ເຈ ລານ ວຽນ, ນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສອງຄັ້ງ.

ເຈ ລານວຽນ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາບຸກຄົນຊັ້ນນຳຂອງບົດກະວີຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ການພັດທະນາວັນນະຄະດີແຫ່ງຊາດຜ່ານສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ສະຫະລັດອາເມລິກາ.

ດ້ວຍຖານະທາງດ້ານສະຕິປັນຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ແບບກະວີປັດຊະຍາຂອງລາວ, ເຈ ລານວຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປ່ຽນແປງໃໝ່ຂອງບົດກະວີຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງໃໝ່ໃຫ້ແກ່ບົດກະວີສະໄໝໃໝ່ອີກດ້ວຍ.

ລາວເປັນນັກກະວີທີ່ມີຄຳຖາມທາງປັດຊະຍາ, ມີຄວາມຄິດທີ່ກັງວົນ, ແລະ ການປະສົມປະສານລະຫວ່າງບຸກຄົນ ແລະ ຍຸກສະໄໝ. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອາຊີບການແຕ່ງກະວີຂອງລາວຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ມີຊື່ສຽງໃນອາຍຸ 17 ປີ ດ້ວຍຊຸດກະວີຊຸດທຳອິດຂອງລາວ , *Dieu Tan* (1937) - ເປັນປະກົດການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງການເຄື່ອນໄຫວກະວີໃໝ່ ດ້ວຍຈັງຫວະທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ, ເຕັມໄປດ້ວຍອົງປະກອບທີ່ເໜືອຈິງ ແລະ ທາງວິນຍານ. ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງບໍ່ທັນມີການປະຕິວັດໃນລັກສະນະ, ແຕ່ຊຸດດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວຕົນພາຍໃນທີ່ໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາໃນຄວາມງາມທາງ metaphysics, ເຊິ່ງຕໍ່ມາຈະພັດທະນາໄປສູ່ຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງປັນຍາໃນການຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ກະວີປັດຊະຍາຂອງລາວ.

ຫຼັງຈາກການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ, ເຊ ລານ ວຽນ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຍຸກໃໝ່ຂອງບົດກະວີ, ມຸ່ງໝັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ອຸດົມການປະຕິວັດ, ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຕໍ່ຕ້ານ, ແລະ ການສ້າງສາປະເທດຊາດຄືນໃໝ່. ໂດຍການຫັນປ່ຽນຈາກນັກກະວີທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດໄປສູ່ນັກຕໍ່ສູ້ໃນດ້ານອຸດົມການ ແລະ ສິລະປະ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຂຽນບົດກະວີເພື່ອສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນຈິງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໃຊ້ມັນເພື່ອອະທິບາຍ ແລະ ຍົກລະດັບຄວາມເປັນຈິງດ້ວຍແນວຄິດປັດຊະຍາທີ່ຄົມຊັດ. ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງແບບບົດກະວີຂອງ ເຊ ລານ ວຽນ ແມ່ນຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງປັດຊະຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ລັກສະນະ "ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຄວາມຄິດ" ຂອງບົດກະວີຂອງລາວ, ເຊິ່ງນັກກະວີໜ້ອຍຄົນໃນຍຸກນັ້ນກ້າທີ່ຈະສຳຫຼວດຢ່າງເຕັມທີ່. ສຳລັບລາວ, ບົດກະວີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຽງຂອງຫົວໃຈເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສຽງຂອງສະຕິປັນຍາ, ຂອງສະຕິຊາດ ແລະ ມະນຸດ. ຄຳເວົ້າໃນບົດກະວີຂອງລາວມັກຈະຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງການສົນທະນາທາງປັດຊະຍາ, ການສອບຖາມ ແລະ ການສະທ້ອນ.

"ເມື່ອພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້, ມັນເປັນພຽງສະຖານທີ່ທີ່ຈະອາໄສຢູ່."

ເມື່ອພວກເຮົາອອກໄປ, ແຜ່ນດິນກໍ່ປ່ຽນເປັນຈິດວິນຍານຢ່າງກະທັນຫັນ."

ບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການພົວພັນກັນລະຫວ່າງອາລົມສ່ວນຕົວກັບຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງຄວາມຄິດແຫ່ງຊາດ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການລວມຕົວຂອງຮູບຊົງ ແລະ ນາມທຳ, ຂອງດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນ, ຂອງບຸກຄົນ ແລະ ຊຸມຊົນ.

