ຊາຍໜຸ່ມຫວຽດນາມ ແລະ ລາວ ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ການທ່ອງທ່ຽວໃນເມືອງບູນໂດນ.

ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະປົດລັອກທ່າແຮງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວຂອງເມືອງບວວນໂດນ (ດັກລັກ), ຊາຍໜຸ່ມເຊື້ອສາຍຫວຽດນາມ ແລະ ລາວຄົນນີ້ໄດ້ທຸ່ມເທທຶນ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດຂອງຕົນເພື່ອສ້າງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ຮັກສານັກທ່ອງທ່ຽວໄວ້ດ້ວຍການຕ້ອນຮັບທີ່ອົບອຸ່ນຂອງໝູ່ບ້ານ.

Vương Thanh Tú•20/05/2026

ການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອບຳລຸງລ້ຽງຄວາມຝັນ

ເມືອງບວົນໂດນ, ດິນແດນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນິທານກ່ຽວກັບການລ່າຊ້າງ ແລະ ການລ້ຽງຊ້າງ, ໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວມາດົນແລ້ວດ້ວຍ ວັດທະນະທໍາທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ ເຂດພູສູງພາກກາງ . ເຮືອນຍາວທີ່ຍາວອອກໄປໄກສຸດທີ່ຕາສາມາດເຫັນໄດ້, ສຽງກອງກອງດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູຜາ, ແລະ ຈັງຫວະຊີວິດຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍສ້າງບັນຍາກາດທີ່ທັງທຳມະຊາດ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ.

ເມືອງບວົນໂດນ ກຳລັງພັດທະນາຮູບແບບ ການທ່ອງທ່ຽວ ແບບຊຸມຊົນ.

ຮູບພາບ: ຮຸຍ ຕຸ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄວາມວຸ້ນວາຍກໍ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ. ມີນັກທ່ອງທ່ຽວມາແລະໄປ, ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ຢູ່ດົນພໍທີ່ຈະຊື່ນຊົມກັບຈິດວິນຍານຂອງດິນແດນໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່. ມັນແມ່ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ງຽບສະຫງົບນີ້ທີ່ທ່ານ Y Kham Bun Hua Hwing (ອາຍຸ 31 ປີ, ຈາກບ້ານ Tri, ຕາແສງ Buon Don), ຊາຍໜຸ່ມ ເຊື້ອສາຍ ຫວຽດນາມ-ລາວ , ໄດ້ສ້າງຄວາມຝັນທີ່ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາພັກເຊົາ, ອາໄສຢູ່ກັບຊາວບ້ານ, ແລະເຂົ້າໃຈຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ.

ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງເທິງພູຜາ, ບຸນຫົວ ບໍ່ສາມາດທົນເຫັນບ້ານຂອງລາວຖືກຮ້າງເປົ່າໄດ້. “ກ່ອນໜ້ານີ້, ເຮືອນຍາວເກືອບຈະຫວ່າງເປົ່າ; ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຢຸດແວ່ ແລະ ອອກໄປ. ຂ້ອຍສົງໄສຢູ່ສະເໝີວ່າຈະເຮັດແນວໃດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່, ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍ ແລະ ຄວາມຮັກຂອງຄົນຢູ່ທີ່ນີ້,” ລາວແບ່ງປັນ.

ໃນຕົ້ນປີ 2024, ຄວາມຝັນນັ້ນເລີ່ມເປັນຮູບເປັນຮ່າງ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນເວລາທີ່ລາວປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຄັ້ງທຳອິດ. ເນື່ອງຈາກຂາດແຄນຊັບພະຍາກອນທີ່ຈຳເປັນ, ບຸນຫົວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈກູ້ຢືມເງິນ 100 ລ້ານດົ່ງຈາກທະນາຄານ, ເພີ່ມເຂົ້າໃນເງິນຝາກປະຢັດຂອງລາວຈາກການຖ່າຍຮູບອິດສະຫຼະ ແລະ ສິລະປະການສະແດງຫຼາຍປີ, ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນສ້າງ ຮູບແບບ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ .

