Che Lan Vien, ນັກກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ

Che Lan Vien ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ໜ້າ​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ບົດ​ກະວີ​ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂີດ​ໝາຍ​ອັນ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ພັດທະນາ​ວັນນະຄະດີ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຜ່ານ​ສົງຄາມ​ຕໍ່ຕ້ານ​ສອງ​ປະ​ເທດ ຝລັ່ງ ​ແລະ ອາ​ເມ​ລິ​ກາ.

ດ້ວຍ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ ​ແລະ ​ແບບ​ກະວີ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ຂອງ​ຕົນ, ​ເຈ​ລານ​ວຽນ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ປ່ຽນ​ໃໝ່​ຮູບ​ຮ່າງ​ບົດ​ກະວີ​ຫວຽດນາມ ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ເປີດ​ກວ້າງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ໃໝ່​ໃຫ້​ແກ່​ບົດ​ກະວີ​ທັນ​ສະ​ໄໝ.

ລາວເປັນນັກກະວີຂອງຄໍາຖາມ philosophical, ຂອງ contemplation ກັງວົນແລະຂອງ fusion ລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະຍຸກ. ລາວ​ໄດ້​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ອາຊີບ​ກະວີ​ໃນ​ໄວ​ອາຍຸ 17 ປີ ລາວ​ໄດ້​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ການ​ເກັບ​ກຳ​ບົດ​ກະວີ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ລາວ , Desolation (1937) - ປະກົດ​ການ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ບົດ​ກະວີ​ໃໝ່​ທີ່​ມີ​ສຽງ​ແປກ​ປະຫລາດ​ໃຈ, ມີ​ອາລົມ​ຈິດ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ. ເຖິງວ່າຍັງບໍ່ທັນມີການປະຕິວັດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ການລວບລວມບົດກະວີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າພາຍໃນຕົວຕົນແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຄົ້ນຫາຄວາມງາມ metaphysical, ເຊິ່ງຕໍ່ມາຈະພັດທະນາໄປສູ່ຄວາມເລິກຂອງຄວາມຄິດໃນບົດກະວີຕໍ່ຕ້ານແລະບົດກະວີປັດຊະຍາຂອງລາວ.

ພາຍຫຼັງ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ເດືອນ​ສິງ​ຫາ, ​ເຈີ່ນ​ລານ​ວຽນ​ໄດ້​ກ້າວ​ເຂົ້າ​ສູ່​ໄລ​ຍະ​ໃໝ່​ຂອງ​ບົດ​ກະວີ, ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ອຸດົມ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ, ດ້ວຍ​ສົງ​ຄາມ​ຕ້ານ ແລະ ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ຈາກນັກກະວີ metaphysical, ລາວໄດ້ປ່ຽນເປັນທະຫານໃນດ້ານອຸດົມການແລະສິລະປະ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຂຽນບົດກະວີເພື່ອສະທ້ອນຄວາມເປັນຈິງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃຊ້ບົດກະວີເພື່ອອະທິບາຍແລະຍົກສູງຄວາມເປັນຈິງດ້ວຍແນວຄິດທາງດ້ານປັດຊະຍາທີ່ແຫຼມຄົມ. ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ບົດ​ກະວີ​ຂອງ Che Lan Vien ​ແມ່ນ​ປັດຊະຍາ​ທີ່​ເລິກ​ເຊິ່ງ, ລັກສະນະ “ອຸດົມ​ການ” ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ, ​ແມ່ນ​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ນັກ​ກະວີ​ບໍ່​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ນັ້ນ​ກ້າ​ສຳຜັດ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ. ສໍາລັບລາວ, ບົດກະວີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຽງຂອງຫົວໃຈ, ແຕ່ຍັງເປັນສຽງຂອງສະຕິປັນຍາ, ສະຕິຊາດແລະມະນຸດ. ຄໍາສັບຕ່າງໆໃນບົດກະວີຂອງລາວມັກຈະມີລັກສະນະຂອງປັດຊະຍາ, ຄໍາຖາມແລະການສະທ້ອນ:

“ເມື່ອ​ພວກ​ເຮົາ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ມັນ​ເປັນ​ພຽງ​ບ່ອນ​ອາ​ໄສ

ເມື່ອພວກເຮົາໄປ, ແຜ່ນດິນກໍ່ກາຍເປັນຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ."

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານັ້ນສະແດງເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຂອງອາລົມສ່ວນບຸກຄົນທີ່ປະສົມປະສານກັບຄວາມເລິກຂອງອຸດົມການແຫ່ງຊາດ, ການໄປເຊຍກັນລະຫວ່າງສີມັງແລະບໍ່ມີຕົວຕົນ, ລະຫວ່າງແຜ່ນດິນກັບປະຊາຊົນ, ລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະຊຸມຊົນ.