ນັກກະວີ ເຈ ລານ ວຽນ

ຮູບພາບ: ເອກະສານເກັບມ້ຽນ

ເຈ ລານ ວຽນ ຍັງໂດດເດັ່ນດ້ວຍພາສາທີ່ກະທັດຮັດ ແລະ ຫຍໍ້ທໍ້, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໝາຍຫຼາຍຊັ້ນ, ສ້າງພູມສັນຖານກະວີທີ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງວິນຍານ ແລະ ເຫດຜົນ. ລາວເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ບຸກເບີກໃນການນຳເອົາກະວີເຂົ້າສູ່ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງທິດສະດີ, ເຮັດໃຫ້ກະວີຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ຕ້ານອາເມລິກາ ອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນໂດຍບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງອອກເຖິງຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນເຖິງຄຸນຄ່າ, ອຸດົມການ ແລະ ການເສຍສະຫຼະອີກດ້ວຍ.

ໃນບົດກະວີຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ " ບ້ານເກີດເມືອງນອນເຄີຍສວຍງາມແບບນີ້ບໍ?", ເຈ ລານວຽນ ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງແບບບົດກະວີທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງວ່າ : "ໂອ້ ແມ່ນ້ຳແດງ, ເພງສີ່ພັນປີ/ບ້ານເກີດເມືອງນອນເຄີຍສວຍງາມແບບນີ້ບໍ?/ຍັງບໍ່ທັນ! ແລະ ແມ່ນແຕ່ໃນສະໄໝທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ/ເມື່ອ ຫງວຽນຈ່ອຍ ຂຽນບົດກະວີ ແລະ ຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ/ຫງວຽນຢູ ຂຽນ ກ້ຽວ, ປະເທດໄດ້ປ່ຽນເປັນວັນນະຄະດີ/(...) ສະໄໝນີ້ທີ່ຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່ສວຍງາມກວ່າສະໄໝອື່ນໆທັງໝົດ/ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດມື້ອື່ນຈະສວຍງາມກວ່າລ້ານເທົ່າ/ໝາກໄມ້ຕົກໃສ່ເສື້ອຜ້າຂອງຜູ້ທີ່ຊົມເຊີຍໝາກໄມ້/ເສັ້ນທາງຂອງມະນຸດຜ່ານຮົ່ມເງົາຂອງໃບໄມ້ສີຂຽວອຸດົມສົມບູນ ...".

ປະໄວ້ມໍລະດົກທາງກະວີອັນລ້ຳຄ່າໄວ້ເບື້ອງຫຼັງ

ນັກກະວີ ເຈືອງ ລານວຽນ, ຜູ້ທີ່ມີຊື່ເດີມວ່າ ຟານ ຫງອກຮວານ, ເກີດໃນປີ 1920 ທີ່ເມືອງ ດ້ຽນເຈົາ, ແຂວງ ຫງຽນອານ. ລາວເປັນສະມາຊິກຂອງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ ແລະ ເປັນສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ (1957). ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1989 ທີ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ. ລາວອາໄສຢູ່ໃນ ກວີຍເຍັນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ໃນປີ 1939, ລາວໄດ້ໄປຮຽນຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ຈາກນັ້ນເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວຢູ່ໄຊງ່ອນ, ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ສອນຢູ່ ແທງຮວາ ແລະ ເຫວ້. ໃນເດືອນສິງຫາ ປີ 1945, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຕິວັດຢູ່ ກວີຍເຍັນ, ຈາກນັ້ນໄປ ເຫວ້ ເພື່ອເຮັດວຽກໃຫ້ໜັງສືພິມ ກວີຍເຍັນ ຂອງກອງທັບຫວຽດນາມກາງ. ໃນລະຫວ່າງການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກໃຫ້ໜັງສືພິມໃນເຂດ IV, ບາງຄັ້ງຢູ່ ແທງຮວາ , ແລະ ບາງຄັ້ງຢູ່ໃນພາກພື້ນ ບິ່ງຈີ້ທຽນ ທີ່ຖືກຍຶດຄອງ. ຫຼັງຈາກສັນຕິພາບໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ທ່ານ ເຈ ລານ ວຽນ ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ດຳລົງຫຼາຍຕຳແໜ່ງຄື: ສະມາຊິກຄະນະກຳມະການປະຈຳສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ; ສະມາຊິກສະພາແຫ່ງຊາດສະໄໝທີ 4, 5, 6 ແລະ 7; ສະມາຊິກຄະນະກຳມະການສາມັກຄີຂອງສະພາແຫ່ງຊາດສະໄໝທີ 4 ແລະ 5.