ແທນທີ່ຈະຈ້າງຊ່າງກໍ່ສ້າງມືອາຊີບ, ລາວ ແລະ ຊາວບ້ານຄົນອື່ນໆໄດ້ກໍ່ສ້າງແຕ່ລະສ່ວນຂອງເຮືອນດ້ວຍຕົນເອງ. ໄມ້ໄຜ່ຖືກຕັດມາຈາກປ່າ, ໂຄງເຫຼັກຖືກເຊື່ອມໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ມາ, ແລະ ຫຼັງຄາກໍ່ຖືກກໍ່ສ້າງດ້ວຍມືຂອງຊາວບ້ານເອງ. ເສົາແຕ່ລະຕົ້ນທີ່ສ້າງຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດສະດຸເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງເຫື່ອແຮງ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ.

ການໂຄສະນາ

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດກໍຄືຄົນທ້ອງຖິ່ນຊ່ວຍລາວບໍ່ແມ່ນເພື່ອເງິນ. ພວກເຂົາຕອບແທນດ້ວຍການກິນເຂົ້າຮ່ວມກັນ ແລະ ການສົນທະນາຢ່າງມີຊີວິດຊີວາອ້ອມເຕົາໄຟ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນນີ້, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍ, ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນພື້ນຖານທີ່ແຂງແກ່ນທີ່ສຸດສຳລັບຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວທີ່ບຸນຫົວກຳລັງສ້າງ.

ຟັງເພື່ອປັບປຸງເທື່ອລະກ້າວ

ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວ, ສິ່ງທ້າທາຍໃໝ່ກໍ່ເກີດຂຶ້ນຄື: ວິທີການດຶງດູດລູກຄ້າ? ໂດຍບໍ່ມີງົບປະມານການໂຄສະນາຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ບຸນຫົວ ແລະ ກຸ່ມຊາວໜຸ່ມຈາກບ້ານໄດ້ນຳໃຊ້ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ. ຮູບພາບຂອງເຮືອນຍາວ, ອາຫານພື້ນເມືອງ, ແລະ ຄືນກອງໄຟຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂພສລົງເປັນປະຈຳ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມີຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແຕ່ລະຄົນທີ່ມາໄດ້ໃຫ້ຄຳຕິຊົມທີ່ມີຄຸນຄ່າ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ໃຫ້ອາຫານຊ້າງຢູ່ເມືອງບູນໂດນ.

ຮູບພາບ: ຮຸຍ ຕຸ

ທ່ານບຸນຫົວ ກ່າວວ່າ "ລູກຄ້າແຕ່ລະຄົນແມ່ນໂອກາດໃຫ້ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມ. ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄຳແນະນຳກ່ຽວກັບທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ວິທີການຕ້ອນຮັບ ແລະ ຮັບໃຊ້ລູກຄ້າຈົນເຖິງການຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາ. ຍ້ອນສິ່ງນັ້ນ, ຮູບແບບດັ່ງກ່າວຈຶ່ງຄ່ອຍໆມີການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນເລື້ອຍໆ."

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເປີດໃຫ້ບໍລິການຢ່າງເປັນທາງການມາດົນແລ້ວ, ແຕ່ບຸນຫົວໃນເມືອງບູນໂດນກໍ່ເລີ່ມໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນແລ້ວ. ຈຳນວນກຸ່ມທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດທີ່ມາຢ້ຽມຢາມບ້ານນີ້ກຳລັງເພີ່ມຂຶ້ນ. ມີຄວາມຊົງຈຳທີ່ບຸນຫົວຈະບໍ່ມີວັນລືມ, ເຊັ່ນ: ຕອນແລງທີ່ໃຊ້ເວລາເຕົ້າໂຮມກັນອ້ອມຮອບກອງໄຟ, ຮ້ອງເພງ ແລະ ຫຼິ້ນດົນຕີກັບຄອບຄົວຈົນຮອດດຶກກ່ອນອອກເດີນທາງ.