ນັກກະວີ ເຈ ລານວຽງ

ພາບ: ເອກະສານ

Che Lan Vien ຍັງໂດດເດັ່ນດ້ວຍພາສາທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ຂົມຂື່ນ, ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຊັ້ນ, ສ້າງບົດກະວີທີ່ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະສົມເຫດສົມຜົນ. ລາວເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ບຸກເບີກທີ່ນຳເອົາບົດກະວີເຂົ້າສູ່ຄວາມເລິກລັບທາງດ້ານທິດສະດີ, ເສີມຂະຫຍາຍບົດປະພັນຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ຕ້ານອາເມລິກາ ໂດຍບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງອອກເຖິງຈິດໃຈຕໍ່ສູ້, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນເຖິງແນວຄິດກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ, ອຸດົມການ ແລະ ການເສຍສະຫຼະ.

ໃນ​ບົດ​ກະວີ “ ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເຄີຍ​ສວຍ​ສົດ​ງົດ​ງາມ​ບໍ?”, ຈ່າງ​ລານ​ວຽນ ​ໄດ້​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ແບບ​ກະວີ​ທີ່​ກ່າວ​ມາ​ຂ້າງ​ເທິງ​ນີ້ ​ວ່າ: “​ແມ່ນ້ຳ​ແດງ, ​ເພງ​ສີ່​ພັນ​ປີ/ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເຄີຍ​ສວຍ​ງາມ​ບໍ?/​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ!​ແລະ ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ/​ເມື່ອ​ ຫງວຽນ​ທ໋າຍ​ໄດ້​ຂຽນ​ບົດ​ກະວີ​ແລະ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ສັດຕູ/ ຫງວຽນ​ດິ່ງ​ຂຽນ​ກຽ​ວ, ປະ​ເທດ​ນີ້​ແມ່ນ​ທຸກ​ວັນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ. ມື້ອື່ນຊີວິດຈະສວຍງາມກວ່າເປັນລ້ານເທົ່າ/ໝາກໄມ້ຕົກໃສ່ເສື້ອຄົນເບິ່ງໝາກໄມ້/ເສັ້ນທາງມະນຸດຈະຜ່ານເງົາຂອງໃບຂຽວ …”.

ການປະຖິ້ມມໍລະດົກທາງກາຍະສິນອັນມີຄ່າ

ຊື່​ກຳ​ເນີ​ດຂອງ​ນັກ​ປະພັນ ​ເຈີ​ເລັນ​ວຽນ ​ແມ່ນ ຟານ​ງອກ​ຮ່ວາງ, ເກີດ​ເມື່ອ​ປີ 1920 ຢູ່​ນະຄອນ ດ້ຽນ​ເຈົາ, ​ແຂວງ ​ເງ້ອານ, ສະມາຊິກ​ພັກ​ກອມ​ມູນິດ​ຫວຽດນາມ, ສະມາຊິກ​ສະມາຄົມ​ນັກ​ປະພັນ​ຫວຽດນາມ (1957). ລາວເສຍຊີວິດໃນປີ 1989 ທີ່ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ. ຕອນ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ເມືອງ Quy Nhon. ປີ 1939, ​ໄດ້​ໄປ​ຮ່ຳຮຽນ​ຢູ່ ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ , ​ເຮັດ​ວຽກ​ເປັນ​ນັກ​ຂ່າວ​ຢູ່​ແຂວງ​ໄຊ​ງ່ອນ, ຈາກ​ນັ້ນ​ໄປ​ສອນ​ຢູ່​ແທງ​ຮ໋ວາ ​ແລະ ​ເຫ້ວ. ເດືອນ​ສິງຫາ​ປີ 1945, ທ່ານ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຢູ່ Quy Nhon, ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ໄປ​ເຮັດ​ວຽກ​ໃຫ້​ໜັງສືພິມ Quyet Thang ພາກ​ກາງ​ຫວຽດນາມ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ຕໍ່ສູ້​ຕ້ານ​ຝະລັ່ງ, ທ່ານ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ເປັນ​ນັກ​ຂ່າວ​ຢູ່​ເຂດ 4, ບາງ​ເທື່ອ​ຢູ່​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ, ບາງ​ເທື່ອ​ຢູ່​ເຂດ​ບິ່ງ​ໄຕ​ທຽນ. ເມື່ອ​ສັນຕິພາບ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຄືນ​ໃໝ່, ​ເຈີ່ນ​ລານ​ວຽນ ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ຮ່າ​ໂນ້ຍ, ​ໄດ້​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່ງ​ຫຼາຍ​ຕຳ​ແໜ່​ງຄື: ສະມາຊິກ​ປະຈຳ​ສະມາຄົມ​ນັກ​ປະພັນ​ຫວຽດນາມ; ຄະນະຜູ້ແທນສະພາແຫ່ງຊາດຊຸດທີ IV, V, VI, VII; ສະມາຊິກ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ທ້ອນ​ໂຮມ​ປະ​ເທດ​ຊາດ ຊຸດ​ທີ IV ແລະ V.