ເມື່ອເຂົ້າສູ່ຍຸກດອຍມອຍ (ການປັບປຸງ), ເຊ ລານວຽນ ຍັງເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາຄືນໃໝ່ກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງນັກສິລະປິນໃນຍຸກຫຼັງສົງຄາມ. ບົດກະວີຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຫໍຄອຍບາຢອນສີ່ໜ້າ" ທີ່ຂຽນໃນປີ 1988, ເປັນມຸມມອງໃໝ່, ສະທ້ອນເຖິງຕົວເອງ ແລະ ຄົນອື່ນໆໃນອະດີດ: " ເຈົ້າຄືຫໍຄອຍບາຢອນສີ່ໜ້າ / ເຊື່ອງ ສາມຫຼັງ, ມີແຕ່ເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອ / ມີແຕ່ໃບໜ້ານັ້ນທີ່ມີຮອຍຍິ້ມ ແລະ ນ້ຳຕາພັນໆ / ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດຕໍ່ໃບໜ້າອີກສາມໃບໃນໂລກແຫ່ງຄວາມບໍ່ມີຮູບຮ່າງ."

ເຈ ລານ ວຽນ ໄດ້ປະໄວ້ບົດຮຽນທີ່ເລິກເຊິ່ງຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ນັກກະວີລຸ້ນຕໍ່ໆໄປ: ບົດກະວີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອາລົມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສະຕິປັນຍາອີກດ້ວຍ. ບົດກະວີສາມາດເປັນວິທີການສອບຖາມ, ການສະທ້ອນ ແລະ ການອະທິບາຍບັນຫາໃຫຍ່ໆຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ມະນຸດຊາດ. ( ຈະມີຕໍ່ )

ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ໂດຍ Chế Lan Viên

ບົດກະວີ: ຄວາມໂດດດ່ຽວ (1937); ເຖິງອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍ (1954); ແສງສະຫວ່າງ ແລະ ນໍ້າຖ້ວມ (1960); ດອກໄມ້ປະຈຳວັນ - ນົກທຳນາຍພາຍຸ (1967); ບົດກະວີກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ (1972); ບົດສົນທະນາໃໝ່ (1973); ດອກໄມ້ຕໍ່ໜ້າສຸສານຂອງຜູ້ນຳທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ (1976); ການເກັບກ່ຽວຕາມລະດູການ (1977); ດອກໄມ້ເທິງກ້ອນຫີນ (1985); ຜົນງານທີ່ເລືອກຂອງ Che Lan Vien (2 ເຫຼັ້ມ, 1985); ຜົນງານຫຼັງຄວາມຕາຍ I (1994); ຜົນງານຫຼັງຄວາມຕາຍ II (1995).

ການລວບລວມບົດຂຽນຕ່າງໆ: ດາວທອງຄຳ (1942); ການຢ້ຽມຢາມຈີນ (1963); ມື້ແຫ່ງຄວາມໂກດແຄ້ນ (1966); ຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມສຳເລັດ (1977).

ບົດຂຽນ, ການວິພາກວິຈານ ແລະ ການສົນທະນາທາງວິຊາຊີບ: ເວົ້າກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີ ແລະ ບົດກະວີ (1960); ການວິພາກວິຈານວັນນະ ຄະດີ (1962); ການເຂົ້າສູ່ອາຊີບ (1962); ຄວາມຄິດ ແລະ ຄຳວິຈານ (1971); ບິນໄປຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງຊາດ (1976); ຄິດຢູ່ຂ້າງຫ້ວຍນ້ຳເປີດ (1981); ຈາກພະລາຊະວັງ Khue Van ເຖິງຮ້ານອາຫານ Trung Tan (1981).

ລາງວັນວັນນະຄະດີ : ລາງວັນ A ຂອງສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມໃນປີ 1994 ( ຜົນງານຫຼັງຄວາມຕາຍ I ແລະ II ); ລາງວັນຂອງສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມໃນປີ 1995 (ຊຸດກະວີ ດອກໄມ້ເທິງຫີນ ); ລາງວັນ ໂຮ່ຈີມິນ ສຳລັບວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ, ຮອບທຳອິດ, 1996.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/che-lan-vien-nha-tho-lon-trong-hai-cuoc-khang-chien-185250819224334629.htm