ສື່ດິຈິຕອນ.

ການຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໃນທິດທາງນີ້ຈະຊ່ວຍເພີ່ມການຕິດຕໍ່ໂດຍກົງກັບມໍລະດົກຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ການຕິດຕໍ່ນີ້ນອກເໜືອໄປຈາກການສຳຜັດ ຫຼື ການບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳ; ມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຂະບວນການຮັບອາລົມ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວຊີວິດຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ, ປະຫວັດສາດຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ວິວັດທະນາການຂອງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.

ໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ການທໍຜ້າ ຫຼື ການແກະສະຫຼັກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ສັງເກດການເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກາຍເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນປະສົບການທາງວັດທະນະທໍາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຍືນຍົງກວ່າເກົ່າກັບເອກະລັກຂອງພາກພື້ນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຖືກເບິ່ງວ່າເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກໍາສາມາດກ້າວຂ້າມຂອບການຜະລິດແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ເຂົ້າສູ່ເສັ້ນທາງການພັດທະນາໃໝ່.

ການລວມກັນລະຫວ່າງການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ ແລະ ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທໍາ ທັງຊ່ວຍຄ້ຳຊູຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊ່າງຝີມື ແລະ ຂະຫຍາຍໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າເຖິງ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກໍາ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູຊັ້ນວັດທະນະທໍາໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.

ປະຈຸບັນ, ນະຄອນດ່າໜັງມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ 30 ແຫ່ງ ແລະ 17 ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ພວມດຳເນີນການຜະລິດ, ເຊິ່ງມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/cham-vao-di-san-lang-nghe-3331855.html