ກ້າວ​ເຂົ້າ​ສູ່​ໄລ​ຍະ​ການ​ສ້ອມ​ແປງ, ​ເຈົາ​ລານ​ວຽນ ກໍ່​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ບຸກ​ຄົນ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ກວດ​ກາ​ຄືນ​ບັນ​ດາ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຂອງ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ຫຼັງ​ສົງ​ຄາມ. ບົດກະວີ "ຫໍຄອຍອ່າວສີ່ໜ້າ" ທີ່ຂຽນໃນປີ 1988 ແມ່ນວິທີໃໝ່ໃນການຄິດໄຕ່ຕອງຕົນເອງ ແລະທຸກຄົນໃນອະດີດ: " ເຈົ້າຄືຫໍຄອຍອ່າວສີ່ໜ້າ / ເຊື່ອງ ສາມໜ້າ, ເຈົ້າຍັງເຫຼືອຫຍັງຢູ່ / ພຽງແຕ່ໃບໜ້ານັ້ນນຳມາໃຫ້ໜຶ່ງພັນຄຳຕະຫຼົກ ແລະນ້ຳຕາ / ທຳຮ້າຍອີກສາມໜ້າໃນໂລກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ".

​ເຊ​ເລັນ​ວຽນ​ໄດ້​ປະ​ກອບ​ບົດຮຽນ​ອັນ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ໃຫ້​ນັກ​ກະວີ​ລຸ້ນຫຼັງ​ຄື: ບົດ​ກະວີ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ອາລົມ​ຈິດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ອີກ​ດ້ວຍ. ບົດກະວີສາມາດເປັນວິທີການຕັ້ງຄໍາຖາມ, ສະທ້ອນ, ອະທິບາຍບັນຫາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ມະນຸດຊາດ. ( ຈະ​ສືບ​ຕໍ່ ​)

ພິມ​ຈຳ​ໜ່າຍ​ບົດ​ລາຍ​ງານ​ຂອງ Che Lan Vien

ບົດກະວີ: Desolation (1937); ເຖິງທ່ານ (1954); ແສງສະຫວ່າງແລະ alluvium (1960); ດອກໄມ້ທໍາມະດາ - ນົກພະຍຸ (1967); ບົດກະວີກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ (1972); ການສົນທະນາໃຫມ່ (1973); ດອກ​ໄມ້​ກ່ອນ​ມະ​ຫາ​ສານ (1976); ເກັບຕາມລະດູການ (1977); ດອກໄມ້ເທິງຫີນ (1985); ບົດປະພັນຂອງ ເຈີ່ນວັນວຽນ (2 ເຫຼັ້ມ, 1985); Posthumous works I (1994); Posthumous ວຽກ II (1995).

Memoirs: Gold Star (1942); ຢ້ຽມຢາມຈີນ (1963); ວັນແຫ່ງຄວາມໃຈຮ້າຍ (1966); ຊົ່ວໂມງຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງ (1977).

ບົດ​ຄວາມ​, ການ​ວິ​ຈານ​, ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ດ້ານ​ອາ​ຊີບ​: ເວົ້າກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີ ແລະບົດກະວີ (1960); ວິຈານວັນນະຄະດີ (1962); ເຂົ້າປະກອບອາຊີບ (1962); ແນວຄິດ ແລະ ການປະກອບຄຳເຫັນ (1971); ບິນຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງຊາດບິນ (1976); ຄິດຕໍ່ໄປ ກະແສເປີດ (1981); ຈາກຄ່ວນ Khue Van ໄປຫາຮ້ານອາຫານ Trung Tan (1981).

ລາງວັນວັນນະຄະດີ : ລາງວັນຂອງສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ໃນປີ 1994 ( ຜົນງານ Posthumous I ແລະ Posthumous Works II ); ລາງວັນຂອງສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ປີ 1995 ( ບົດກະວີ ດອກໄມ້ເທິງຫີນ ); ລາງວັນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ໂຮ່ຈີມິນ , ໄລຍະທີ 1, 1996.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/che-lan-vien-nha-tho-lon-trong-hai-cuoc-khang-chien-185250819224334629.htm