• ວັດຊຽງແຄນ - ສະຖານທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍວັດທະນະທໍາຂະເໝນ.
  • ວັດ Minh - ມໍລະດົກຂອງຊາວ Minh Huong
  • ພະທາດໂພທິຖານ: ເສົາຄ້ຳແຫ່ງສັດທາ ແລະ ສະຫວັດດີພາບ.

ເອກະພາບແຫ່ງຊາດ ແລະ ການປ້ອງກັນການປະຕິວັດ

ອີງຕາມເອກະສານຈາກພິພິທະພັນແຂວງ ກ່າເມົາ , ວັດແຣກກຸຍ ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1921 ເທິງທີ່ດິນ 4.6 ເຮັກຕາ ທີ່ໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກໂດຍທ່ານ ເຈີ່ນກ່າຊາ ເພື່ອເປັນສູນກາງທາງສາສະໜາສຳລັບຄອບຄົວຂະເໝນປະມານ 80 ຄອບຄົວ, ພ້ອມກັບຊາວກິງ ແລະ ຮວ່າ ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນແຣກກຸຍ ໃນເວລານັ້ນ. ຊື່ພາສາຂະເໝນຂອງວັດແຣກກຸຍ ແມ່ນ "ຈຳປາຊາດ," ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ "ຫໍຄອຍແຫ່ງການພົບປະສັງສັນ".

ຊື່ທີ່ນິຍົມ "ວັດແຣກຈຸຍ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ: ປະຊາຊົນຈາກຫຼາຍຊົນເຜົ່າໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສ້າງ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງອຸດົມການ ແຫ່ງການປົດປ່ອຍຊາດ . ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວັດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ ແລະ ໃບໄມ້ໃນທ້ອງຖິ່ນ. ຫຼັງຈາກຖືກທຳລາຍດ້ວຍລະເບີດ ແລະ ລູກປືນຫຼາຍຄັ້ງໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ, ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຮ່ວມມືກັນເພື່ອສ້າງມັນຄືນໃໝ່. ຄວາມສາມັກຄີນີ້ໄດ້ສ້າງຈິດວິນຍານພິເສດຂອງວັດ: ມັນເປັນທັງສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາ ແລະ ເປັນບ້ານເກີດເມືອງນອນຮ່ວມກັນຂອງຊຸມຊົນ.

ວັດຫຼັກໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມ.

ເປັນເວລາກວ່າ 100 ປີທີ່ວັດແຣກກຸຍ ມີເຈົ້າອະທິການ ແລະ ພະສົງອົງໃຫຍ່ 13 ອົງເປັນພະສົງອົງໃຫຍ່. ໃນຂະນະທີ່ວັດຂະເໝນຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ ຈ່າວິງ ແລະ ຊອກຈັງ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ງົດງາມ, ວັດແຣກກຸຍ ໂດດເດັ່ນດ້ວຍບົດບາດເປັນຖານທີ່ໝັ້ນການປະຕິວັດໃນສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ ແລະ ອາເມລິກາ.

ອີງຕາມບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດ, ນັບແຕ່ຊຸມປີ 1960, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນສູນກິດຈະກຳປະຕິວັດທີ່ສຳຄັນຂອງແນວໂຮມປົດປ່ອຍຊາດແຂວງກ່າເມົາ. ໃນປີ 1965, ສະມາຄົມສາມັກຄີພະສົງຮັກຊາດແຂວງກ່າເມົາໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ວັດ. ພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງພະສົງຮັກຊາດເຊັ່ນ: ພະອາຈານ ແທກເຊັມ, ພະອາຈານ ກິມໂວນ (ຈິນຕຽນ), ແລະ ພະນັກງານປະຕິວັດ, ວັດດັ່ງກ່າວເປັນສະຖານທີ່ເຜີຍແຜ່ນະໂຍບາຍຂອງພັກ ແລະ ແນວໂຮມ, ພ້ອມທັງເປັນສະຖານທີ່ໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສ ແລະ ປົກປ້ອງພະນັກງານ ແລະ ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມລັບຂອງການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດທ້ອງຖິ່ນ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນບ່ອນນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາສົບຂອງ ໂຮ່ ເຍີມ ຮອງປະທານແນວໂຮມປົດປ່ອຍຊາດຫວຽດນາມໃຕ້ ແລະ ມີພິທີລະນຶກໃນປີ 1966 - ເຊິ່ງເປັນເຫດການທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມກ້າຫານຂອງປະຊາຊົນເມືອງແຣັກ ກຸຍ.

ວັດແຣກກຸຍ ຕັ້ງຢູ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກທ່າມກາງທາງນ້ຳຂອງເມືອງກ່າເມົາ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳພາກໃຕ້ຂອງຂະເໝນຫຼາຍຄົນໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: "ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ, ວັດວາອາຮາມຂອງຂະເໝນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສູນກາງທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດໄດ້ລວມເຂົ້າກັນ." ວັດແຣກຈຸຍແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງການຢືນຢັນນີ້ໃນເມືອງກ່າເມົາ.

ພື້ນທີ່ທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຕົວຕົນ.

ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢ່າງໜັກແໜ້ນເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2004 ແລະ ຫໍຫຼັກແຫ່ງໃໝ່ໄດ້ສຳເລັດໃນປີ 2018. ເຖິງວ່າຈະມີການປັບປຸງໃໝ່, ແຕ່ຮູບລັກສະນະທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳຍັງຄົງຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂະເໝນແບບດັ້ງເດີມຄື: ຍອດສູງ, ໜ້າຈั่วປະດັບດ້ວຍງູນາກໃນນິທານ, ຮູບແບບກະແຈນໍ, ແລະ ນົກຄຸດ (ກາຣຸດາ) ໃນນິທານ - ສັນຍະລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຂະເໝນໃນການປົກປ້ອງພຸດທະສາສະໜາ.

ຫ້ອງໂຖງຫຼັກຖືກຈັດວາງເປັນຮູບສີ່ແຈສາກ, ໂດຍມີທາງເຂົ້າຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກ ແລະ ຊ່ວຍມະນຸດຊາດໃຫ້ລອດພົ້ນຈາກທາງທິດຕາເວັນອອກ. ພາຍໃນ, ມີພຽງຮູບປັ້ນຂອງພຣະສັກກະລະມຸນີພຽງອົງດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກນະມັດສະການ, ແຕ່ມີຮູບປັ້ນ 19 ຮູບໃນທ່າຕ່າງໆ: ນັ່ງ, ຢືນ, ນອນ... ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງລະບົບຮູບປັ້ນພຸດທະສາສະໜາໃນວັດຂະເໝນແບບເທຣະວາດ.

ບໍລິເວນສັກກາລະບູຊາພາຍໃນວັດ Rach Cui.

ຝາຜະໜັງປະດັບປະດາດ້ວຍຮູບແຕ້ມຝາຜະໜັງທີ່ສະແດງເຖິງຊີວິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເລື່ອງລາວທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ "ການປະສູດ," "ການຕรัสรู้," "ການໝຸນວົງລໍ້ແຫ່ງທຳ," ແລະ "ນິພານ," ເຊິ່ງແຕ້ມໂດຍຊ່າງຝີມືຂະເໝນທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍສີສັນສົດໃສ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ບໍ່ໄກຈາກຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ແມ່ນເຈດີສູງ 8 ແມັດທີ່ບັນຈຸຂີ້ເຖົ່າຂອງພະສົງ, ແມ່ຊີ, ແລະຜູ້ຕິດຕາມພຸດທະສາສະໜາ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປະເພນີທີ່ຍືນຍົງຂອງຄວາມກະຕັນຍູແລະວັດທະນະທຳທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນຂະເໝນ.

ສູນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊຸມຊົນ

ນອກຈາກເປັນວັດແລ້ວ, ເມືອງຣາກຈຸຍຍັງເປັນສະຖາບັນວັດທະນະທໍາຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ. ໃນແຕ່ລະປີ, ມີງານບຸນພື້ນເມືອງສໍາຄັນສາມຢ່າງທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້, ເຊິ່ງດຶງດູດຊາວຂະແມ, ກິງ, ແລະ ຮວາ ຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຄື: ບຸນຊໍລຈັນທະໄມເຕັດ (ເດືອນເມສາ), ບຸນເສເນໂດລຕາ (ວັນທີ 29 ສິງຫາ - ວັນທີ 1 ກັນຍາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ), ແລະ ບຸນອອກອົມບອກ (ວັນທີ 15 ຕຸລາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ).

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດເປັນພິເສດນັ້ນຄື ງານບຸນຕ່າງໆຢູ່ວັດແຣກກຸຍ ມັກຈະດຶງດູດຊາວກິງ ແລະ ຊາວຈີນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ສ້າງບັນຍາກາດແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳທີ່ກົມກຽວກັນ - ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະພິເສດຂອງເຂດພາກໃຕ້ສຸດຂອງຫວຽດນາມ.

ສາລາຊັງ ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ໃຊ້ຈັດພິທີງານສົບສຳລັບຊຸມຊົນ.

ໃນສະພາບການຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງແຂວງກ່າເມົາໃນການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທໍາ ແລະ ເສີມສ້າງຄວາມສາມັກຄີຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າ, ວັດແຣກກຸຍ ຍັງຄົງເປັນ "ສະມໍທາງວິນຍານ" ຂອງຊຸມຊົນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ພູມສັນຖານວັດທະນະທໍາຂອງພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການອະນຸລັກວັດທະນະທໍາຂະເໝນເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດ, ເປັນພະຍານເຖິງປະຫວັດສາດການປະຕິວັດ, ແລະ ເປັນສັນຍາລັກຂອງສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງສາມຊົນເຜົ່າໃນພາກພື້ນພາກໃຕ້ສຸດຂອງປະເທດ.

ດັງມິງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocamau.vn/chua-rach-cui-bieu-tuong-cua-doan-ket-va-sum-hop-a124773.html