ໃນໂອກາດໜຶ່ງ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບປະສົບການຈາກການບໍລິການ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍິງຕ່າງປະເທດຄົນໜຶ່ງໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນຢ່າງກົງໄປກົງມາວ່າເຮືອນເສົາມີອາກາດຮ້ອນເລັກນ້ອຍຍ້ອນລະດູແລ້ງໃນເຂດພູສູງພາກກາງ. ແຕ່ແທນທີ່ຈະຈົ່ມວ່າ, ນາງໄດ້ສົ່ງເງິນເພີ່ມເຕີມເພື່ອຊ່ວຍ Bun Hua ຍົກລະດັບການບໍລິການຂອງຕົນ.

"ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລູກຄ້າທີ່ກະຕຸ້ນພວກເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບວິທີການສົ່ງເສີມຜະລິດຕະພັນແລະການບໍລິການຂອງພວກເຮົາຢ່າງເປັນມືອາຊີບຫຼາຍຂຶ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ແລະເອກະລັກວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຮົາ," ບຸນຫົວເລົ່າ.

ອຸປະສັກທາງດ້ານພາສາກໍ່ເປັນອຸປະສັກທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນກັນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ທ້າວບຸນຫົວຕ້ອນຮັບແຂກຕ່າງປະເທດ, ລາວຕ້ອງຈ້າງນາຍພາສາຈາກຕົວເມືອງ, ເຊິ່ງມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສູງເຖິງໜຶ່ງລ້ານດົ່ງຕໍ່ມື້. ລາວແລະໄວໜຸ່ມໃນບ້ານກຳລັງຮຽນພາສາອັງກິດດ້ວຍຕົນເອງຢ່າງງຽບໆ. ຕາມທີ່ລາວເວົ້າ, ພາສາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືໃນການສື່ສານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນກຸນແຈສຳຄັນໃນການເລົ່າເລື່ອງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄົບຖ້ວນຍິ່ງຂຶ້ນ.

ການທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍຫົວໃຈຂອງບ້ານ

ສິ່ງທີ່ມີຄວາມໝາຍໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຂອງບຸນຫົວແມ່ນວິທີການທີ່ເນັ້ນໃສ່ຊຸມຊົນ, ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຄຽງຄູ່ກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນບ້ານ. ໃນແນວຄິດຂອງລາວ, ການທ່ອງທ່ຽວຄວນເປັນລະບົບນິເວດທີ່ຊາວບ້ານທຸກຄົນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ.

ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຂອງ ທ້າວ ອີ ຄຳ ບຸນຫົວຫວິງ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ ເນື່ອງຈາກມັນມີການພົວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊ້າງບ້ານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊາວລາວ ແລະ ຊາວເອເດ.

ຮູບພາບ: ຮຸຍ ຕຸ

"ພວກເຮົາບອກຕົວເອງສະເໝີວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຢ່າງດຽວ. ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຈະສູນເສຍຄວາມໝາຍຂອງມັນຖ້າມີພຽງຄົນດຽວຮັ່ງມີ. ເມື່ອພວກເຮົາມີນັກທ່ອງທ່ຽວຈອງທົວ, ແທນທີ່ຈະໄປຕະຫຼາດເພື່ອຊື້ອາຫານ, ພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຊື້ໄກ່, ໜໍ່ໄມ້, ແລະປາຈາກຄົວເຮືອນໃນບ້ານຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າກຸ່ມທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ພວກເຮົາຈະເຊີນຜູ້ສູງອາຍຸ ແລະ ແມ່ຍິງໃນບ້ານມາຊ່ວຍເຫຼືອດ້ວຍຄ່າແຮງງານທີ່ຍຸດຕິທຳ," ບຸນຫົວ ອະທິບາຍ.

ປະຈຸບັນ, ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການຂອງລາວໄດ້ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນປະມານ 30-40 ຄົນໃນບ້ານ, ຕັ້ງແຕ່ທີມງານກອງ ແລະ ກຸ່ມຟ້ອນ ຈົນເຖິງຜູ້ທີ່ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນດ້ານການຂົນສົ່ງ.

"ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າໃນອະນາຄົດ, ບ້ານໄຕຈະກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ແຕ່ລະເຮືອນສະເໜີປະສົບການທີ່ເປັນເອກະລັກ. ເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງຈະຂາຍກະຕ່າພື້ນເມືອງ, ອີກຫຼັງໜຶ່ງຈະນຳສະເໜີເລື່ອງລາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະອີກຫຼັງໜຶ່ງຈະຕ້ອນຮັບແຂກມາພັກຄ້າງຄືນ... ເສັ້ນທາງເຂົ້າໄປໃນບ້ານຈະສວຍງາມກວ່າເກົ່າ, ແລະຊີວິດຂອງຊາວບ້ານຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ປະສົມປະສານຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ M'nong, ລາວ, Ede, ແລະຊົນເຜົ່າອື່ນໆ," Bun Hua ແບ່ງປັນ.

ທ່ານ ອີ ຄຳ ບຸນຮວາ ວິງ (ຄົນທີສາມຈາກຂວາມື) ຕ້ອນຮັບກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດມາຢ້ຽມຢາມເມືອງບວ່ນໂດນ.

ຮູບພາບ: ຮຸຍ ຕຸ

ຄວາມຝັນນັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ເປັນຈິງ. ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງບຸນຮວາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີການສະໜັບສະໜູນຈາກລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ. ທ່ານ ເລຟຸກ ລອງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ດັກລັກ , ກ່າວວ່າ ແຂວງໄດ້ຄັດເລືອກ 5 ໃນ 17 ບ້ານໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ລວມທັງບ້ານຈີ. ໂຄງການພື້ນຖານໂຄງລ່າງໄດ້ຖືກລົງທຶນ, ແລະ ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ຮຽນຮູ້ຈາກຕົວແບບທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນແຂວງພາກເໜືອ.

ຕາມທີ່ທ່ານລອງ, ຮູບແບບຂອງຄອບຄົວ Y Kham Bun Hua Hwing ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າມີປະສິດທິພາບ. ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ມາຢ້ຽມຢາມເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາເຊັ່ນ: ການເຮັດສາຍແຂນ ແລະ ເພີດເພີນກັບ ອາຫານ ພື້ນເມືອງ, ສ້າງການພົວພັນທີ່ເລິກເຊິ່ງ. "ນີ້ແມ່ນທິດທາງທີ່ຊ່ວຍອະນຸລັກວັດທະນະທໍາ, ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງ, ແລະ ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວຂອງແຂວງ," ລາວເນັ້ນໜັກ.

ທ່ານບຸນຫົວກ່າວວ່າ ເສັ້ນທາງຂ້າງໜ້າຍັງເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ, ຕັ້ງແຕ່ການຍົກລະດັບພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ຈົນເຖິງການປັບປຸງການບໍລິການ ແລະ ການຂະຫຍາຍຕະຫຼາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວເຊື່ອວ່າການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນສາມາດພັດທະນາໄດ້ຈາກຄຸນຄ່າທ້ອງຖິ່ນຂອງຕົນເອງ, ຈາກແສງໄຟທີ່ກະພິບໃນຄືນກອງ ແລະ ສຽງຫົວຂວັນທີ່ກົມກຽວກັນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຄົນທ້ອງຖິ່ນ. ມັນແມ່ນເລື່ອງລາວທີ່ລຽບງ່າຍນີ້ທີ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ຍືນຍົງ, ສຳຜັດອາລົມດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພູຜາປ່າດົງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha